الآيات القرآنية ليست للكتابة علي المحلات التجارية والتربح من ورائها

عبد العزيز فرج عزو

الحوار المتمدن-العدد: 5827 - 2018 / 3 / 26 - 03:09
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

ظاهرة غريبة انتشرت في بعض المجتمعات العربية والإسلامية منذ ما يقرب من ثلاثين سنة
أو يزيد وحتى الآن وهذه الظاهرة العجيبةوهي استخدام الآيات القرآنية في غير محلها فأصبحنا
نقرأ عند افتتاح أي محل لبيع الطيور وعند العمل فيها كل يوم نجد مكتوب علي حوائط المحل
من الداخل والخارج قوله تعالي ( ولحم طير مما يشتهون ) سورة الواقعة الآية رقم 21
وعند كثير من محلات الفاكهة تكتب الآية القرآنية الكريمة علي أبوابها
وبداخلها( وفاكهة مما يتخيرون ) سورة الواقعة الآية 20
وكذلك في بعض محلات بيع العصائر والمقاهي يكتب قوله تعالي
( وسقاهم ربهم شرابا طهورا ) سورة الإنسان الآية 21
وأيضا في بعض محلات الخياطة يكتب قوله تعالي ::-
( وكل شيء فصلناه تفصيلا ) سورة الإسراء الآية 12
وأيضا يكتب في بعض محلات الألبان قوله تعالي أيضا
( وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ) سورة محمد الآية 15
كل هذا وغيره كثير يسئ لآيات القران الكريم ويسئ للدين العظيم لأنه يدل
علي التدين المغشوش والشكلي عند كثير من الناس التي تريد مأرب
دنيوية خطيرة من وراء التمسح في الدين الكريم فالتجارة في الإسلام مثلها
كمثل التجارة في العالم أجمع لها شروطها المعروفة وهي الأمانة والصدق
في بيعها وان نكون سلعة سليمة مائه في المائة وعلي حسب المواصفات
الصحيحة العالمية إلي جانب ضرورة الالتزام بالتعامل الكريم والسوي
وعدم اللجوء إلي احتكار السلعة والغش فيها وهذه الظاهرة الخطيرة تستشري
في مجتمعاتنا العربية والإسلامية إذ أن العديد من المحلات المختلفة والشركات
التي تستخدم آيات القران الكريم للترويج لبضائعها في والمفروض أن يتم الترويج
للبضائع المختلفة بجودتها وسعرها المعقول دون زيادة آو نقصان من سلعة سليمة
وخالية من الغش ورفع الثمن دون ضرورة قسوة وهذه السلعة المطروحة للمستهلك
لا قدر الله وكانت فاسدة وغير صالحة في هذه الحالة وحينها سيتعلق الأمر في نظر
الناس وأذهانهم بالآية القرآنية التي استخدمت في هذا الأمر مما يفقدهم الثقة تدريجيا
بهذا الدين والقران الكريم.
وهذا العمل هو استغلال للآيات القرآنية واستخدام لها في غير موضعها
فالقران الكريم نزل ليكون توجها لقيم سامية وآياته لابد أن يطبقها البشر في
سلوكهم الشخصي من نشر المحبة والرحمة والخلق الحسن والصدق والأمانة والتسامح
والعدل والحق والسلام والمعاملة الطيبة مع كل الناس أما استخدامها في أمور أو أغراض
تجارية أو كتابتها بوسائل النقل العام والخاص وغير ذلك فهو يعد تجارة بالدين
واهانة لآيات القرآن الكريم وهذا أمر منهي عنه شرعا وقانونا.
فهؤلاء التجار يريدون مآرب دنيوية من ناحية استخدامهم الآيات القرآنية
والتخفي وراءها من اجل ترويج سلع غذائية سواء كانت سلع كاملة الجودة أو سلع
رديئة الصنع والتكسب من وراءها الآلاف أو الملايين من الجنيهات
فالله تعالي يقول في كتابه الكريم ( وسقاهم ربهم شرابا طهورا )
سورة الإنسان الآية 21 فالله سبحانه وتعالي يقصد من ذلك الشراب الطهور
الذي يتناوله أهل الجنة في الآخرة ولكن صاحب المحل يريد الشراب الموجود
عنده في المحل وهذا خطأ بلاشك ويسئ للآيات القرآنية في استخدامها في
غير موضعها الذي نزل من اجلها ونضرب مثلا آخر بالخياط أو الترزي
الذي يكتب علي محله قوله تعالي ( وكل شيء فصلناه تفصيلا )
الآية 12 من سورة الإسراء فالله تعالي يقصد تفصيل القرآن وفي ذلك
يقول الشيخ الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر السابق رحمه الله
في كتاب [ تفسير الوسيط ] في الآية السابقة ما نصه
أي: وفصلنا كل شيء تحتاجون إليه في أمور دينكم ودنياكم، تفصيلا، واضحا جليا،
لا خفاء معه ولا التباس، فقد أقمنا هذا الكون على التدبير المحكم، وعلى الصنع المتقن
وليس على المصادفات التي لا تخضع لنظام أو ترتيب.
يقول الإمام الطبري في كتابه تفسير [ جامع البيان عن تأويل آي القرآن ]
عن تفسير الآية وهي{ وَكُلّ شَيْء فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا }
يَقُول : وَكُلّ شَيْء بَيَّنَّاهُ بَيَانًا شَافِيًا لَكُمْ أَيّهَا النَّاس لِتَشْكُرُوا اللَّه عَلَى مَا أَنْعَمَ بِهِ
علَيْكُمْ مِنْ نِعَمه وَتُخْلِصُوا لَهُ الْعِبَادَة , دُون الْآلِهَة وَالْأَوْثَان
ويقول الإمام القرطبي رحمه الله في كتابه تفسيره [ الجامع لأحكام القرآن ]
عن الآية السابقة أيضا ما نصه [ وكل شيء فصلناه تفصيلا}
أي من أحكام التكليف وهو كقوله { تبيانا لكل شيء} سورة النحل الآية89
وكقوله{ ما فرطنا في الكتاب من شيء} سورة الأنعام الاية38
ويقول المفسر محمد الطاهر بن عاشور رحمه الله في كتاب [تفسير التحرير والتنوير ]
في تفسير الآية السابقة أيضا ما نصه::-
والتفصيل هو التبيين والتمييز وهو مشتق من الفصل بمعنى القطع لأن التبيين
يقتضي عدم التباس الشيء بغيره.
والتفصيل في الأشياء يكون في خلقها ، ونظامها ، وعلِم الله بها ، وإعلامه بها
فالتفصيل الذي في علم الله وفي خلقه ونواميس العوالم عام لكل شيء وهو مقتضى
العموم هنا وأما ما فصله الله للناس من الأحكام والأخبار فذلك بعض الأشياء
ومنه قوله تعالى [يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون] سورة الرعد الآية 2
وقوله تعالي أيضا { قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون } سورة الأنعام الاية97
وذلك بالتبليغ على ألسنة الرسل وبما خلق في الناس من إدراك العقول
ومن جملة ما فصله للناس الإرشاد إلى التوحيد وصالح الأعمال والإنذار على العصيان .
وفي هذا تعريض بالتهديد.
فهذا هو المراد أيها الناس من معني الآية السابقة وليس تفصيل القماش والملابس
ولكن إذا كان التجار يريدون إظهار جوانب الدقة في المعاملات التي لا تنفصل عن العبادات
بالأولي أن يكونوا علي طريق الالتزام بالمواعيد والأمانة في العمل عند بيع السلع التجارية
سواء كانت مشروبات أو أطعمة أو أي سلع أخري فالله تعالي انزل القرآن لنعمل به
وليس لنجعلها للاهانة واستخدامها في غير ما نزل من اجل ترويج بضاعة سلعية وغير ذلك من
أشياء أخري فالله تعالي يقول [ ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون] سورة البقرة الآية 41
ونذكر هؤلاء أيضا أن التاجر الأمين الذي يتقي الله في بيعه أو في نشاطه التجاري
ولذلك يبشره الرسول الكريم بالثواب الثواب العظيم في الدنيا والآخرة وفي ذلك
يقول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام في الحديث المتفق مع القرآن الكريم ما نصه
[التاجر الصدوق مع الشهداء والصديقين والصالحين يوم القيامة ]رواه الإمام الترمذي
أيها التاجر عليك بحسن المعاملة مع الناس أجمعين في البيع والشراء وفي الكيل والميزان والمحافظة
علي جودة السلعة وعدم الغش فيها وعدم رفع ثمنها دون ضرورة فإن من اتقى الله وصدق الناس
وأحسن إليهم نال رضا الله تعالي وجعله محبوباً بين الخلق، ورزقه من حيث لا يحتسب رزقا حلال
طيبا مباركا ورضا عنه في الدنيا والآخرة.

#عبد_العزيز_فرج_عزو (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل