رد على مقالة مصطفى راشد في زواج المسلمة من مسيحي أو يهودي

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 5612 - 2017 / 8 / 17 - 04:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رد على مقالة مصطفى راشد في زواج المسلمة من مسيحي أو يهودي


الكاتب ---

فلايوجد أى نص قرأنى يمنع زواج المسلمة من المسيحى او اليهودى ، أو حديث صحيح يمنع هذا الزواج ومن يحتج بالاية الوحيدة 221 من سورة البقرة فى قوله تعالى ( وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ) نقول لهم أنتم تفسرون على هواكم الذكورى الذى يعلى ذكوريتكم على شرع الله لأن الاية تتكلم عن المشركين اى الكفار-- ومن هو ملم بالقرأن والسنة يعلم تماما بوضوح لا لبس فيه ، ان الاٌيات والأحاديث فرقت فى مرات كثيرة بين المشركين وأهل الكتاب ايضا اذا نظرنا فى كتاب الله وخطاب رسوله إلى من هو المشرك في حكم آياته وصحيح احاديثه نجد ٲن


تعليق--


لماذا نكذب على أنفسنا ونتباهى بإنسانيتنا ونحن عدمي الإنسانية --- قل لي يا شيخنا أي من الديانات تسمح بالزواج من الديانة الأخرى --- أعطيني دليل انجلي شرع زواج المسيحية من المسلم —ليس لديك دليل – أنا عطيتك دليل على تحريم المسيحية الزواج من الديانات الأخرى ومن ضمنهم المسلم

رسالة بوليس إلى أهل كورنثوس التي جاء فيها: (فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَّوَجَ بِمَنْ تُرِيدُ، فِي الرَّبِّ فَقَطْ)، والتي يفسرها البعض، بأنها دليل على تحريم الإنجيل تحريما باتاً لزواج المسيحيات من غير المسيحيين،

واليهودية أيضا تحرم الزواج من الديانات الأخرى وكذلك البوذية والمجوسية والبهائية والازيدية والصابئة وكافة القوميات والاثنيات والعرقيات والأقليات يحرمون الزواج من خارج مللهم---

فالديانات حرمت الزواج فيما بينها لأسباب دينيه –كذلك الإسلام حرم على المسلمين الزواج من المشركين لأسباب دينية – ردا على عنجهيتهم وكذبهم وافتراءهم الذي حرم الزواج فيما بينها بتشريعات منسوبه الى الله افتراء عليه --–والدليل قول بولس(فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَّوَجَ بِمَنْ تُرِيدُ، فِي الرَّبِّ فَقَطْ) فالإسلام حرم الزواج من المشركين ومن ضمنهم اليهود والنصارى ردا على محرماتهم المفتراة عليه--


ردا على قول الكاتب ان اليهود والنصارى ليس مشركين --هذا دليل في نهاية الاية يؤكد على شركهم


وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ{30} اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ{31}


أسباب تحريم الزواج من اليهود والنصارى -- أسباب عقائدية إيمانية مصيرية متعقلة باليوم الأخر---–إذن هم مشمولون بحكم الاية 221 من سورة البقرة دون استثناء

فى قوله تعالى ( وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ُۗوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{221)


فتح الله باب الزواج من كافة الطبقات الاجتماعية ملك اليمين والفقراء والمحصنات إلا من المشركين فلا زواج منهم


{وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النساء25


لا يحل للمرأة المؤمنة الزواج من الكافر --المهاجرات من مكة الى المدينة دليل على التحريم --- فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا---
ولا يحل للمسلم البقاء في عصمة المرأة الكافرة--- إعادة زوجات المؤمنين الكافرات الى أهليهن في مكة -- إلا في حالة إيمانهن-- وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }الممتحنة10


بعد ان حرم الإسلام الزنا بات جنحة مخلة بالشرف والدين –لذا حرم الإسلام الزواج من الزناة لكلا الجنسين ومن المشركين يضأ--- فالتشريع احترازي من عودة الزنا الى المجتمعات المؤمنة----- --- بطبيعة الحال لا حرمة للزنا بين الشعوب التي لا تقر بالإيمان –فالمؤمن ينظر بطبيعته الإيمانية الى الشعوب التي تمارس الحريات الشخصية--كزناة – ولكن هذه النظرة تختفي فيما بينهم فلا ينظر بعضهم الى بعض كزناة لأنه غير محرم عليهم --أكثر الشعوب التي تمارس الحرية الشخصية كالزنا من وجهة نظرنا كمؤمنين هي الشعوب المشركة لذا حرم الإسلام الزواج من الزناة ومن المشركين في وقت واحد


{الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }النور3


استغل الشيخ مصطفى زواج المسلمة من المسيحي في لبنان للترويج السياسي الديني لظاهره قديمة متجددة بين آونة وأخرى ليفتي لها سياسيا دون دليل قراني – لماذا كل هذه المزايدات على الزواج – ربما الزوجين لا يعترفا أصلا بالأديان – لماذا نتحاور بقضيتهما دينيا ولم يكن في نيتهما-- أو نريد جر القضية الى الدين —ربما يريدان من زوجهما إيصال رسالة اجتماعية للشعوب المتناحرة عقائديا --بأننا أفضل منكم—قد تجاوزنا تشريعاتكم الحاقدة—أنا أبارك لهما لأنهما لم يجعلا الدين عثرة أمامهما --- فزوجهما بعيدا عن الدين – فعلى الأديان ان تصمت

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات