أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - صلاح شعير - -الهروب من جنة آدم - تصور معاناة المغتربين في الخارج.















المزيد.....

-الهروب من جنة آدم - تصور معاناة المغتربين في الخارج.


صلاح شعير

الحوار المتمدن-العدد: 5774 - 2018 / 2 / 1 - 21:37
المحور: الادب والفن
    


الهروب من جنة آدم مجموعة قصصية للكاتبة عبير السيد وهي مصرية تعيش في فلورنسا في إيطاليا، والمجموهة صادرة عن دار ملتقي المعرفة للنشر والتوزيع بالقاهرة.
تحمل القصة الأولى عنوان المجموعة "الهروب من جنة آدم" وتدور أحداثها حول امرأة إيطالية رقيقة وحالمة يطلب منها زوجها العودة من العمل إلى المنزل فورا، فتلبي دعوته وتعود بالورد الصفراء، وبالطعام الذي يحبه، فتجده ينتظرها قرب الباب ويحمل شنطته ويخبرها أنها قرر الإنفصال عنها؛ لأنه يحب امرأة أخرى، أذهلتها الصدمة ونُقلت بعدها إلى المستشفى للعلاج، ولكنها بعد فترة عادت لنفسها ولجأت إلى التعليم فحصلت على الماجستير، وغيرت حياتها ودينها إلى الإسلام. تحمل القصة العديد عدة قيم منها:

عادة الشعوب:

طرحت الكاتبة بعض العادات الهامة لدي الشعوب، ومنها عادة رش الأرز الأبيض على العروسين، وبرز ذلك أثناء السرد، عندما كانت حواء تفحص النساء بالمركز الإسلامي في إيطاليا أثناء الزواج، ومن عادة الإيطاليين أيضًا في مثل هذه المناسبات نثر الورود على الحضور، ويقابل هذه العادة في مصر رش الملح على العروسين، والحضور؛ خوفا من الحسد، أو رش الحلوى على المعازيم لإشاعة جو من البهجة.
هذه العادات تعكس مدى ابتهاج بني الإنسان في كل زمان ومكان بفكرة الزواج بوصفه بوابة الحياة، فالمرأة هي الأرض الخصبة، والمزرعة التي تنتج الحياة، فعندما تنجب الأطفال تقدم للبشرية أجيالا جديدة، ومن ثَمَّ الاستمرار، وهذا يبرر هالة السعادة المقترنة بكل حالات الزواج فوق الأرض، بيد أن هذا الاحتفال بالحياة ما يلبث أن يتبدد بالحروب، فيقوم تجار الموت بسفك الدماء ليحولوا البهجة التي صاحبت الزواج ومن بعده الميلاد إلى ألم وعويل وحزن جرّاء فناء البشر في الصراعات الواهية.

دلالة الورود الصفراء:

تمثل عودة حواء في فناء القصة بالوروة الصفراء لزوجها كل معاني الرقة، والصفاء، فهذه الوردة تحمل معاني الحب الحقيقي، وأيضًا تحمل معاني الغيرة وقد حدث ذلك عندما مرضت المطعونة في قلبها، فالغيرة مقترنة بالحزن الذي يغطي الوجه بمسحة من الإصفرار، وهذا اللون أيضًا يعبر عن الموت والفناء، فأوراق الشجر قبل موتها تتحول من اللون الأخضر إلى الأصفر، ثم تسقط من فوق الغصون، وكذلك البشر يذبلون لحظة الإحتضار عندما تصفر الوجوه، وكل هذه المعاني برزت في القصة عندما شعرت حواء بالغيرة، ثم المرض، ثم موت حبها الأخضر.

الحب والغريزة:

تتجلى لحظة التنوير في القصة عندما تطرح الكاتبة على لسان حواء هذه الحكمة عندما تقول: "من يبحث في الأنثي عن جسد فلن تكفيه كل النساء" تلك الجملة لخصت مشكلة العلاقة بين الرجل والمرأة بجلاء، واوضحت الفرق بين الحب والغريزة، وتحمل في طياتها تحذير لكل الباحثين عن الشهوة فقط في عالم الأنوثة، لأنهم ينسون قيمة العلاقة بين الرجل والمرأة، والمتمثلة في تدفق الحياة، واستمرارية النوع البشري، ويهملون قيمة الأمومة النبيلة، والأبوة الرشيدة، والأخوة الدافئة، فكل تلك الثمار الحميدة هي نتاج العلاقة بين حواء وآدم، وهذه الثمار تمنح الإنسان أغلى الأشياء في الوجود، فيلمس الحنان، و يعرف الدفئ الأسري، تنمو مشاعر الإيثار، وينتقل عبق الحياة من جيل إلى آخر، أما الغريزة هى وسيلة لكل ذلك، ومن الجنون أن يجري الإنسان وراء الوسيلة مضحيًا بالهدف؛ لأن خطورة الإسراف في الرغبة يؤدي إلى تنامي ظاهرة الجوع العاطفي، وتدهور المجتمعات، وأكبرغُبن للمرأة هو اختصار دورها كوعاء للرغبة، وهذا المعنى هو ما طرحته الكتابة، كرسالة تحذير للبشرية لوقف هذا العبث عند التعامل مع حواء.

تراتيل السلام:

هي القصة الثانية من قصص المجموعة، ومقسمة على ست أجزاء، وتناقش العلاقة بين الرجل والمرأة، والمرأة والإسلام، وتطرح مدي تلاقي الحضارات في المركز الإسلامي بفلورنسا في إيطاليا حيث تدخل المسيحيّات تستمع للقرآن للتعرف على دين المسلمين، وهذا الإنفتاح على الآخر يعزز ثقافة التسامح بين البشر، ويدعم فكرة حوار الحضارات على المستوى الشعبي، ويؤكد أن الشعوب بفطرتها تميل نحو الحوار وترفض التطرف، وكل أشكال الصدام، والعنف.

آلام الغربة والأمل:

تشير تراتيل السلام 2 إلى معاناة المغتربين في الخارج، وقسوة الحياة، حيث تعرضت بطلت القصة المصرية للطرد من السكن لعدم قدرتها على دفع الإيجار، وخرجت في الشارع تصارع البرد والأمطار الثلجيّة، فهذا المناخ القاسي قد ذكرها برياح الخماسين المتربة في مصر، مع الفارق أن رياح الوطن قادمة من الصحراء القاحلة، أما رياح إيطاليا الباردة قادمة من فوق ققم الجليد. ورغم مكابدت العوز، وآلام الحاجة كانت بطلة القصة مبتسمة، وتحمل بين قلبها أجنحة الأمل، فلم تعرف اليأس رغم قسوة الظروف، فإذا كان السفر تغرَّبْ عن الأوطان ففي الأسفار سبع فوائد: َتفَرُّج همٍّ، واكتساب مــعيشة، وعلم، وآداب، وصحبة ماجد، واستجابة الدعوة، زيارة الأحباب من أقارب وأرحام وأصحاب. كل هذه الفوائد سوف تبعث الأمل لمقاومة آلام العوز في بواكير الغربة، حتى يتحقق الاستقرار بالعمل والنجاح.

سوق الكانتو وأهمية التراث:

تعرض تراتيل السلام 3 أهمية المحافظة على التراث والآثار الوطنية، وبرز ذلك عندما قفز كلب الجدة وكسر تمثال دانتي رمز الثقافة الإيطالية، فهو أهم شاعر إيطالي من فلورنسا، وأعظم أعماله "الكوميديا الإلهية"، وحبًا في التراث هرعت الجدة إلى إصلاح التمثال وترميمه في سوق الكانتو، والغريب أن هوس الشمال في المحافظة على تراثه يعكس إزدواجية في المعايير، ففي نفس الوقت التي تسعى الجدة لإصلاح تمثال مقلد يقود جورج بوش الابن الغرب لتدمير وسرقة آثار العراق منذ احتلالها عام 2003م.

ولكن كيف نلوم الغرب وبعض تجار التاريخ من شعوبنا هم من يقومون بسرقة وبيع الثراث الحضاري، فإذا كان من بيينا كعرب من يطرح ماضي أمته ووطنه للبيع كيف لنا أن نلوم الآخر؟ ربما كل اللصوص كبعضهم البعض لا فرق بين أجنبي ومحلي، ولكن حماية التراث ستبقى مسؤلية كل الشرفاء في هذا العالم.

التناقض في الغرب:

وتأتي صورة الرفق بالحيون وعدم معاقبة الكلب الذي كسر التمثال في القصة صورة جيدة، فالشعوب الغربية تمتلك من الرقي الكثير، ولكن بعض الحكومات هناك على طرفي النقيض؟ فقد خاضوا أبشع الحروب، ففي الحربين العالمية الأولى والثانية سفكوا أنهارًا من الدماء، فمن يقتل عشرات الملايين من بني الإنسان هل يكون صادقًا في مشاعره مع الحيوان؟

وهل تقع مسؤلية قتل البشر على اليمن المتطرف فقط؟ لأنه يشعل الحروب على عكس رغبة الشعوب المسالمة، كل تلك التساؤلات ضرورية، ومهمة كخلفية ثقافية فجرتها القصة بشكل غير مباشر، وله فائدة في السعي نحو تعزيز ثقافة السلام بالتعاون مع الأخيار من داخل الشعوب، بهدف تكوين تكتل جماهيري ضد دعاة الدمار، فالظهير الشعبي الذي يحترم حق الحيون في الحياة هو بالتأكيد يحترم روح الإنسان ويرفض الظلم والعدوان، ولذا يجب تشكل جبهات شعبية عبر العالم من أجل السلام.

فطرة التعاون بين البشر:

تطرح قصة ترانيل السلام فطرة التعاون بين البشر، فعندما تزوج المصري من الأيطالية ماريا، أو مريم كما أطلق عليها المصريين عندما حضرت الى الشرق مع زوجها المصري، وأندمجت مع الفلاحات بالقرية، وشاركتهم في صناعة حلوى رمضان، ونقش كعك العيد، كل هذا يؤكد أن فطرة البشر هي التعايش مع الآخر، ولذا علينا أن نعمل مع الأفراد العاديين لتعزيز فكرة التعاون العالمي، بعيدًا عن أوهام القهر والسيطرة لدى بعض الساسة الذين يهددون الاستقرار بالحروب.

استغلال الأنثي:

طرحت قصة تراتيل السلام ضياع فكرة السلام بين الرجل المستغل والمرأة المقهورة، وقد تكرر ذلك عندما خدع الذكر المهاجر للدراسة في الغرب أنثاه الأيطالية بكلام معسول وحصل على ثمرة جهدها من مال، وبعدما أتم دراسته عاد إلى بلاده، وترك طفلته بلا أب، ودون اكتراث بالمشاعر الإنسانية، وأحاسيس الأبوه، وهذه المشكلة متكررة وخاصة من المهاجرين للعمل في أوروبا، وتُعد عدونا على مشاعر المرأة، وانتهاكًا لحق الطفولة البريئة.

القواسم المشتركة:

وتكرر نفس الأمر مع فتاتنا ياسمين ابنت الأم إيطالية والأب المصري، فقد طلقها الزواج وذاقت لوعت الفراق كأمها في مسلسل التعامل مع حواء كجسد. كانت ياسمين تحمل خصائص الشمال والجنوب، أو طباع شعوب البحر الأبيض المتوسط، هي ابنت مريم، التي كانت تحب التمر، وعموما اسم مريم، والتمر، من بعض الطباع المشتركة بين المسلمين، والمسسحيين، فالطرفين يقدسون العذراء، ويجب تعزيز ثقافة التقارب، والإندماج، وهذا ما تدعو إليه الكاتبة في تراتيل السلام ، لقد كانت ثمرة الزواج غير المستقر هي روح ياسمين التي تحمل دماء الغرب والشرق في عروق واحدة، وهنا تأتي ذروة العمل الأدبي الذي يعزز ويأسس للمحبة بين الجميع، لأن السلام العالمي ينطلق من فكرة عدم استغلال آدم لحواء ، تري هل يتحقق هذا الحلم، وتنعم البشرية والنساء والدول بالأمن والآمان، ليت الكل يستجيب لدعوة الكاتبة عبير السيد.






قناة الحوار المتمدن على اليوتيوب
واقع ومستقبل اليسار العالمي والعربي حوار مع المفكر الماركسي الفلسطيني غازي الصوراني
حول آفاق ومكانة اليسار ، حوار مع الرفيق تاج السر عثمان عضو المكتب السياسي - الحزب الشيوعي السوداني


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- العنيدة والذئاب لصلاح شعير بروفيل كروكي للشخصية المحورية.
- سابق الريح .. قصة روسية للأطفال تؤكد عالمية القيم الإنسانية
- رواية -العنيدة والذئاب- بين الأدب والتحليل النفسي.
- -بيوت آمنة- كتاب جماعي يطالب بوقاية الأسرة العربية من الأوجا ...
- شرين عبد الوهاب ونهر النيل
- -قصة شجرة في مهب الريح- نمط إبداعي فريد موجه إلي الطفل.
- تجربني في أدب الخيال العلمي رواية -الظمأ والحنين-
- -صورة صلاح الدين الأيوبي في الآداب الأوربية- بين الأنصاف وال ...
- التواصل الأدبي بين الشعوب حوار ثقافي بين الحضارات
- -رئيس التحرير- تكشف أسرار صاحبة الجلالة
- أدب الطفل من أدوات بناء الإنسان.
- الإرهاب وتصدع الجبهة الداخلية بمصر
- -المفتري ندمان- مسرحية جديدة للفتيان
- أخلاق الفرسان وتحديات أدب الأطفال
- التربص بأحلام الملائكة
- كوابيس الشر تعترض أحلام الملائكة
- النساء والأطفال والفقراء ضحايا الاستغلال وتجارة الأعضاء البش ...
- -أخلاق الفرسان- موسيقى قصصية تؤكد أن صلاح شعير كاتب عابر للح ...
- كتاب -أخلاق الفرسان- إضافة إيجابية للمكتبة العربية، ويصلح لك ...
- -أخلاق الفرسان- وجبة دسمة من القصص الشيقة والمعلومات القيمة


المزيد.....




- ديفيد بيكهام مُرشدا للهواة في برنامج واقعي جديد تبثه ديزني ب ...
- صدر حديثًا رواية جديدة بعنوان -عفريت بنت علاء الدين-
- صدر حديثا كتاب -فتنة الذاكرة والأسئلة فى تجربة السعيد المصري ...
- ?ذكرى ميلاد ابن رشد الفقيه والطبيب والفيلسوف الاندلسي
- موسكو تشهد أول عرض لفيلم -تشيرنوبل- الروسي
- نوال الزغبي: أعيش الوجع والذل والكرامة المفقودة
- كاتبة -هاري بوتر- تحدد موعد نشر رواية جديدة للأطفال
- مسرح ديار يشارك في افتتاحية بيت لحم عاصمة الثقافة 2020
- أول تحرك من البرلمان المصري ضد الفنان محمد رمضان
- تحرك من برلماني مصري ضد الفنان محمد رمضان


المزيد.....

- رجل من الشمال وقصص أخرى / مراد سليمان علو
- مدونة الصمت / أحمد الشطري
- رواية القاهرة تولوز / محمد الفقي
- كما رواه شاهد عيان: الباب السابع / دلور ميقري
- الأعمال الشعرية / محمد رشو
- ديوان شعر 22 ( صلاة العاشق ) / منصور الريكان
- هل يسأم النهب من نفسه؟ / محمد الحنفي
- في رثاء عامودا / عبداللطيف الحسيني
- ظلال الاسم الجريح / عبداللطيف الحسيني
- أسأم / لا أسأم... / محمد الحنفي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - صلاح شعير - -الهروب من جنة آدم - تصور معاناة المغتربين في الخارج.