هذه المرة ماكو كلنا لاس فيغاس

من البشاعة ان تمتمنع عن تسمية الجريمة ارهاب لان منفذها بش مسلم
لما المرتزقة الالماني الروسي قام بتفجير بالقرب من حافلة درتموند تلقى الخبر تعاطف دولي بل وظهرت الانسانية باجمل الوانها عندما استقبلت جماهير الفريق المنافس جماهير الفريق الاخر وبعد التفتيش عن مجريات القضية واتهم اسلامين فيها ولكن بعد البحث الشديد تبينت براءتهما وتم اتهام مرتزقة الماني روسي بالجريمة وتبين فيما ما بعد انه تم الدفع له للقيات بالتفجيرات
المصيبة انه عندما تم اكتشاف انه الماني روسي بش مسلم
1 لم يعد العمل ارهابي
2 ولم يعد الامر مهما
3 وانتهى حديث الناس عنه
وهنا يكمن السؤال ما مهمة الشرطة
محاربة الشر والجرائم ام محاربة الاسلام
لا افهم كيف لم اعد اسمع عن القضية بعد اكتشاف انالمرجم مرتزقة الماني
اين مدعين حقوق الانسان
اين الاعلام اين السلطات
لا صوت
انا احزن على كل من يموت في عمل ارهابي اجرامي ولكن اشفق اكثر على من لا يقتله مسلم لانه لن يتذكره احد للاسف
فاين ذحايا جيش الرب الاوغندي ؟؟؟ ام هم بش بشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كان منفذ العملية مسلم
هل كنا سنقرا مقالات على الحوار المتمدن على يد كتاب مثل سامي وعدلي ؟؟؟
سؤال وججيه
على كل حال بعيدا عن ذلك
عالمنا عالم منافق مقنع
ترى فيه الامور على نوعين
فهناكدعارة ظاهرة وهناك دعارة مقنعة
وكلها سواء
وهناك ارهاب ظاهر وهو ما يرتكبه المسلمون
وهنا ارهاب باطن وهو ما يدعو له الفاتيك ولن اكمل الكلمة ومن الامثلة على ذلك تدمير المسجد الاقصى
روحوا اقرؤوا فتاواةالفاتيكام بالمسجد الاقصى
لعلكمتعقلون

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرتكب المجزرة مالحق يصرح لانه انتحر فور مهاجمة الشرطة لشقته
اما قولك ان فعله ليس ارهابي كلام دقيق جدا لان المحتفلين كانوا يعتقدون ان هذه الاطلاقات العاب نارية لذا تجدهم تلقوا الرصاصات بصدر رحب وبفرح غامر وكانوا يرقصون وهم يتلقون تلك الرصاصات وكانت تعلو وجوه القتلى الابتسامات
فعلا فعله لاعلاقة له بالارهاب
تحية لمروك

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تريد ادلة على قتل المخالف في شرعيتك ادلل بس ياريت تنلصم بعدها
متى اتى بك الرب الهك الى الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها و طرد شعوبا كثيرة من امامك الحثيين و الجرجاشيين و الاموريين و الكنعانيين و الفرزيين و الحويين و اليبوسيين سبع شعوب اكثر و اعظم منك

7 :2 و دفعهم الرب الهك امامك و ضربتهم فانك تحرمهم لا تقطع لهم عهدا و لا تشفق عليهم
و لكن هكذا تفعلون بهم تهدمون مذابحهم و تكسرون انصابهم و تقطعون سواريهم و تحرقون تماثيلهم بالنار
تخربون جميع الاماكن حيث عبدت الامم التي ترثونها الهتها على الجبال الشامخة و على التلال و تحت كل شجرة خضراء

12 :3 و تهدمون مذابحهم و تكسرون انصابهم و تحرقون سواريهم بالنار و تقطعون تماثيل الهتهم و تمحون اسمهم من ذلك المكان =سغر التثنية-يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا قام في وسطك نبي او حالم حلما و اعطاك اية او اعجوبة

13 :2 و لو حدثت الاية او الاعجوبة التي كلمك عنها قائلا لنذهب وراء الهة اخرى لم تعرفها و نعبدها

13 :3 فلا تسمع لكلام ذلك النبي او الحالم ذلك الحلم لان الرب الهكم يمتحنكم لكي يعلم هل تحبون الرب الهكم من كل قلوبكم و من كل انفسكم

13 :4 وراء الرب الهكم تسيرون و اياه تتقون و وصاياه تحفظون و صوته تسمعون و اياه تعبدون و به تلتصقون

13 :5 و ذلك النبي او الحالم ذلك الحلم يقتل لانه تكلم بالزيغ من وراء الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر و فداكم من بيت العبودية لكي يطوحكم عن الطريق التي امركم الرب الهكم ان تسلكوا فيها فتنزعون الشر من بينكم

13 :6 و اذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك او امراة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب و نعبد الهة اخرى لم تعرفها انت و لا اباؤك

13 :7 من الهة الشعوب الذين حولك القريبين منك او البعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها

13 :8 فلا ترض منه و لا تسمع له و لا تشفق عينك عليه و لا ترق له و لا تستره

13 :9 بل قتلا تقتله يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا

13 :10 ترجمه بالحجارة حتى يموت

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بل قتلا تقتله يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا

13 :10 ترجمه بالحجارة حتى يموت لانه التمس ان يطوحك عن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية

13 :11 فيسمع جميع اسرائيل و يخافون و لا يعودون يعملون مثل هذا الامر الشرير في وسطك

13 :12 ان سمعت عن احدى مدنك التي يعطيك الرب الهك لتسكن فيها قولا

13 :13 قد خرج اناس بنو لئيم من وسطك و طوحوا سكان مدينتهم قائلين نذهب و نعبد الهة اخرى لم تعرفوها

13 :14 و فحصت و فتشت و سالت جيدا و اذا الامر صحيح و اكيد قد عمل ذلك الرجس في وسطك

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف و تحرمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف

13 :16 تجمع كل امتعتها الى وسط ساحتها و تحرق بالنار المدينة و كل امتعتها كاملة للرب الهك فتكون تلا الى الابد لا تبنى بعد

13 :17 و لا يلتصق بيدك شيء من المحرم لكي يرجع الرب من حمو غضبه و يعطيك رحمة يرحمك و يكثرك كما حلف لابائك
لاحظت حتى البهائم تقتل بهائم من لم يؤمن برب الكتاب المقدس
راح تنلصم وتكف عن التجاوز
لااعتقد

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

آية (لو 19: 27): أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».-
هذا من الانجيل
دليل لايقبل الشك ان ديانتكم امرت بالقتل
اما تفسيراتكم الطفولية فخليها لنفسك ماتمر علينا ها انا قدمت لك من كتابك المقدي بعهدية القديم والجديد مايثبت ان ديانتك امرتكم بقتل من لايؤمن بربكم
هل راح تنلصم
لااعتقد

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1 وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:
2 «اِنْتَقِمْ نَقْمَةً لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْمِدْيَانِيِّينَ، ثُمَّ تُضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ».
3 فَكَلَّمَ مُوسَى الشَّعْبِ قَائِلاً: «جَرِّدُوا مِنْكُمْ رِجَالاً لِلْجُنْدِ، فَيَكُونُوا عَلَى مِدْيَانَ لِيَجْعَلُوا نَقْمَةَ الرَّبِّ عَلَى مِدْيَانَ.
4 أَلْفًا وَاحِدًا مِنْ كُلِّ سِبْطٍ مِنْ جَمِيعِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ تُرْسِلُونَ لِلْحَرْبِ».
5 فَاخْتِيرَ مِنْ أُلُوفِ إِسْرَائِيلَ أَلْفٌ مِنْ كُلِّ سِبْطٍ. اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مُجَرَّدُونَ لِلْحَرْبِ.
6 فَأَرْسَلَهُمْ مُوسَى أَلْفًا مِنْ كُلِّ سِبْطٍ إِلَى الْحَرْبِ، هُمْ وَفِينْحَاسَ بْنَ أَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ إِلَى الْحَرْبِ، وَأَمْتِعَةُ الْقُدْسِ وَأَبْوَاقُ الْهُتَافِ فِي يَدِهِ.
7 فَتَجَنَّدُوا عَلَى مِدْيَانَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تابع
8 وَمُلُوكُ مِدْيَانَ قَتَلُوهُمْ فَوْقَ قَتْلاَهُمْ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابعَ. خَمْسَةَ مُلُوكِ مِدْيَانَ. وَبَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ قَتَلُوهُ بِالسَّيْفِ.
9 وَسَبَى بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ مِدْيَانَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَنَهَبُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ، وَجَمِيعَ مَوَاشِيهِمْ وَكُلَّ أَمْلاَكِهِمْ.
10 وَأَحْرَقُوا جَمِيعَ مُدُنِهِمْ بِمَسَاكِنِهِمْ، وَجَمِيعَ حُصُونِهِمْ بِالنَّارِ.
11 وَأَخَذُوا كُلَّ الْغَنِيمَةِ وَكُلَّ النَّهْبِ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ،

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-آية (1 صم 25: 39): فَلَمَّا سَمِعَ دَاوُدُ أَنَّ نَابَالَ قَدْ مَاتَ قَالَ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي انْتَقَمَ نَقْمَةَ تَعْيِيرِي مِنْ يَدِ نَابَالَ، وَأَمْسَكَ عَبْدَهُ عَنِ الشَّرِّ، وَرَدَّ الرَّبُّ شَرَّ نَابَالَ عَلَى رَأْسِهِ». وَأَرْسَلَ دَاوُدُ وَتَكَلَّمَ مَعَ أَبِيجَايِلَ لِيَتَّخِذَهَا لَهُ امْرَأَةً. -

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(سفر القضاة 16: 28) فَدَعَا شَمْشُونُ الرَّبَّ وَقَالَ: «يَا سَيِّدِي الرَّبَّ، اذْكُرْنِي وَشَدِّدْنِي يَا اَللهُ هذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ، فَأَنْتَقِمَ نَقْمَةً وَاحِدَةً عَنْ عَيْنَيَّ مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ».

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=551315

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنبياء إله الكتاب المقدس والغزو والغنائم ج1

ممدوح الشمري


http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=560819

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1 «لأَنَّهُ هُوَذَا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَفِي ذلِكَ الْوَقْتِ، عِنْدَمَا أَرُدُّ سَبْيَ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ،
2 أَجْمَعُ كُلَّ الأُمَمِ وَأُنَزِّلُهُمْ إِلَى وَادِي يَهُوشَافَاطَ، وَأُحَاكِمُهُمْ هُنَاكَ عَلَى شَعْبِي وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ بَدَّدُوهُمْ بَيْنَ الأُمَمِ وَقَسَمُوا أَرْضِي،
3 وَأَلْقَوْا قُرْعَةً عَلَى شَعْبِي، وَأَعْطَوْا الصَّبِيَّ بِزَانِيَةٍ، وَبَاعُوا الْبِنْتَ بِخَمْرٍ لِيَشْرَبُوا.
4 «وَمَاذَا أَنْتُنَّ لِي يَا صُورُ وَصَيْدُونُ وَجَمِيعَ دَائِرَةِ فِلِسْطِينَ؟ هَلْ تُكَافِئُونَنِي عَنِ الْعَمَلِ، أَمْ هَلْ تَصْنَعُونَ بِي شَيْئًا؟ سَرِيعًا بِالْعَجَلِ أَرُدُّ عَمَلَكُمْ عَلَى رُؤُوسِكُمْ.
5 لأَنَّكُمْ أَخَذْتُمْ فِضَّتِي وَذَهَبِي، وَأَدْخَلْتُمْ نَفَائِسِي الْجَيِّدَةَ إِلَى هَيَاكِلِكُمْ.
6 وَبِعْتُمْ بَنِي يَهُوذَا وَبَنِي أُورُشَلِيمَ لِبَنِي الْيَاوَانِيِّينَ لِكَيْ تُبْعِدُوهُمْ عَنْ تُخُومِهِمْ.
7 هأَنَذَا أُنْهِضُهُمْ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي بِعْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ، وَأَرُدُّ عَمَلَكُمْ عَلَى رُؤُوسِكُمْ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

8 وَأَبِيعُ بَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ بِيَدِ بَنِي يَهُوذَا لِيَبِيعُوهُمْ لِلسَّبَائِيِّينَ، لأُمَّةٍ بَعِيدَةٍ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ تَكَلَّمَ».
9 نَادُوا بِهذَا بَيْنَ الأُمَمِ. قَدِّسُوا حَرْبًا. أَنْهِضُوا الأَبْطَالَ. لِيَتَقَدَّمْ وَيَصْعَدْ كُلُّ رِجَالِ الْحَرْبِ.
10 اِطْبَعُوا سِكَّاتِكُمْ سُيُوفًا، وَمَنَاجِلَكُمْ رِمَاحًا. لِيَقُلِ الضَّعِيفُ: «بَطَلٌ أَنَا!»
11 أَسْرِعُوا وَهَلُمُّوا يَا جَمِيعَ الأُمَمِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَاجْتَمِعُوا. إِلَى هُنَاكَ أَنْزِلْ يَا رَبُّ أَبْطَالَكَ.
12 « تَنْهَضُ وَتَصْعَدُ الأُمَمُ إِلَى وَادِي يَهُوشَافَاطَ، لأَنِّي هُنَاكَ أَجْلِسُ لأُحَاكِمَ جَمِيعَ الأُمَمِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ.
13 أَرْسِلُوا الْمِنْجَلَ لأَنَّ الْحَصِيدَ قَدْ نَضَجَ. هَلُمُّوا دُوسُوا لأَنَّهُ قَدِ امْتَلأَتِ الْمِعْصَرَةُ. فَاضَتِ الْحِيَاضُ لأَنَّ شَرَّهُمْ كَثِيرٌ».
14 جَمَاهِيرُ جَمَاهِيرُ فِي وَادِي الْقَضَاءِ، لأَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ قَرِيبٌ فِي وَادِي الْقَضَاءِ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سفر القضاة
الفصل / الأصحاح الحادي عشر
21 فدفع الرب إله إسرائيل سيحون وكل شعبه ليد إسرائيل فضربوهم، وامتلك إسرائيل كل أرض الأموريين سكان تلك الأرض
22 فامتلكوا كل تخم الأموريين من أرنون إلى اليبوق ومن القفر إلى الأردن
23 الآن الرب إله إسرائيل قد طرد الأموريين من أمام شعبه إسرائيل. أفأنت تمتلكه
24 أليس ما يملكك إياه كموش إلهك تمتلك ؟ وجميع الذين طردهم الرب إلهنا من أمامنا فإياهم نمتلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سفر يشوع
الأصحاح العاشر
8 فقال الرب ليشوع: لا تخفهم، لأني بيدك قد أسلمتهم. لا يقف رجل منهم بوجهك
9 فأتى إليهم يشوع بغتة. صعد الليل كله من الجلجال
10 فأزعجهم الرب أمام إسرائيل، وضربهم ضربة عظيمة في جبعون، وطردهم في طريق عقبة بيت حورون، وضربهم إلى عزيقة وإلى مقيدة
11 وبينما هم هاربون من أمام إسرائيل وهم في منحدر بيت حورون، رماهم الرب بحجارة عظيمة من السماء إلى عزيقة فماتوا. والذين ماتوا بحجارة البرد هم أكثر من الذين قتلهم بنو إسرائيل بالسيف

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سفر يشوع
الأصحاح العاشر
25 فقال لهم يشوع: لا تخافوا ولا ترتعبوا. تشددوا وتشجعوا. لأنه هكذا يفعل الرب بجميع أعدائكم الذين تحاربونهم
26 وضربهم يشوع بعد ذلك وقتلهم وعلقهم على خمس خشب، وبقوا معلقين على الخشب حتى المساء
27 وكان عند غروب الشمس أن يشوع أمر فأنزلوهم عن الخشب وطرحوهم في المغارة التي اختبأوا فيها، ووضعوا حجارة كبيرة على فم المغارة حتى إلى هذا اليوم عينه
28 وأخذ يشوع مقيدة في ذلك اليوم وضربها بحد السيف، وحرم ملكها هو وكل نفس بها. لم يبق شاردا، وفعل بملك مقيدة كما فعل بملك أريحا

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سفر حزقيال 3
1 فَقَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، كُلْ مَا تَجِدُهُ. كُلْ هذَا الدَّرْجَ، وَاذْهَبْ كَلِّمْ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ».
2 فَفَتَحْتُ فَمِي فَأَطْعَمَنِي ذلِكَ الدَّرْجَ.
3 وَقَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، أَطْعِمْ بَطْنَكَ وَامْلأْ جَوْفَكَ مِنْ هذَا الدَّرْجِ الَّذِي أَنَا مُعْطِيكَهُ». فَأَكَلْتُهُ فَصَارَ فِي فَمِي كَالْعَسَلِ حَلاَوَةً.
4 فَقَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، اذْهَبِ امْضِ إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَكَلِّمْهُمْ بِكَلاَمِي.
5 لأَنَّكَ غَيْرُ مُرْسَل إِلَى شَعْبٍ غَامِضِ اللُّغَةِ وَثَقِيلِ اللِّسَانِ، بَلْ إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ.
6 لاَ إِلَى شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ غَامِضَةِ اللُّغَةِ وَثَقِيلَةِ اللِّسَانِ لَسْتَ تَفْهَمُ كَلاَمَهُمْ. فَلَوْ أَرْسَلْتُكَ إِلَى هؤُلاَءِ لَسَمِعُوا لَكَ.
7 لكِنَّ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَسْمَعَ لَكَ، لأَنَّهُمْ لاَ يَشَاؤُونَ أَنْ يَسْمَعُوا لِي. لأَنَّ كُلَّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ صِلاَبُ الْجِبَاهِ وَقُسَاةُ الْقُلُوبِ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القمص تادرس يعقوب:
إذ تقبل حزقيال النبي من يدي الله كلمته كدرج مفتوح قرأ ما بداخله وما بخارجه فوجده يحوي مراث وويلا مع تسابيح، ففتح فمه لكي يطعمه الله بيده فتشبع أعماقه، وإذا به يجده في فمه كالعسل حلاوة.
لم يرسله الله إلى أمم أجنبية ولا إلى شعب غريب اللهجة، بل أرسله إلى شعبه، إلى الأمة التي عندها شريعة الله. لكن للأسف أمة عاصية، رفضت الاصغاء إلى الشريعة التي تسلمها موسى على جبل سيناء، وبقيت ترفض كلمة الله على ألسنة الأنبياء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يهوديت ابنة مراري
يهوديت (وبالعبرية יְהוּדִית) هي بطلة سفر يهوديت من الأسفار القانونية الثانية. واسمها يهوديت بنت مراري بن ايدوس ابن يوسف بن عزيا بن الاي ابن يمنور بن جدعون بن رفائيم بن احيطوب بن ملكيا ابن عانان بن نتنيا بن شالتيئيل بن شمعون بن راوبين (يهو 8:1).

وقد كانت يهوديت هي محور هذا السفر؛ فهي بطلة يهودية جميلة، مشهود لها بالتقوى والغيرة. وقد أنقذت بمعونة الرب وبذكائها وحكمتها وشغبها من بطش أعدائه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كانت أرملة، واسم زوجها منسى، وقد مات في بيت فلوى مدينته في أيام حصاد الشعير، وذلك بسبب ضربة الحرارة (يهو 8). وكان رجلًا غنيًا، ترك لها بعلها ثروة واسعة وحشمًا كثيرين وأملاكًا مملوءة باصورة البقر وقطعان الغنم..

وفي بداية القصة كان لها ثلاث سنين وستة أشهر أرملة. وكانت تصوم جميع أيام حياتها ما خلا السبوت ورؤوس الشهور وأعياد آل إسرائيل.. وغارَت الغيرة المقدسة بأن عزيا وعد بأن يُسَلِّم المدينة..

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

https://st-takla.org/pub_Deuterocanon/Deuterocanon-Apocrypha_El-Asfar_El-Kanoneya_El-Tanya__2-Judith_.html

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(سفر الحكمة 17: 4) وَلَمْ تَكُنِ الأَكِنَّةُ الَّتِي لَبِثُوا فِيهَا لِتَقِيَهُمْ مِنَ الذُّعْرِ؛ فَقَدْ كَانَتْ أَصْوَاتٌ قَاصِفَةٌ تَدْوِي مِنْ حَوْلِهِمْ، وَأَشْبَاحٌ مُكْفَهِرَّةٌ تَتَرَاءَى أَمَامَ وُجُوهِهِمِ الْكَاسِفَةِ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك عزيزي قاهرهم انت قاهرهم فعلا اي مما قدمته سامي سيمو من ادلة قد طلبها
اكيد افهمته وياريت بعد كل ماقدمت من ادلة على ممارسات القتل في الكتاب المقدس ليس القتل فقط بل الابادة لم ينكر ولايؤمن بمايؤمنون
فهل ينلصم لااعتقد فهو لايعرف الخجل
شكرا علة جهدك المتميز وتحية طيبة لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا بك هنا و احب ان اهديك هدية

https://www.facebook.com/PHWArabic/videos/1261630903958945/

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتمني ان تفتح الرابط الأول المقصود به انت وسيدك
والثاني للشمري وقاهرهم وليعرف انني قاهركم

https://www.facebook.com/166953500393091/videos/359669744454798/


https://www.facebook.com/166953500393091/videos/367261590362280/

https://www.facebook.com/PHWArabic/videos/1261630903958945/

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد نصير الأديب العالي أوائل يكن من فيديهاتك عيش التبي على دمغير المسلمين ولكن أحب ان اذكر
1 عدد من قتلهم التلي عليه السلام 1
2 في كل معاركه مات من الأعداء 203 بمعدل 1.8 كأشهر
سامح معظماعداءه ولم يقتل منهم الا يهود بني فريسة وذلك بأمركم سعد وأمي قتل منهم الا المقاتلة
الخلاصة الاسلام بني على القران وصحيح الحديث وحسنه ولم يبن على كلام شيخ أهبل
بس في المسيحية في كهنوت وقصص وروح قدس
فهل أعطيك فتوة لسماحة البابا سنودةالثالث صاحب المعجزات تخلي كل دينك يسقط
سال وجيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان بتاسف منك اخي نصير انا لااحفل بالروابط ولاتعنيني فلن افتحها
لك التحية وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للمتميز الاخ احمد الجندي مشكورة جهودك ولك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دليل يوافق حديث في البخاري فيما معناه جبريل ظهر على فرس ومعه أداة الحرب؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدثنا يا صديقي لكن من النصوص!

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعطيك العافية والله أحسنت الرد بس عفيه يهوديت خانون بدنا قصتها بالمكر خدمة للرب؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

؟؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وضح تفسير الفقرة من كتبهم لأن الجنون والصرع في الكتاب المقدس بفعل الأرواح الشريرة بس هل الفقرة في تعليقك 25 عقوبة من الرب نفسه؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دليل يوافق حديث في البخاري فيما معناه جبريل ظهر على فرس ومعه أداة الحرب؟
هل يمكن اعطائي نص الحديث
2 يبدو انك لا تعلم ان الملاك في الاسلام قادر على التشكل على شكل انسان وحدثت اكثر من مرة
ففعليا الملاك في الاسلام ليس انسان ابو اجنحة زي عند البعض وانما كائن قوي كبير له العديد من الجنحان التي قد تصل الى 600 جناح
بعيدا عن ذلك
اذا لم اخطئ فالحديث يقول ان رجل استعان بالله ضد قاتل مجرم اراد قتله فاتى فارس على حصان وقتل القاتل
بعيدا عن ذلك
هل لك ان تاتي بنص الحديث حتى اتاكد من هل نتشارك في نفس الفكرة ام لا يا صديقي
صح الكتاب المقدس بحر واسع تضيع فيه بين ا15 عهد قديم
الى 4 جديد
و55 منحول
ترا المنحول ماخوذ منه عيد الميلاد المجيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت فاهم الاسلام خطا
جبريل تشكل على شكل اي غير شكله
بعد اذنك اخي الملائكة عنا شيء عظيم وليست رسوم اطفال نتشرة على المواقع
ملاك عاشق
ملاك زعلان
ملاك ارهابي حاط رجله على حدا اسمر
ضروري يكون اسمر ؟؟؟؟؟؟؟
بدك صور بعطيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العدد: 746886 - تحدي يا عايد عواد
2017 / 10 / 6 - 21:14
التحكم: الكاتب-ة عالي الدار
عن عكرمة عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال يوم بدر: ( هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب ) رواه البخاري .
تحدي يا عايد تجيب من الكتاب المقدس مثل هذا النص؟؟
إرسال شكوى على هذا التعليق 21 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 30 العدد: 746896 - لا تتحدى يا صغيري
2017 / 10 / 6 - 22:54
التحكم: الحوار المتمدن أبونا حماده ولعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العدد: 746897 - جبريل آخذ برأس فرسه في الكتاب المقدس!
2017 / 10 / 6 - 23:01
التحكم: الحوار المتمدن أبونا حماده ولعه
سفر المكابيين الثاني 3
-آيات ( 3: 25-0): وَذلِكَ أَنَّهُ ظَهَرَ لَهُمْ فَرَسٌ عَلَيْهِ رَاكِبٌ مُخِيفٌ وَجِهَازُهُ فَاخِرٌ؛ فَوَثَبَ وَضَرَبَ هَلْيُودُورُسَ بِحَوَافِرِ يَدَيْهِ، وَكَانَتْ عُدَّةُ الرَّاكِبِ كَأَنَّهَا مِنْ ذَهَبٍ.-
إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---