الخلل فى قوالب المنظومة الفكرية

خالد كروم

الحوار المتمدن-العدد: 5864 - 2018 / 5 / 4 - 17:47
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

خـــــالـد كـــــــــــروم ..

تهميدية :_ .........


المنظومة الفكرية النافعة تبقى تقدم نتيجة نافعة حتى لو طبقت جزئياً وذلك لا يعني المثالية .....فكل منظومة لها نقطة ضعف تنتج الخلل....


اقرب الى الاديولوجيا.... نظريا ترفع سقف مخيلتها ومثاليتها.....لكن بالواقع التطبيقي تعمل بالممكن .. مع بقاء تنظريها كمرجعية لشرعنة نفسها وتبرير فشلها !!..


بما معناه:_ أنك لو طبقت المنظومة الفكرية = القالب الفكري =(( paradigm )) ...جزئيا بمنطقة الضعف والخلل....


تكون بالحقيقة حصلت على أسوأ ما يمكن من الخلل..... حيث اقتطعت الخلل ....وسلطت النتيجة حوله على الأغلب مع فهم أن النتيجة النهائية تفاعلية في المنظومة الجديدة أيضا.....


لكن لا يمكن الجزم.... بأن النتيجة تكون حتما سيئة عند التنفيذ الجزئي للقالب الفكري....خاصة مع عدم وجود أي قالب فكري مثالي مطلق.....


كواقع مع امكانية التطوير والتغيير المستمر للمنظومة لتواكب المطالب النفعية للإنسان (وضعيا)...


نقطة الضعف في القالب الفكري تحدد مقدار خلل النتيجة دائما بسبب الانتروپي.... فالخلل ينتشر تلقائيا صانعا العشوائية التي تشتت طاقة الفرد والمجتمع أو المعشر....


تشتيت الطاقة .....أو تبديدها فيزيائيا في المنظومة البشرية البايولوجية....كمنظومة بايولوجية.....(جسدية + عقلية)....(( Humanistic ecosystem ))


أي لا يستطيع المفكرون الانسانيون _ اقتلاع فهم الخسارة البشرية بكل انواعها _ من المادية للنفسية - من مفهوم الانتروپي الفيزيائي ...


فحتى خسارة مفكر بالموت أو حرق كتب أو ضياع معلومات في عصر عديم الحواسيب هي زيادة في الانتروپي ... حالها حال الخلل في الفهم لنفس المفردة .....


فمثلا :_ خلل فهم ان ...الحرية هي ديمقراطية فقط....العلم هو فقه اسلامي فقط...العنصرية هي طائفية فقط....يؤدي لخسارة فوضوية مرتين عند الاستنتاج الخاطئ وعند تنفيذ الخلل العقلي واقعيا ...


هنا نستذكر ما ذكرت لكم سابقا حول...انتروپي النص الديني...والذي يحاكي مفاهيم الانتروپي في نظرية المعلومات...(( Information theory))...العلوم مرتبطة ... الثنوية القاطعة...((Dichotomy)) ..


لديكارت في المادة والروح تواجه تهافت في عصر العلم الحديث ....خاصة مع واقع الانبثاق..(( Emergence ... System theory))...


أقرب الى الاديولوجيا..... نظريا ترفع سقف مخيلتها ومثاليتها.....لكن بالواقع التطبيقي تعمل بالممكن ... مع بقاء تنظريها كمرجعية لشرعنة نفسها وتبرير فشلها !!..


اذا كان الافتراض أنها افلاطونية ...أو مقدسة محرمة النقاش...فكما تفضلت عند تطبيقها عمليا وتنفيذها بالممكن سيكون هناك عدد من النتائج:_


أولها: _ قياس التطبيقية ((Applicability )) ...اذا كانت غير قابلة للتطبيق هذا بحد ذاته يعتبر خلل واقعي تخريبي للانسان....


ثانيا: _ خلل الفكرة نفسها اذا كان الجزء المقتطع هو الأكبر تخريب....خذ مثلا في الشيوعية:_ تم اقتطاع الاشتراكية وخلطها مع النازية القومية العربية = حزب البعث العربي الاشتراكي...


الخلل هنا ترك استخدام التضدد (الديالكتيك الهيكلي) وغير ذلك لكارثية تبجيل الفكر افلاطونيا"...كما تفضلت _ (اعتباره مثالي دون خلل)...


العقل والإحتمالية..
--


فالعقل يحكم بضرورة صدق قضية الحسن والقبح..... مثلما يحكم بهذه الضرورة للقضايا المنطقية والعقلية _ والإحتمالية.....مع الأخذ بنظر الإعتبار القيود والإعتبارات الخاصة لكل منها....


العقل الذي يقدر حسن الأفعال يتفق مع أثار هذه القيم في الواقع.... كالذي يجري مع سائر الضرورات كالسببية وغيرها....


ونشير إلى أن قوة المصلحة ليست مرجحة دائماً على ما هو أقل منها..... فقد تحصل مصلحة أعظم في قبال حق متعين.....


ومع ذلك يرجح فيها الحق على المصلحة وإن عظمت... فمثلاً لو توقفت حياة شخصين من الناس على قتل ثالث بريء..... لما جاز هذا القتل لأجل إنقاذ الشخصين....


خذ مثلا في..(الإخوان المسلمين )...فهم يستخدمون الصناديق الانتخابية كأداة للقفز لمنصة الحكم .....


وبعدها التخلص منها متناسين أن الانتخابات كمفهوم هي أداة غير متلائمة مع الإسلام الذي يستخدم الشورى..... وعليه يصبحون بحالة صراع عقلي داخلي بين الشعب الذي يلهوه بالانتخابات.....


وبين اهمالهم هم بالمثالية المفترضة للاسلام بأساس كونه مثالي إلهي.... لا يحتاج لرأي الشعب...! فهو ليس سوى رعية أي... (("خراف بشرية"))... إسلامية....


فلو أن الأصل في الحياة هو الكذب لعجز الناس عن معرفة الحقائق إلا ما ندر.... ولترتب على ذلك فقدان الثقة...! التي يتوقف عليها إمكان التواصل في العلاقات الإنسانية...


على أن للقيم دلالة عقلية بإعتبارين..... أحدهما بحسب الإقتضاء ....وهي من هذه الناحية تشابه قضايا الإحتمالات التماثلية..... حيث لا نتوقع مطابقتها لمصاديقها إلا عند الحوادث غير المتناهية......


ومع ذلك فإنها تظل صحيحة من الناحية العقلية..... وكذا فإن وجود التزاحم في القيم وترجيح بعضها على البعض الآخر.....


ومن ثم إعتبار المصاديق في بعض الحالات حسنة..... وفي أخرى قبيحة.... كل ذلك لا يغير من جوهر ثبات صدق المسألة الكلية لهذه القضايا وعقليتها...


تظل القيم إطلاقية تصدق قضاياها الكلية لجميع الأحوال.... إستناداً إلى دلالاتها الذاتية....


والمسلمين الوهابية يعتبرون ان علم النفس .....وعلم الفلك والفلسفة هي من العلوم الغير النافعة....ويقولون نعوذ بالله من علم لا ينفع !!


ويعتبرون ان اهم العلوم هي علوم القران والفقه الاسلامي...!! لذلك اصبحوا في مصافي الدول المتقدمه..


بشكل عام هنا النموذج من أي نوع سواء كان أفلاطوني أو ذرائعي ....( پراكماتيكي ) نفعي ....


وهناك تفاوت في العلوم العقلية..... كما أن فيها قيوداً يجعل بعضها يختلف عن البعض الآخر...... ويظل المشترك فيما بينها هو القول بالضرورة.....بمعناها العام عندما يدركها العقل مجرداً..... أو عند تصور طرفيها.....


والجميل بالفيزياء انها تبدد الفكرة التي تعول عليها وتستند بذلك الى دوافع واليات عاطفية....ولكنها لا تجردك من يقينك القديم وحسب ...


بل تعطيك بديلا فهي تسلب منك الاله العاطفي ..... وتفتح لك الطريق لمعرفة واليقين باله فيزيائي رياضي ..


يعتني بك بنفس القدر الذي ترصخ له وتطبق تعاليمه ....كما الاله المفترض للمساكين ... الا ان هذا حقيقي جدا ومجرب..... ويعيش في خلايانا بالتزامن مع حياته في كل نقطة في الكون في ....((الزمان والمكان ))...


والفيزياء تعلمك الترابط بين مكونات الوجود..... حتى اذا كانت حواسك مخالفة للنتائج المؤكدة فيجب عليك الجزم بخطأ الحواس.....


الفيزياء بمفهومها صعبة التصور لان معطياتها ونتائجها متشابكة وكثيرة ... فالافضل ان نصيغها بلغة سهلة بعيدا عن مصطلحات هي الاخرى تحتاج الى ترجمة ....

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل