كانت الموافقة علی الدستور العراقی بطلب من القیادة الكوردیة فقط

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 5654 - 2017 / 9 / 29 - 17:43
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قد يتصور البعض بان الكورد حينما وافقوا و ادلوا باصواتهم لصالح تمرير الدستور العراقي قد يكون نابعا عن رضا الشعب عنه معتقدا بانه يشفي غليله و هو نهاية امنياته و حقوقه التي نضال من اجلها . لو فكرنا جيدا و بموضوعية و حللنا الواقع بعين تلك المرحلة و ما حصل من انهيار الدولة العراقية و ما كان عليه الكورد بعد نجاته من الحصار الظالم عليه من قبل الدكتاتورية و تحرره من اعتى نظام في المنطقة، فانه كان يريد ان يخطوا خطوة بسيطة فقط من اجل ان يتخذ موقفا جديدا و ان المرحلة كانت استراحة مقاتل و الا لم يكن مقتنعا بالبقاء تحت خيمة العراق مهما كانت سلطته و جوهرها . و انه لم يقتنص الفرصة السانحة لاعلان الاستقلال في وقت كان العراق منحلا بشكل كامل بل ساعده على الانتعاش, و هذا فعل مقاتل شهم يواجه الاخر وجها لوجه و في الوقت المناسب و ليس باستغلال المرحلة التي يكون المقابل يُشفع على حاله . هذه هي الحقيقية لان الدماء التي سفكت لم تكن من اجل اقل من الاستقلال الكامل مهما ادعى البعض نتيجة سيطرة الخيال اليساري و بعض التوجهات غير الواقعية على تفكيره و سلوكه في مرحلة ما من مراحل النضال الكوردستاني.
ان الخطا الاكبر في مرحلة مابعد السقوط هو ذهاب القادة الى بغداد كي يعيدوا بناء العراق و تاسيسه من جديد متعاونين بعاطفية ساذجة مع من انقلب عليهم فيمابعد بكل صلافة نتيجة عدم تعمقهم في الامور الستراتيجية من جهة و اتباع بعضهم لرغباته و مصالحه الشخصية و طموحه في اعتلاء مناصب الدولة العراقية كدولة عضو في الامم المتحدة من جهة اخرى، او خوفهم في بروز ردود الفعل تجاه بيان راي و موقف و امنية و هدف الشعب الحقيقي في تحقيق الاستقلال لكوردستان من جهة ثالثة .
و عندما طرح الدستور للموافقة علي الشعب الكوردستاني كانه حل وسط و فرض ذلك نتيجة قناعته المبتسرة بالقادة و ثقتهم بهم، وعليه وافقهم الشعب مرغمين وعلى مضض و الا لم يقرا النسبة المطلقة من الشعب العراقي و الكوردي من ضمنهم الدستور الجديد كي يدلوا باصواتهم و هم مقتنعين بمتنه و ما جاء فيه بخصوصهم . اما السبب الحقيقي الاخر في سلوك القادة الكورد هو اتخاذ تلك المرحلة كجسر للوصول المبتغى الرئيسي الخاص وهو الاستقلال في الوقت المناسب. و كان الشك دائما هو السيد على مشاركة الكورد في كل تقارب مع المركز في اية مرحلة كانت و حتى في مرحلة كتابة الدستور و كم من خلاف حصل و نقاش توسع و امتد عن مجموعة من البنود و المواد، و حتى الفكر الاستراتيجي و خطوط الرجعة كانت دائما لاعبة في اذهان قادة الكورد عن هذا الدستور و تفكيرهم في تثبيت مواد كخط رجعة للتوجه نحو الاستقلال في اية مرحلة اخرى و الدليل مطالبتهم بضمانات لحقوق الكورد في فرض ارادته لتقرير المصير في حال تراجع المركز عن حقوقهم, و لم يوافق عليه العرب من السلطة الجديدة و عليه رحل هذا الطلب الى الديباجة و هو ينص على ان الالتزام بالدستور مرهون بالتزام العراق ببنوده واهمها الحفاظ على النظام الاتحادي الحر، و وفق القانون ان الديباجة بند لا ينفصل عن البنود الاخرى وفق نسبة و قوة القانون .
لم يخسر الكورد شيئا من الاستفتاء و لم ينقضوا عهدا من اجراءه بل لاول مرة في التاريخ يسير قادته وفق طموح و امنيات شعبهم. ان الخطوة و العملية اوضحت للعالم و ذكرتهم بان الكورد ليسوا جزءا من العراق و انهم شعب له سماته وتاريخه و له وطن وصاحب جغرافيا وقيم خاصة بهم و انهم اصحاب ثقافة و سمات اجتماعية مختلفة عن الاخرين في المنطقة .
من يعتقد بان الدعم الدولي لهم كان نتيجة بقائهم مع العراق فهو واهم و ان الدول و نظرتهم لقضايا العالم يبنى على مدى المصلحة التي يمكن ان يحققوها من مواقفهم و ليس من اجل عيون اي احد، و الايام القادمة تؤكد لنا ذلك من خلال من يتراجع عن المواقف المتسرعة او المؤقتة المتخذة كهدف تكتيكي مؤقت، اللهم الا من قسم على بلده الكورد فقط من دول الجوار . لم يعتد الكورد على احد بخطوته و هو مارس حقه المشروع, و ليس لاحد ان يعتبره امة مضطهدِة لاحد و هو ينادي بابسط حقوقه المهضومة و المقضومة منذ قرن و اكثر . و الاراضي التي اجريت فيها عملية الاستفتاء كوردستانة وفق كل الوثائق و ما يوضحه التاريخ، و لم يعتد على احد بل التغيير الديموغرافي الذي حصل على يد الحكومات المتتالية قد اقضم نسبة كبيرة من اراضيهم، و ليس لهم اية اطماع توسعية بل الاخر هو من اخذ و قضم الارض الكوردستاني و طرد من عليها من الكورد الاصلاء عندما عاشوا على اراضي ابائهم و اجدادهم .
قد ينتشي البعض ببعض المواقف من بعض المستعربين من الكورد او من عمت عيونه المصالح الخاصة, كما حصل في التاريخ و يوجد من امثال هؤلاء القلة القليلة في صفوف كافة الامم، و لكن يجب ان نكون واقعيين و نحسب و نقدر على النسبة الساحقة التي قالت كلمتها و هي نعم للاستقلال .
و اخيرا لابد ان نقول و لا نشمت لاننا شعب حر ابي و صاحب خصلات و سمات انسانية يعترف بها الاعداء قبل الاصدقاء، فان هناك من عاشوا في كوردستان و تكلموا بشيء من الحقانية و الاعتدال و احترمناهم كثيرا و لازالوا ، الا ان هناك من بان على حقيقته و حوهره و انكر الجميل من اجل مصلحة شخصية ضيقة و مؤقتة يريدها من بغداد او من اجل بقائه على منصبه الصغير، و يبدوا ان طعامنا لم يغزر, و لن نقول الا ان يفكروا جيدا و يستمعوا الى صوت ضميرهم ان بقي حيا و لم يعميهم المال و المنصب الزائل حقا و يبقى المواقف و الشهامة و العهد و الوفاء دوما وارجوا ان يكون ضميرهم حيا وصحوا دائما .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل