الرؤيوية في نص لفاتن نور...

سلام كاظم فرج

الحوار المتمدن-العدد: 5800 - 2018 / 2 / 27 - 13:17
المحور: الادب والفن
    

الرؤيوية في نص لفاتن نور..
سلام كاظم فرج..
تعتمد النصوص المعاصرة التي تنتمي للشعر على الاقتصاد المفرط في صياغة الجملة الشعرية.. وما يمكن ان نسميه البخل بالكلمات والحرص على عدم التفريط بالنص لصالح الإسهاب..فالعصر لم يعد يتحمل الحشو ولايتحمل الضرورة الشعرية ولا الإيقاع على حساب الفكرة.. ونص فاتن نور (ليس كمثله صباح...) يضرب عميقا في قلب المحنة العراقية أو إن شئت قلب المحنة العالمية التي حولتنا جميعنا إلى متلقين متعبين قد نكتفي بأن نوميء برأسنا أو ننقر بإصبعنا معجبين او غير معجبين لكل طاريء يجري في هذا الكون. وإذ يبدأ النص بهذه الجملة : ليس كمثله صباح.. يكون المتلقي الأكثر نشاطا في حالة انتظار لمثل هكذا صباح إستثنائي.. اما الكسول.. فربما يمر سريعا على البيت فقد تكدس في لا وعيه أن لاجديد تحت الشمس... هذه الإثارة قد لا تكون فاعلة اكثر من إثارة معلومة إن المادة المغمورة تفقد من وزنها بقدر وزن السائل المزاح.. الناقد وحده من يدرك كم الإدهاش القادم في مثل هكذا نص.. (صحونا على زقزقة العصافير..)..هذه الجملة تجعلنا ننتظر أمرا جميلا ورومانسيا.. وليس هناك ما يوحي إن أمرا جليلا في انتظار القاريء..لكن وبما يشبه اللطمة الرؤيوية.. نعرف ان هذه العصافير قد هاجرت إلى حتوفها !!!.. هذا عن العصافير.. فماذا عنا نحن الباقين على حافة الحتوف؟؟
لابد ان نعي ان الشاعرة قد قدمت العصافير وزقزقتها والصباح كنهاية لعصر جميل ونقي.. فماذا عنا نحن الباقين عند ظهيرة ذلك الصباح؟ ((خلعنا كل شيء/ كل شيء/حتى الشواهد الداخلية للإغتراب والخسارة// ))
وبمثل هذه السرعة الرؤيوية الخاطفة جعلتنا فاتن في قلب البحر.. بحر العدمية المطلقة والإنسلاخ الذي فاق
كل الخسارات الممكنة وفاق موضوعة الإغتراب.. ان هول المحنة جعلنا نخسر حتى أسانيد قضيتنا فما عدنا نميز بين من هو خصمنا ومن هو معنا.. وكأننا لسنا معنيين بما جرى لنا او يجري ..ولا راغبين في الدفاع او فضح قاتلينا او سارقي احلامنا ..ولا حتى معاتبة خانقي زقزقة العصافير الجميلة.... وإذا كان شكسبير قد قدم الملك لير كحالة ملك فرد ورؤية تنبؤية لما يمكن ان تحدثه أخطاء الاختيارات المميتة لفرد ما.. فإن فاتن هنا قدمت الملك المعاصر ( الذي هو الجمهوراو نخب الجمهور بعد تأصل الديمقراطيات..) قدمته كمتخل عظيم عن كل شيء.. حتى عن شواهده وأسانيده لمسببات خساراته.. (نزلنا البحرصاغرين...) ربما لأننا بقايا أحياء في طريقنا للفناء.. نحاول ان نعبرعن الفروقات المهمة بيننا وبين أسلافنا.. أسلافنا المناضلين من اجل الأفضل.. لكن الشاعرة تنبئنا انها أزاء لوحة تجريدية..(هو بزفيره الأعزل...) حيث تنعدم فاعلية ما ينتج وما يقدم..وهي بعقيدة الغوص الطويل.. حيث هناك أمل. ( أمل الخروج من قرارة العدمية المطلقة من خلال كفاح غوصها عن الإنساني والجميل والفاعل (المنتج) في هذه اللجة....).وهذه الثنائية التجريدية..ما بين هي.. وهو..غرائبية في المخيلة الشعرية تنبئنا ان فاتن نور لم تيأس بعد من إمكانية بناء شواهد شعرية جديدة لموضوعة الإغتراب تمنع أي دفاع محتمل عن الأساطير..
النص..
ــــــــــــــــــــــ ليس كمثله صباح..
فاتن نور..
ليس كمثله صباح
صحونا على زقزقة العصافير،
التي هاجرت إلى حتوفها
خلعنا كل شيء
كل شيء
حتى الشواهد الداخلية، للاغتراب والخسارة
نزلنا البحر صاغرين، بلا ملامح
لرسم لوحةٍ تجريدية
هو، بزفيره الأعزل
وأنا، بعقيدة الغوص الطويل
فاتن

#سلام_كاظم_فرج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات