كتب اثرت فى حياتى جورج اليوت الطاحونة على نهر الفلوس

مارينا سوريال

الحوار المتمدن-العدد: 5729 - 2017 / 12 / 16 - 12:14
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

أروع لغة هي تلك التي تتألف من كلمات بسيطة وغير متكلفة.
"إن أفكار الطفولة والحب والتعلق بالسنين الأولى لحياتنا لا يمكن أن تفارقنا حتى الممات. ليس بوسعنا التمسك بهذه الأرض وإعطائها محبتنا إن لم تشهد عليها طفولتنا- إن لم يأت الربيع كل عام حاملاً معه الأزهار نفسها التي اعتدنا على جمعها بأصابعنا الصغيرة ونحن جالسين على العشب محاولين نطق ما تعلمناه من كلمات – إن لم يقبل علينا الخريف منذراً بانتهاء المواسم وباعثاً في النفوس سعادة غامضة – إن لم تحلق فوق رؤوسنا طيور صغيرة لها صدور حمراء اللون، والتي اعتدنا على أن نسميها " طيور الجنة" لأنها لا تتلف المحاصيل الثمينة، ولا تؤذي أحداً.أليس من الغرابة ان تستمتع بهذه الرتابة العذبة، ونحب الأشياء أكثر كلما أعتدنا عليها اكثر؟"
جورج إليوت George Eliot الاسم المستعار لكاتبة روائية إنكليزية تدعى ماري آن إيفانز Mary Ann Evans، ولدت في قرية شيلفرز كوتن Chilvers Coton في مقاطعة ووركشر Warwickshire في إنكلترة لأسرة محافظة من أتباع الكنيسة الميثودية (المنهجية) Methodist. انتسبت إلى مدرسة «السيدة ولنغتون للبنات» عام 1828 حيث تأثرت بإحدى الموجهات التي أسهمت في تعميق نشأتها الدينية، بيد أنها اضطرت إلى ترك المدرسة واستكمال دراستها في البيت على يد أساتذة اختصاصيين بسبب مرض والدتها ووفاتها وقد كان لذلك بالغ الأثر في نفسيتها، ومن هنا وجد الألم الناتج عن غياب عاطفة الأمومة من حياتها طريقه إلى رواياتها. وكانت نقطة التحول الرئيسة في مسار حياتها انتقالها مع أبيها من مسقط رأسها إلى بلدة كوفنتري Coventry عام 1841. وقد أثمر انفتاحها على هذا العالم الجديد صداقات مع بعض المفكرين الراديكاليين (المتطرفين) مما أسهم في توسيع مداركها وأفق تفكيرها. كان أحد معارفها الجدد شارلز هينيل Charles Hennell صاحب كتاب «تساؤل حول أصل المسيحية» An Inquiry Concerning the Origin of Christianity الذي نشر عام 1838، وقد استحوذ موضوع الكتاب على اهتمامها وأطلق التساؤلات في ذهنها حول الدين، وتمخضت قراءاتها الكثيرة عن إعادة نظرها في معتقداتها الدينية وفقدان انتمائها الديني نتيجة ذلك واتخاذها موقف «اللاأدرية». وأدى موقفها هذا إلى تصدع علاقاتها الأسرية. وتداركاً منها للآثار السلبية لهذا التصدع توصلت وأسرتها إلى حل وسط تعيش إليوت بمقتضاه ازدواجية، فتحتفظ بأفكارها التحررية لنفسها وتمارس العبادات ظاهرياً فقط أمام الناس في الكنيسة أيام الآحاد. كانت وفاة والدها عام 1849 مبعثاً للخوف من الآثار السلبية التي يمكن أن يولدها غياب ما أسمته «التأثير الكابح»، وخشيت أن تمتلئ الفجوة التي خلفها موته في كيانها بأفكار شيطانية ورغبات حسية. وانتقلت إلى لندن عام 1851 حيث شغلت منصب مساعدة رئيس تحرير دورية ذات اتجاه راديكالي تحمل عنوان «وستمنستر ريفيو» Westminster Review. وكان تعرفها الناقد والكاتب الصحفي جورج هنري ليوز George Henry Lewes، عن طريق صديقها الفيلسوف هربرت سبنسر[ر] Herbert Spencer، منعطفاً مهماً في حياتها الشخصية والأدبية إذ ربطتها بليوز علاقة غير شرعية لعدم قدرته على الزواج منها بسبب إسقاطه لحقه في الطلاق من زوجته الشرعية. وقد انطوى اختيار إليوت لعلاقة لا يقيدها الزواج التقليدي على تحدٍ صارخ للأعراف مما عرضها لحالة نفي ونبذ من المجتمع الفيكتوري والأسرة. كان ليوز ملهماً لها وحافزاً على إبداعها، وقد رأى بعضهم أن اختيارها لاسمه الأول واستخدامه اسماً مستعاراً لها بدءاً من عام 1857 يشير إلى إعادة تعريفها الشخصي للعلاقة الزوجية، وفسر آخرون استخدامها لاسم رجل بأنه محاولة للهروب من الأحكام القاسية وغير الموضوعية التي يمكن أن يطلقها مجتمع ذكوري على كاتبة تنتمي إلى الجنس الأنثوي، وكان موت ليوز عام 1878 ضربة قاسية أفقدتها الرغبة في الحياة إلا أنها ما لبثت أن تجاوزت الأزمة وتزوجت من جون وولتر كروس John WCross، وهو رجل أعمال ثري يصغرها بعشرين عاماً. وقد شعرت إليوت بالارتياح لكون علاقتها بالجنس الآخر قد أخذت أخيراً صبغة شرعية، أما المجتمع الفيكتوري الذي أقصى إليوت المتحدية طويلاً فقد وجد صعوبة في قبول موقفها التقليدي الجديد. ودام زواجها ستة أشهر وانتهى بموتها ودفنها قرب ليوز بعد أن رفضت السلطات المعنية دفنها في زاوية الشعراء في كنيسة وستمنستر بسبب ماضيها.
هل يمكن ان ياتى اليوم الذى توضع فيه الاسماء على هذا النحو ديكنز واليوت كاعمدة للادب الانجليزى هنا فى بلادنا العربية اى يوضع اسم كاتبة امراة من دون مواعظ جوار اسم نجيب محفوظ وادريس والحكيم وطه حسين والعقاد من دون ان تتعرض للتشويه والاقصاء مثل مى زياده!!!
ربما لم تاخد ان مارى ايفانس حقها كامراة وكاتبة فى حياتها لكن مجتمعها تطور بما يكفى ليضع اسمها مع اهم كتابة فى رواية الطاحونة على نهر الفلوس اولى الاعمال التى قرأتها للاليوت فى المرحلة الثانوية وتعلقت ببطلتها من ازمتها فى حبها لذلك الرجل من وصفها لما يدور من حولها كراوية للاحداث شابة مستيقظة تعيش فى اجواء الريف لكنها تمتلك قلبا وعقل خاص ففى النهاية تاخد قاربها لتنقذ اخيها فيموت كلاهما غرقا ليست مفعول بل فاعل كان من الواضح ان الكاتبة امراة لكن الغرور فى ذلك العصر جعل الاعتراف مستحيلا ..
> ولدت ماري - آن ايفانز (جورج اليوت) العام 1819 ورحلت العام 1880، وهي كانت سيدة بيت منذ سن السادسة عشرة حين اعتنت بأبيها النجار في مسقط رأسها الريفي، بعد وفاة أمها. لكن هذا لم يمنعها من أن تقرأ كثيراً وتتقن العديد من اللغات. أما موت أبيها في العام 1849 فإنه كان ما حررها، عائلياً ولكن مالياً أيضاً، اذ انها ورثت عنه ما مكنها من الانتقال الى لندن، حيث ارتبطت بمفكرين وكتاب كان من أبرزهم هربرت سبنسر الذي عرّفها على جورج لويس، الذي سترتبط معه. وهي صارت تحت تأثير هذين، مفكرة لا أدرية. ولقد انعكس تفكيرها هذا على رواياتها التي ما ان نشرت حتى حققت نجاحاً كبيراً.

#مارينا_سوريال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل