الرأي الاخر بين الشيعة والسنة في الإسلام

عادل كنيهرحافظ

الحوار المتمدن-العدد: 5834 - 2018 / 4 / 3 - 09:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المقدمة :
منذ أمد بعيد وفي بالي فكرة المساهمة النظرية , ف ي الجدل الحامي الوطيس , بين بعض علماء الإسلام ألوسطيين , من الطائفتين الأكبر الشيعية والسنية بكل مكوناتهما وتجلياتها المذهبية .
وستكون مساهمتي هي بمثابة , الرائي الآخر غير المنحاز , في الموضوعات المثيرة للجدل والنقاش , والتي طالعت بعض المصادر الأساسية التي تحمل على متنها تلك الموضوعات , وهي في الوقع معروفة لعموم المسلمين , ولا تحتاج حتى إلى مقتبسات إثبات .
والهم الأساسي هوَ إيجاد صيغة ما لإيقاف محرقة الخلاف السني الشيعي , التي راح في أتونها خلق كثير من أبناء ألدين الواحد , واستخدمتها قوى الاستعمار لتفريق الشعوب وسهولة السيطرة على ثروتها ومقدراتها .
ويجب ان يبتعد البحث في إيجاد صيغة لطمر الخلاف , عن الصيغ القديمة التي تهدف الى تقريب وجهتي نضر الشيعة والسنة حول الموروث الثقافي للدين الإسلامي , لأن هذه الصيغ أثبتت عجزها وفشلها , بل راحت ضفاف الهوة بين المذهبين تتباعد أكثر وأكثر
حيث كان النقاش بين الطرفين لا يدور عن إمكانية التنازل المتبادل للوصول الى القواسم المشتركة , في القضايا محل الخلاف, لاسيما وهم متفقين على أصول الدين والمتمثلة في وحدانية الله ونبوءة محمد{ ص} والبعث والحسب , ومن جحد في أحد هذه الأصول الثلاثة , فليس من الإسلام بشيء, رغم ان الشيعة الأمامية يضيفون أصول العدل الإلهي والإمامة {إمامة علي ابن أبي طالب ع } على هذه الأصول الأساسية الثلاث , وكذلك متفقين على أن من ينكر فريضة الصلاة والصوم والحج والزكاة , ومارس المحرمات كشرب الخمر والزنا والسرقة والقمار والكذب وقتل لنفس , وما الى ذلك مما ثبت عن الدين بالضرورة , واتفقت عليه كلمة المسلمين , فليس بمسلم حتى وأن نطق بالشهادتين , لأن إنكار أحد تلك الأمور, يعني إنكار نبوءة محمدً ص وشريعته , وعلى هذه ألمبادئ التي تُجمع كافة فرق المسلمين على اختلاف مشاربهم عليها , ضل الخلاف على غير هذه الأمور الرئيسية , دون حل والمؤسف ان نقاط الخلاف لا يجري التكاتف على حلها , وإنما يعلن كل طرف انه يدافع عن الدين , ضد الطرف الآخر الذي يتجاوز عليه , وفي هذه الحالة ينصب كل منهم نفسه وكيل الله على دينه ....
لذلك أصبح السنة والشيعة أضداد في إطار وحدة الدين , لكن ديمومة صراعهم عبر التأريخ , جاوز المدى الديني , حتى راح أحدهم ينضر الى الآخر , على أنه مرتد عن الدين , والمرتد عن الدين من زاوية نضر الفريقين , هو أكفر من الكافر , خطراً على الدين . ومن هنا يستوجب ألحفاظ على العقيدة , محاربة المرتد , حتى يعود عن غيه , أو يقتل . وهنا يحلل الطرفان القتل, كونه شكل من أشكال النهي عن المنكر , ودفاعاً عن دين الله تعالى , وبالتالي هو سعي لمرضاته . وعلى هذا الأساس ارتكبت مجازر أثقلت كاهل التأريخ الإسلامي , قتل في غياهبها خلق كثير , والمؤسس في الأمر إنها ما برحت تتجلى في راهن الظرف , بأبشع صور القتل على يد المليشيات المسلحة لكلى الطرفين , وما عقد الأمر كثيراً هو استثمار القوى الإقليمية والدولية , للنزاع الضاري بين طائفتي الشيعة والسنة , وتوظيفه كبرقع للسياسة , مما جعل هوة الخلاف سحيقة وبعيدة الضفاف , الحال الذي عسر إمكانية حل الخلاف ورفع سقفه لمصاف المستحيل .
وعليه يتأتى نبل الغاية الرئيسية من هذا الكتاب , وهي تعريف الجيل الجديد , من شباب العراق بالعواقب الاجتماعية المدمرة لهذا الخلاف الذي تعمق وتجذر وتأصل عبر الزمن , الذي جاوز 1400 عام , وبعد وفاة النبي محمد ص , مباشرة .
وهذا الخلاف يتمحور حول العقيدة الإسلامية , والعقيدة كلمة مشتقة من الاعتقاد, وهو الحكم الجازم والمتفق عليه , والذي يقع خارج دائرة الشك والريبة , وحول المسائل الفقهية . والفقه باللغة العربية تعني معرفة وفهم الشيء والعلم بهي , ويقع علم الشريعة في دائرة عموم الفقه الإسلامي , ويعرف الشافعي الفقه { العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية } .
الخلاف بين طائفتي السنة والشيعة في الإسلام , هو خلاف بدء بصيغة عدم تفاهم , ثم تحول إلى بغضاء وتطور مع الزمن , الى عداوة مستحكمة .
عسى أن أوفق في معاونة البعض للتصدي لبلاء الحقد والكراهية وتكفير كلٌ للأخر وهدر دمه لمجرد انه لا يؤمن بما أنا بهي أمن , في وقت تعيش شعوب و مثل الهند فيه عشرات المذاهب , لكنهم تثقفوا على تقدير كل منهم لمذهب الآخر .
عادل كنيهر حافظ

#عادل_كنيهرحافظ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل