الخائفون من نعوم تشومسكي

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 5954 - 2018 / 8 / 5 - 23:38
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بقلم الدكتور ميشيل كوربالس، مجلة علم النفس اليوم
ترجمة محمد عبد الكريم يوسف

هل بدأ تأثير نعوم تشومسكي على علم النفس بالتراجع ؟
من يخشى نعوم تشومسكي ؟ أنا ! دعني أقارب الموضوع على أية حال .
نعومتشومسكيشخصيةقطبيةفيالحياةالفكريةالحديثة. وهو معروف جدا بخطابة الشعبي الواسع وانتقاداته الراديكاليةللسياسةالخارجيةالأمريكية ، وقد كتبعددالايعدولايحصىمنالكتبالأكثرمبيعاًحولهذاالموضوعوالمواضيعالسياسية الأخرىذاتالصلة. وهو فيلسوف ولغوي رغم أنه معروف بفكره الرائع الذي دفع الكثيرين لاعتباره المفكر الأول في عصرنا الراهن وهي في يقف على قدم المساوة في الموضع الذي يقف فيه أرسطوطاليس أو ديكارت .
كانلهتأثيركبيرعلىعلمالنفس. ولأكثرمننصفالقرنالعشرين،كانت السلوكية تهيمن على علم النفس حيث كانت تركز على ما يفعله الناس في المجتمع أكثر من التركيز على ما يجري في عقولهم . وفي عام 1957 نشر بي أف سكنر كتابا فريدا أسماه " السلوك اللفظي" وهو محاولة للوصول إلى قمة النفس وتفسير اللغة التي تعد الأكثر خداعا في الخصال الإنسانية .
فينفسالعام،نشرتشومسكيكتاباصغيراأسماهالتركيباتالنحوية ،استند فيهإلىأطروحتهلنيلدرجةالدكتوراه،والتيأكد فيهاأناللغةليستمسألةسلوكمكتسب،ولكنهاتعتمدعلىقواعدفطرية. وقدسميتهذهالقواعدفيمابعدبـ "القواعدالعالمية" ،وهيقواعد لغوية مشتركةبينجميعالبشرولكنهامُنكرةعلىجميعالمخلوقاتالأخرى.
أعتقدأنكلاالكتابينغيرقابلينللقراءةنوعا ما ،ولكنهماوضعا علامة فارقة علىعام 1957 وجعلاه عامًاحافلاًفيتاريخالعلومالنفسية،كماأنهمايضعانبصماتهماعلىالفلسفةواللغويات.
وبعدمرورعامين،نشرتشومسكيمراجعة - وهوماقديقوله - عنكتابسكينر. ثم تراجعتالسلوكيةنفسهابسرعةواستعيضعنهابماأصبحيسمى "الثورةالمعرفية". وقد بعثرت الجرذان (والحمامات) منالمختبراتالنفسيةكمالوأن نافخ البوق من هاميلين قد قادها بعيدا وحلمحلهاطلابالمرحلةالجامعية الأولى . والعقلنفسهعاد إلى العمل .

كمالعبصعودالكمبيوترالرقميدورًا - وهواتجاهاستمر في التطوربسرعةمنذرة . وقد اختفى حتىالبشرمنالمختبروربما منمكانالعملواسْتُبْدلوا بآلاتذكية. ومعذلك،ظلتشومسكينفسهبمعزلعنالانجرافنحوالعلومالمعرفية،واستمرمعمحاولاتغامضةفيبعضالأحيانلشرحكيفيةعملالقواعد. فيعام 1982 ،نشرالعالماللغويجيمسد. مكاوليكتابًابعنوان "ثلاثونمليوننظرية فيالقواعد النحوية ". وصارالأمرأكثر سوءا .
محاولات مبهمة،أوببساطةخلفما يدركهفهمالبشر؟هلتعتمدسمعةتشومسكيالفكريةالهائلةعلىفرضيةبسيطةمفادهاأنهإذالمتتمكنأنت منفهمها،فيجبأنتكونعميقة ؟إنإحساسيهوأنهإذاحاولالمرءأنيتغلغلفيعمقكتاباتتشومسكي،فإنهيبدوبشكلمتزايدغيرمتناسبمعالواقعالبيولوجيوالنفسي الذي نعيشه .
في البداية،هناكقضية تدور حول 6000 لغةأوأكثرفيالعالم،وكل لغة فيها تبدو غير قابلة للاختراق من الآخرين . كيفيمكنأنيكونهناك "قواعدعالمية" تكمنوراءهاجميعًا ؟يدفنتشومسكيهذهالقضية منخلالافتراضأنالقواعدالعامة، أومايسميهأيضًااللغةالداخلية،ليستمصممةللتواصلعلىالإطلاق . إنهانمطفكريبشريفريدورمزيوتكراريومتغيربلاحدود. إناللغةالتواصلية - أومايطلقعليهبعضالتشومسكيينلغةخارجية - تمثلببساطةطرقاغيرالمجدية (بالنسبة إلىتشومسكي) يُخرجفيهاالناسمنأصحاب الثقافاتالمختلفة أفكارهم نحو العلن .
وثانياً،يؤكدتشومسكيأنلغةالفكرالداخليةهذهظهرتفيخطوةواحدةمهمةفيإنسانواحد،يصفهتشومسكيبشكلغريببأنه بروميثيوسخلالالمائةألفعامالماضيةبعدأنظهرجنسنانفسه. هذايبدوخارقًا يعتمد على المعجزات أكثر من اعتماده على العلم .
كماأنهلامعنىلهمنحيثالتطورإذ لاتحدثالتغييراتالكبيرةفيخطوةواحدة. وعلىالمرءأنيتساءلكيفتعاملبروميثيوس مع المحيط ومسلكه في الحياة . معمنكانيتحدث؟وكيف كانيتكيففيتواصلهأوحتىتفكيره،عندمايكونهناكفرداواحداقادراعلىذلك؟
إنمسألةكيفتطورتاللغةالبشريةوالفكرهياحدىالتحدياتالبيولوجيةفيعصرنا. كانلدىتشومسكيرؤىمبكرةمهمةحولطبيعةاللغة،لكنناتجاوزناها .

العنوان الأصلي والمصدر :

Who s Afraid of Noam Chomsky? Michael Corballis Ph.D., https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-recursive-mind/201803/whos-afraid-noam-chomsky,2018

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل