الحرب الإعلامية على العقل الإنساني -1

أيمن عبد الخالق

الحوار المتمدن-العدد: 5935 - 2018 / 7 / 16 - 15:40
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الحرب الإعلامية على العقل الإنساني -1

إنّ مايميز الإنسان عن سائر الكائنات هو عقله الذي كرمه به الباري تعالى، وفضله على سائر الكائنات، وبه يميز بين الصواب والخطأ في الآراء، وبين الحسن والقبيح في الأفعال.
وقد قامت قوى الشر العالمي التي تنسب نفسها تارة إلى الحداثة والتنوير، وتارة أخرى إلى الأديان الأرضية والسماوية، والتي يتحكم فيها النظام الرأسمالي العالمي، ومنذ بداية تشكيل المجتمعات البشرية، باستهداف العقل الإنساني الذي يمثل حقيقة الإنسان، ومظهر الكرامة الإنسانية؛ من أجل استعباد الشعوب، والهيمنة على مقدراتها، لتحقيق أطماعها، ومصالحها غير المشروعة.
وسأسعى أولا من خلال هذه السلسلة إلى إيضاح طبيعة العقل الإنساني، من الناحيتين الفلسفية والعلمية، ثم نستعرض معا مؤامرات قوى الشر العالمي للقضاء على العقل الإنساني، والسيطرة على الشعوب.

فأقول أولا، من الناحية الفلسفية، ينقسم العقل الإنساني إلى عقل نظري، وعقل عملي، ولكل منهما وظيفته الخاصة به.
أما العقل النظري فوظيفته التفكير، فهو الذي يقود دائما عملية التفكير، بنفسه أحيانا، أو بالاستعانة بغيره من أدوات المعرفة الأخرى، كالحس والتجربة، والنقل الديني أو التاريخي.
ومن هنا يتبين لنا أنّ العقل النظري هو الحاكم الوحيد في مملكة الإنسان، إما بنفسه انطلاقا من المبادئ العقلية الفطرية البديهية، الواضحة بنفسها، كأصل امتناع اجتماع النقيضين، وأصل الهوية ، والسببية، وغيرها، ويسمى بالعقل البرهاني الفلسفي، أو العقل الميتافيزيقي(INTELLECT) ، وإما بالاستعانة بالحس والتجربة، ويسمى بالعقل التجريبي(REASON)، أو بالنصوص الدينية و التاريخية، ويسمى بالعقل البياني.
والبحث التفصيلي عن القواعد والقوانين الطبيعية لعمل العقل النظري، والتي اكتشفها الحكماء منذ زمن بعيد، موجودة في علم المنطق، ومتيسرة الفهم لكل إنسان عاقل،...وسوف يتبين لنا من خلال البحث، كيف سعت قوى الشر العالمي منذ أمد طويل إلى تشويه هذه القواعد العقلية المتينة، وحجبها عن أكثر المراكز العلمية والثقافية، واتهامها بالدوجماطيقية، أو أنها قد تقادمت، وانتهى مفعولها العلمي، ليتسنى لها تجهيل الشعوب، وبالتالي يسهل انقياد الناس إليها، ليسيروا خلفها مغمضي العينين، بلا وعي أو بصيرة.
ومن جهة أخرى، فإنّ القوة النفسية التي تعارض، وتمانع العقل البرهاني دائما، وتمنعه من التفكير الفلسفي المستقل، وتدفعه دائما نحو الانكفاء، والعكوف على التفكيرفي الموضوعات المادية المحسوسة لاغير، هي القوة الوهمية الخيالية، وهي من القوى الإدراكية الحسية المادية في الإنسان، وتمانع بشدة أي فاعلية فلسفية ميتافيزيقية للعقل الإنساني، وتحاول أن تقصر فاعلياته في الإدراك الحسي فقط، وبعبارة أخرى فإن القوة الوهمية تعادي العقل الفلسفي التجريدي(INTELLECT)، دون العقل الحسابي التجريبي(REASON).
وكمال هذا العقل النظري، إنما يكون بممارسة التفكير المنطقي النقدي المستقل، وبناء الرؤية الكونية والقيمية الواقعية، والمنسجمة مع طبيعة الإنسان والعالم، وإنما يتم هذا عن طريق النظام التعليمي العقلي المتطور.
وسوف يتبين لنا أيضا كيف أنّ قوى الشر العالمي تسعى دائما لإضعاف هذا العقل الفلسفي، وتقوية جانب القوة الوهمية المناوئة له، لتمنع الناس والمجتمعات البشرية من التفكير الإلهي الفلسفي، والتفكير القيمي الإنساني المستقل، وبالتالس المطالبة بالحرية والعدالة، والعزة والكرامة الإنسانية.
وأما العقل العملي، فهو الذي يمثل الضمير الإنساني، والقيم الإنسانية العليا، فوظيفته هي التدبير، والتحكم في الأفعال الاختيارية للإنسان، بما يتناسب مع التعاليم العليا للعقل النظري.
ويسعى العقل العملي إلى ترشيد وتوجيه الغرائز الحيوانية الموجودة في الإنسان، من القوتين الشهوية والغضبية، واللتان تسعيان دائما بالضغط على العقل العملي لتلبية رغباتهما المادية بأي وسيلة مشروعة كانت أو غير مشروعة، ويدور الصراع المرير بينهما، مادام الإنسان موجودا في هذه الحياة.
وقد يتمكن العقل العملي من السيطرة على أهواء الإنسان وغرائزه الحيوانية، فيصبح إنسانا عادلا خيرا، وقد يفشل في ذلك، ويكون مجرد أداة طيعة في أيدي أهوائه وغرائزه المادية، فيصبح إنسانا ظالما، وشريرا.
وسوف يتبين لنا أيضا، كيف تسعى قوى الشر العالمي، لتأجيج، وتقوية خصوم العقل العمل من الغرائز الحيوانية، لكي يفقد الإنسان السيطرة على أهوائه وانفعالاته، ليصبح بعدها إنسانا أنانيا عدوانيا متطرفا، لايخدم إلا مصالح أسياده من قوى الشر العالمي، انطلاقا من منظوره الشخصى، أو الفئوي الضيق.
وتكميل وتطوير هذا العقل العملي ، إنما يكون عن طريق التربية، والتأديب، وتهذيب النفس، وتزكيتها بالفضائل الإنسانية، بحيث يصل الإنسان إلى حالة الاتزان والوسطية، ويراعي فيها حقوق الاخرين، كما يراعي حقوقه الشخصية.
وإلى هنا نكون قد انتهينا من القسم الفلسفي الأول المتعلق بالعقل الإنساني، لننتقل بعده، للبحث حول التقسيم العلمي الطبي للعقل، إلى العقل الواعي واللاواعي، في المقالة االقادمة إن شاء الله تعالى.

---

الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب	حوار مع الكاتب و المفكر الماركسي د.جلبير الأشقر حول مكانة وافاق اليسار و الماركسية في العالم العربي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات