الحجر الأسود الحمصي -إيل جبل

أمجد سيجري
كاتب وباحث
(Amjad Sijary)

الحوار المتمدن-العدد: 5940 - 2018 / 7 / 21 - 13:18
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

انتشر تقديس وعبادة و الأحجار منذ القدم حيث اعتبرت هذه الأحجار ممثلاً للإله في الأرض حيناً ومنزلاً للإله يسكنه حيناً اخرى فكانت تسمى هذه الحجار " بيت إيل Baetylus Bethel , Betyl فكانت تتم عبادة الأحجار المميزة عموماً والنيازك خصوصاً والأخيرة اعتبروها ساقطة من عند الإله ممثلاً له حسب اعتقادهم.

وموضوعنا اليوم هو احد أشكال "بيت إيل" وهو الإله السوري إيل جبل Elagabalus او Heliogabalus وهو عبارة عن إله شمسي تم التعبير عنه بحجر نيزكي أسود حيث عبد هذا الحجر على انه الشمس .
بدأت عبادته في سورية وفي وقت لاحق في كامل الإمبراطورية الرومانية.
ومن الاسم كما هو واضح مكون من جزئين إيل - جبل وكلمة إيل كما نعلم حتى اليوم في الاديان الثلاثة تعني الله وجبل المعنى واضح فيكون إله الجبال.
تبدأ حكاية رحلة هذا الحجر إلى روما مع الإمبراطور السوري ماركوس أورليوس أنطونيوس والذي كان كاهناً أكبر في معبد إيل جبل في أميسا " حمص" وهذا المعبد يظهر في العملة الرومانية كما في الصورة الملحقة والذي تنصب إمبراطوراً لروما سنة 218 م والذي نقل معه هذا، للحجر من حمص الى روما و بنى له معبد يدعى " إيل جبليوم Elagabalium " على الجانب الشرقي من " تل بلاتين" في وسط روما القديمة وذلك لوضع الحجر الأسود المقدس المقدس لمعبد "حمص Emesa " بداخله بعد، نقله من حمص ونتيجة لعلاقة هذا الامبراطور بهذا الإله اصبح يعرف بإسمه " إيل جبل "
و الحجر عبارة عن نيزك أسود مخروطي يكتب عنه المؤرخ الروماني - السوري "هيروديان Herodian" مايلي :
يعبد هذا الحجر كما لو انه قد اُرسِلَ من السماء حيث اعتبروا ان هذا الحجر مُنزل اليهيم ورسولاً لهم من الشمس .
كما يبين هيروديان إلى أن الأمبراطور إيل جبل أجبر أعضاء مجلس الشيوخ على حضور العروض الطقسية الخاصة بعبادة إيل جبل حيث كان الإمبراطور يطوف حول المذبح الإلهي على صوت الطبول والصنوج كما يشير أنه في كل إنقلاب شمسي صيفي كان يحتفل بهذا الانقلاب بمهرجان كبير فكان يضع هذا الحجر المقدس على عربة مزينة بالذهب والمجوهرات يجرها ستة خيول بيضاء ضخمة مثالية وسميت الخيول بالخيول الإلهية ويضيف هيروديان لم يكن يركب مع الحجر الأسود احد ويضيف " كان الأمبراطور إيل جبل يركض بالإتجاه المعاكس يمسك لجام الخيول ووجه بإتجاه الحجر "
إعتبر هيروديان أن هذه الطقوس التي مارسها الحمصيون في روما هي ذاتها الطقوس الإحتفالية في الأكيتو "عيد رأس السنة البابلية".

كما حاول الإمبراطور إيل جبل خلق وحدة دينية سورية - رومانية تسود خلالها سيادة الإله إيل جبل والذي جعله فوق الإله جوبيتر في البانثيون وجعل له كل من " عشتروت السورية Astarte" و"منيرڤا Minerva "العذراء "التي اندمجت مع مريم العذراء بعد انتشار المسيحية " زوجات له.
بعد مقتل الإمبراطور إيل جبل سنة 222 م تم الغاء مراسيمه الدينية وعادت طائفة الإله إيل جبل إلى حمص.

- نجد عدد من العملات الرومانية التي تحمل نقش معبد إيل جبل Elagabalus الذي هو عبارة عن بيت كما في الصورة هو معبد حمص يحتوي صخرة سوداء مقدسة وفي الوجه الأخر للعملة نجد صورة الإمبراطور السوري إيل .

- تم ربط هذا الإله السوري مع اللقب سول إنفكتوس ‏" Sol Invictus ‏" وهي عبارة لاتينية تعني "إله الشمس الذي ﻻ يقهر " وهذا اللقب إرتبط بعدد من الألهة الشمسية بالإضافة لإيل جبل وهم الإله الشمسي ميثرا والإله الشمسي سول .
والإله سول كان إعادة إحياء لعبادة إيل جبل على يد الإمبراطور اورليان والذي يعتقد انه أعاد هذه العبادة من سورية من تدمر وقد رفع اورليان هذا الإله حتى اصبح الهاً اعظم للإمبراطورية وخصص له 25 كانون الاول يوماً للإحتفال بهذا الإله الشمسي وهو يوم مخصص "لميلاد الشمس" والذي كان مخصصاً للإحتفال بميثرا ايضاً واستمر مع المسيح بعد نيقية .

ملاحظة :
كلمة "سول" وهي جذر الكلمة اللاتينية" sol" " سول " وهي الإسم الفلكي لشمسنا تميزاً لها عن كلمة الشمس sun التي تصلح لكل الشموس الأخرى ومنها كانت الكلمة الإنكليزية solar و والتي تعني شمس مجموعتنا الشمسية تحديداً .

#أمجد_سيجري (هاشتاغ)       Amjad_Sijary#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل