النيوليبرالية الإسرائيلية

عبد الغني سلامه
كاتب وباحث فلسطيني
(Abdel Ghani Salameh)

الحوار المتمدن-العدد: 5778 - 2018 / 2 / 5 - 13:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في دراسة أعدها الباحث "خالد عنبتاوي" لمركز مدار، تناول موضوع النيوليبرالية الإسرائيلية، وعلاقتها بالتوجهات المستقبلية لإسرائيل، وبسياسة الاستيطان، واستعرض في مستهل الدراسة تحولات الدولة من النظام شبه الاشتراكي (قبل وبعد إنشائها)، ثم اعتمادها الليبرالية، تحت وطأة أزمتها الاقتصادية التي فاقمت التضخم حتى وصل 400% في منتصف الثمانينات، وأوصلت البنوك إلى حافة الإفلاس، ثم التحول نحو الليبرالية الجديدة في عهد نتنياهو.

في مرحلة "اليشوف" تبنت طلائع الصهيونية نظام الكيبوتس، وقد روج حزب العمل لهذا النظام لدخول "الإشتراكية الدولية"، وكان الهدف منه (إلى جانب الأغراض العسكرية) تعميق انتماء المهاجرين الجدد للأرض. وبعد تأسيس إسرائيل تبنى حزب العمل نظام "دولة الرفاه"، أي توفير كافة الاحتياجات الاجتماعية للسكان (فقط اليهود، مع تمييز عنصري إثني)، وتخصيص موازنات ضخمة للرفاه الاجتماعي (الشيخوخة، التقاعد، التأمين الصحي، الإسكان)، حقوق العمال، مراقبة السوق، ضبط الأسعار، دعم السلع الأساسية، دعم الإنتاج المحلي.. وكانت حينها الحكومة اللاعب الأساسي في الاقتصاد وبدور يوازي دور الهستدروت، الذي كان يمتلك قطاعات واسعة من الاقتصاد.

ويضيف "عنبتاوي": منذ أواسط الثمانينات تفاقمت الأزمة الاقتصادية في إسرائيل؛ التي لم تكن معزولة عن الأزمة الاقتصادية العالمية، بل ومتأثرة بالتحولات العالمية الكبرى، وتغير وسائل الإنتاج، والثورة العلمية، وبدء ثورة الاتصالات والتكنولوجيا.. حينها بدأ منعطف كبير في الاقتصاد الإسرائيلي، عنوانه سقوط "دولة الرفاه"، والتحول إلى نمط الاقتصاد الليبرالي الجديد. فبدأت الحكومة بالانسحاب التدريجي من تقديم الخدمات الاجتماعية، وخفض الإنفاق الحكومي في هذا المجال، وتحرير السوق من هيمنة الدولة، والحد من التدخل فيه، وتبني سياسات خصخصة القطاعات الحكومية، ورفع الضوابط المفروضة على الاستثمارات الخارجية والعمولات الأجنبية، وتقديم التسهيلات والامتيازات لها.

ويوضح "عنبتاوي" أن هذه السياسات أضرت كثيرا بالطبقات الوسطى والضعيفة، وأدت إلى تفاقم الفجوة بين الطبقات الغنية والفقيرة، وتعمق الفروقات الاقتصادية، فزادت معدلات الفقر من 12% في منتصف الثمانينات، إلى 20% في السنوات الأخيرة، مقابل تحسن وضع الطبقات الغنية؛ فتضاعفت نسبتها من الدخل من 6% في السبعينات إلى 14% في السنوات الأخيرة، أدى هذا الى تبلور طبقة جديدة من المستثمرين، ولكن على أساس عائلي، بدلا من المنظمات الحكومية والنقابية (كالهستدروت).

ويؤكد "عنبتاوي" أن "نتنياهو" لم يكن مضطرا لمسايرة هذه التحولات، والمضي بها قدما؛ بل كان من أشد المؤمنين بنظام "النيوليبرالية"، أي أن توجهاته لتعميق "النيوليبرالية" كانت بدافع أيديولوجي أساسا، ويتفق معه في هذا التوجه اليمين الصهيوني (حزب البيت اليهودي وغيره)، وقد ترجم "نتنياهو" توجهاته بخفض الإنفاق الحكومي على الخدمات الاجتماعية (مخصصات البطالة، الشيخوخة، تأمين الأولاد، التقاعد..)، وهذا التجلي الجديد يجمع بين الأفكار اليمينية والليبرالية الاقتصادية، لذلك ولتبرير هذه السياسات الاقتصادية وشرعنتها والتغطية على أضرارها، كان يجري اختلاق أعداء خارجيين، كالمبالغة في تصوير التهديد الإيراني، والتعمد في إفشال مساعي التسوية مع الفلسطينيين. والأهم من ذلك تعميق الإستيطان.

فما جرى عمليا، هو تشجيع واستمالة الطبقات الضعيفة للإنخراط في مشروع الإستيطان (المتدينيين اليهود يشكلون فقط 30% من مجموع المستوطنين)، واستمالة جمهور الصهيونية الدينية أكثر فأكثر نحو اليمين السياسي الاقتصادي؛ وهكذا، صار الإستيطان أداة تعويضية عن سقوط دولة الرفاه اليهودية.

يوضح الباحث أنه في هذا الإطار تبلورت طبقة واسعة من المستوطنين، الذي ربطوا مصالحهم الطبقية بالنظام النيوليبرالي، حيث صار البرنامج الاقتصادي للأحزاب اليمينية المتطرفة عماده "النيوليبرالية"، وهذا ما يفسر زيادة وتوسع الاستيطان بخط تصاعدي منتظم منذ بداية التسعينات؛ حيث تحول الاستيطان من أحد أدوات السياسة النيوليبرالية، إلى أحد أهم مصادر قوته السياسية والاقتصادية.

ولهذا الغرض تقدم الدولة إغراءات للإسرائيليين للتوجه نحو الإستيطان، فمثلا تحصل المستوطنات على 11% من مجمل الموازنة العامة، وتصنَّف كمناطق تتمتع بالأفضلية، وتمنَح إعفاءات ضريبية وحوافز أخرى، لذلك نجد نسبة البطالة في المستوطنات أقل مقارنة بباقي المدن، وكذلك معدلات الأجور فيها أعلى، وبلغ الاستثمار بالمواطن الإسرائيلي 20000 شيكل سنويا مقارنة بِ93000 شيكل للمستوطن، أي نشأت دولة الرفاه الإستيطانية، وتحول الاستيطان إلى مكون أساسي في الاقتصاد الإسرائيلي.

وقد ترافقت التحولات نحو النيوليبرالية مع التوسع الإستيطاني، ضمن علاقة عضوية تجمعهما معاً؛ فالحكومة تضمن أصوات المستوطنين ودعمهم، وفي المقابل ربط المستوطنون مصالحهم مع استقرار الحكومة، أي ضمان حكم اليمين، أدى هذا إلى تعميق التحولات الصهيونية في المجتمع الإسرائيلي ككل إلى اليمين أكثر، وصعود يمين جديد أكثر تطرفا، مشكل من الليكود والحريديم، وشمل ذلك أيضا انزياحات حزب العمل نحو النيوليبرالية (وحزب شاس أيضا)، كما أدى إلى استشراء قوة المستوطنين، لدرجة صارت تنافس الدولة.

ومع تعميق "النيوليبرالية" والخصخصة أخذ الاقتصاد الإسرائيلي يتجه أكثر نحو تركيز النشاط الاقتصادي في يد طغمة معينة من أصحاب رؤوس الآموال، تحتكر لنفسها أهم القطاعات الاقتصادية، وهذه الطبقة صار من مصلحتها استمرار حكم اليمين، وبالتالي زيادة الاستيطان.

وقد طرأ تغيير بنيويّ في فهم هذه الطغمة لعلاقة العملية السلمية بالازدهار الاقتصادي، خاصة وأن الاقتصاد الإسرائيلي شهد نموا ملحوظا في العقد الأخير، رغم الحروب التي شنها الجيش، ورغم تعثر التسوية، وذلك بسبب التوازن الذي أحدثته نسبة الصادرات العالية الإسرائيلية، وهذا بدوره رسخ قناعة لدى هذه الأوساط بأن النمو الاقتصادي ليس بالضرورة مرتهن بالتسوية السياسية، وعليه، بدأت ترى أن مصالحها مرتبطة بالأساس بالاستقرار السياسي، ووجود حكومة قوية، ولا ضرورة لأي تسوية سياسية.

وهذا لا يتناقض مع حقيقة أن انعدام الاستقرار الأمني وانغلاق الأفق السياسي يؤثران على الاقتصاد؛ لكن من يدفع الثمن هم الطبقات الوسطى والفقيرة، التي بات تأثيرها ضعيفا.

إن "نتنياهو" بتبنيه "النيوليبرالية"، يقامر بمستقبل إسرائيل؛ فدولة الرفاه، وما تضمنته من قيم، كانت ضرورية لاستقطاب المهاجرين اليهود، وضمان بقائهم، فضلا عن الإدعاءات الأيديولوجية الصهيونية، التي شكلت قيم إسرائيل ورسالتها (المزعومة)، وهذه كلها باتت مهددة، فالأضرار الجسيمة التي لحقت بالطبقات الوسطى والفقيرة، لا تهدد قيم الانتماء للدولة وحسب؛ بل وستصبح سببا للاحتجاجات الجماهيرية (شهدنا بوادرها سنة 2011)، وتفجير التناقضات الداخلية التي يزخر بها المجتمع الإسرائيلي.

كما أن إغلاقه للأفق السياسي، وتعنته سيزيد من عزلة إسرائيل، وحينها ستجد إسرائيل نفسها محاطة بأعداء جدد خلقتهم بيديها، الطبقات الفقيرة والوسطى اليهودية من جهة، ودولة المستوطنين التي ستبتلع الدولة نفسها من جهة ثانية..

#عبد_الغني_سلامه (هاشتاغ)       Abdel_Ghani_Salameh#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات