رد على مقالة ديانا احمد هل تم تحريف القران الأصلي

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5621 - 2017 / 8 / 26 - 01:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الكاتبة
افضل المذاهب فى الاسلام هم الصوفية والشيعة. لانهم الاكثر سلاما وعقلانية. وكذلك الدروز والايزيديون والبهائيون على اعتبارهم متاثرة او منبثقة الى حد ما من الاسلام.
تعليق--
جميع المذاهب التي ذكرتموها هي مذاهب منشقة عن الإسلام (الإسلام السياسي)ولا صلة لها بالإسلام ألقراني– اقصد الإسلام الذي جاء به القران—كيف نستدل على ذلك –سمى الله الذين امنوا بكتبهم ورسلهم من الدعوتين التوراتية والإنجيلية بالمسلمين ولما انشقوا عنها سماهم بطوائفهم

مسلمي التوراتية والإنجيلية

{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }آل عمران52
{وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ }المائدة111

{قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة136

ولما انشقت الدعوتين الى مذاهب وملل أعاد الله عليهم الدعوات من جديد -- عيسى صحح الدعوة التوراتية ومحمد صحح الدعوة التوراتية والإنجيلية
لذا فالقران دعاهم باسم طوائفهم ولم يدعوهم باسم إسلامهم الأول – أهل الكتاب –النصارى-- بني إسرائيل –اليهود – الأسباط –لم يرضى الله على انشقاق تلك الطوائف --كذلك لن يرضى الله على انشقاق طوائف الإسلام

الكاتبة

فتح الاستاذ حامد عبد الصمد الباب حين قال ان مكة لا وجود تاريخى لها فى عهد محمد وانه ربما كان نبى الانباط فى الاردن ونبى البتراء وان البتراء هى مكة الحقيقية ومعبدها هو المسجد الحرام الحقيقى.

تعليق

سلميلي على عبد الصمد وقولي له هذا الكلام لا يعقله إلا اليسوعيون – أما نحن فعندنا ثوابت عقائدية وجغرافية مقدسه ثبتت قدسية المكان منذ دعوة إبراهيم فمن المستحيل للحاج ان يؤشر جوازه للسفر الى الأردن-- للحج --- {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ }آل عمران96

الكاتبة

ولكن هل تعرض القران ايضا فى عهد عثمان والامويين والعباسيين الى الحذف الشديد والاضافة الشديدة. هل ما كتبه محمد فعلا لا يتعدى بضع ايات متفرقات عبر القران مثل ادفع بالتى هى احسن. بعض ايات الصلاة والوضوء والحج والزكاة الصدقات والصوم. وان سورة التوبة والاحزاب والانفال والمائدة بالكامل لفقها الراشدون او الامويون والعباسيون. تبريرا لجرائمهم وتوسعهم الامبريالى فى الشرق الاوسط وشمال افريقيا واضطهادهم للاغلبية المسيحية والزرادشتية انذاك.

تعليق--

لا تواجد جرائم في الإسلام –القبائل العربية الممتدة من العراق الى بلاد الشام ونجد والحجاز استنجدت بالجيش الإسلامي في شبه جزيرة العرب لصد التدخل الفارسي في العراق والتحالف اليسوعي الصليبي في بلاد الشام --- وكانت الاستجابة سريعة ونتيجة للاستقرار الأمني في تلك المناطق مما جعل رغبة لدى تلك القبائل الدخول في الإسلام وكذالك في شمال أفريقا---

الكاتبة

هل كان محمد صديقا للمسيحية واليهودية وداعية محبة وسلام وتسامح كالمسيح يسوع. وضاعت او اضيعت اياته وسوره الا شذرات نادرة بسبب الحذف وتمت اضافة ايات وسور كاملة ودين كامل. وهل تمت اضافة ايات تشجع العبودية وايات الميراث غير المتساوى بين الجنسين وايات زواج محمد المتعدد وتعدد الزوجات العام. ربما.

تعليق

القران ليس مزاجيات لمحمد أو غير محمد فيه نصوص تحدد التعامل مع العالم --- ولا يمكن له ان يستخدم القوة مع المسالمين منهم-- {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الممتحنة8
ولكن في نفس الوقت يستخدم كافة أساليب التنكيل مع أعدائه-- {إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }الممتحنة9

أما الإسلام فقد حرر الإنسان من العبودية منها—العبودية العقائدية –فما عاد احد يؤمن بالملائكة بنات الله ولا يسوع ابن الله ولا عزير ابن الله ولا المسيح هو الله – وكذلك العبودية البشرية –فقد ساوى بين العبد وسيده -- {وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاء أَفَبِنِعْمَةِ اللّهِ يَجْحَدُونَ }النحل71

أما بخصوص الميراث—فلا يمكن التقسيم على أساس الجنسين فالذين يتشدقون بالميراث مجرد أبواق سياسيه للتغطية على عقيدتهم الخاوية – إلية التقسيم تعتمد على درجة القرابة ومكان الفرد من الجنسين في العائلة---ثم هناك نصيب للأنثى يفوق نصيب الذكر بكثير—ميراث البنت الواحدة النصف --وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ— وكذلك ميراث البنتان الثلثان أي لكل واحده منهما ثلث--فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا – فمكانة الفرد في العائلة هي من تحدد نصيبه من الميراث وليس جنسه

يوجد سوء فهم في كلمة مثل –اعتقد العلماء على ان كلمة مثل تعني ضعف—لذا أعطوا الذكر ضعفي الأنثى – ولكن بالحقيقة مثل تعني مشابهة النصيب بالمثل مساوي للمتماثلين في العدد ثلاث إفراد ذكر وأنثيين –لكل واحد منهما الثلث ان كانا ذكرين وأنثيين –التقسيم يكون على أربع -- لماذا هذا التقسيم هو لتثبيت نصيب البنت الثانية—نحن نعلم ان البنت الواحدة لها النصف – وان كن فق اثنتان لهن ثلثا – نصيب البنت الثانية التي بين الوحدة وتحت فَوْقَ اثْنَتَيْنِ لا يمكن استخراجه إلا عن طريق تساوي المتماثلين بالعدد أي عن طريق مساواة الحصص بين الأبناء في العائلة التي تتكون من ابنتين وأكثر من ذكر فالتقسيم يكون على العدد

{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً }النساء11

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل