سلطة الإعلام

تحياتي استاذ افنان
الاعلام حتى الى وقت كبير كان أداة بيد السلطة واصحاب المال ..
لكن الاعلام -المُحقق- ، يحاول كشف الكثير من عورات السلطة ...وموبقاتها ..
.... ربما يكون الاعلام الالكتروني هو الأكثر استقلالية من هذه الناحية

خالص مشاعر المودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلام فاضي لأنه تأمري والدليل على هذا قولك:

نحن نمتلك الإعلام الصادق إعلام الحقائق لهذا لا سلطة حقيقية لنا، السلطة الحقيقية للإعلام الكاذب،

استمر في خداع الخواريف....ههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأن لا كلام تقوله عندك ... شكرًا لحضورك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

موضوعي هو الفرق بين سلطة من ينشر الإعلام وسلطة من يملك الإعلام كيف ولماذا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أن نقد السلطة والكشف عن موبقاتها يتم من خلال حقائقها (أكاذيبها)، فيكون ذلك في صالحها، شكرًا كتير للألف قارئ الذي هو أنت!

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي دكتور أفنان سفير ابن زايد في العاصمة واشنطن البارحة يزعم أن بلاده وابن سعود متجهون نحو العلمانية ؛ فعن أي علمانية يتحدث هذا المعتوه ؟ وهل قام حكم علماني حقيقي قط بين العرب ؟ ديكتاتورية دينية أو عسكرية وممالك قمعية سارقة ، .

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لمشاكل الحياة التي تتحول إلى مشاكل لغة كما جاء في الفقرة الثانية، ومثلما نقول عندنا -خليه يحكي - أو -يحشي-، فالحشي مو بفلوس! صدام حسين ((العلماني)) أضاف الله أكبر إلى علمه، فهل ترى البهدلة التي وضع العلمانية فيها على الطريقة العراقيه... أنا سعيد بعودتك رفيقي داغر!

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هواش القوم يهدد
هواش الندامة يزبد

لم نسمع عنك قبلا
فخذ عنزة الجارة قبلة

ودع عنك المراجل اللبوة
فما أنت إلا نكرة مسطلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بَانَ الخَليطُ بَرَامَتَينِ فَوَدّعُوا، أو كلّما رفعوا لِبينٍ تَجْزعُ
رَدّوا الجِمالَ بِذي طُلُوحٍ بَعدَما هاجَ المَصيفُ وَقَد تَوَلّى المَربَعُ
إنَّ الشواحجَ بالضحى هيّجنَني في دارِ زَيْنَبَ وَالحَمَامُ الوُقَّعُ
نَعَبَ الغرابُ فقلتُ: بَينٌ عاجلٌ وَجَرَى بِهِ الصُّرَدُ الغَداة َ الألمَعُ
إنَّ الجميعَ تفرقتْ أهواؤهُمْ إنَّ النوى بهَوَى الأحبة ِ تفْجَعُ
كَيفَ العَزاءَ وَلَم أَجِد مُذ بِنتُمُ قَلباً يَقِرُّ وَلا شَراباً يَنقَعُ
و لقدْ صَدقتُكِ في الهوى وكَذبتني وَخَلَبْتِني بِمَواعِدٍ لا تَنْفعُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قدْ خِفْتُ عندكمُ الوشاة َ ولمْ يكنْ لِيُنَالَ عِنْدِيَ سِرُّكِ المَسْتَوْدَعُ
كانتْ إذا نظرتْ لعِيدٍ زينة ً هشَّ الفؤادُ وَليسَ فيها مطْمَعُ
تَرَكَتْ حَوَائِمَ صَادِياتٍ هُيَّماً، مُنعَ الشِّفاءُ وَطابَ هَذا المَشْرَعُ
أيامَ زينبُ لا خفيفٌ حِلمُها هَمْشَى الحَديثِ، وَلا رَوَادٌ سَلْفَعُ
بَانَ الشّبابُ حَميدَة ً أيّامُهُ، وَلوَ أنّ ذلكَ يُشْتَرَى أوْ يَرْجعُ
رجَفَ العظامُ منَ البِلى وتَقادَمَتْ سنّي، وَفيَّ لمُصْلحٍ مُسْتَمْتَعُ
و تقولُ بَوْزَعُ: قدْ دببتَ على العصا هَلاّ هَزئْتِ بغَيرنَا يا بَوْزَعُ
وَلَقَد رَأيْتُكِ في العَذارَى مَرّة ً، و رأيتِ رأسي وهوَ داجٍ أفْرَعُ
كَيفَ الزّيارَة ُ وَالمَخاوفُ دُونَكُمْ، و لكمْ أميرُ شناءة ٍ لا يَرْبَعُ
يا أثلَ كابَة َ لا حُرمْتِ ثَرَى النّدى هلْ رامَ بعدي ساجرٌ فالأجرَعُ
و سقى الغمامُ منيزلاً بعنيزة ٍ إمّا تُصَافُ جَداً، وَإمّا تُرْبَعُ
حيّوا الديارَ وسائلوا أطلالها: هلْ تَرْجعُ الخبرَ الديارُ البَلْقَعُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَلَقَد حَبَستُ بِها المَطِيَّ فَلَم يَكُن إلاّ السّلامُ ووَكْفُ عَينٍ تَدْمَعُ
لمّا رأى صَحْبي الدّمُوعَ كأنّها سَحُّ الرَّذاذ على الرّداء اسْتَرْجَعُوا
قالوا تعزَّ فقلتُ لستُ بكائنٍ منيَّ العزاءُ وصدعُ قلبي يُقْرَعُ
فَسَقاكِ حَيثُ حَلَلْتِ غَيرَ فَقيدَة ٍ هَزِجُ الرّواح، ودِيَمةٌ لا تُقْلِعُ
فلقدْ يُطاعُ بِنَا الشّفيعُ لدَيْكُمُ ونُطيعُ فيكِ مَوَدّةً منْ يشْفَعُ
هلْ تذكرينَ زمانَنا بعنيزة ٍ و الأبرقينِ وذاكَ مالا يَرْجِعُ
إنّ الأعادِيَ قَدْ لَقُوا ليَ هَضْبَة ً تُنْبي مَعَاولَهمْ إذا ما تُقْرَعُ
ما كنتُ أقذفُ منْ عشيرة َ ظالمٍ إلاّ تَرَكْتُ صَفَاهُمُ يَتَصَدّعُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله أضحكتني، وأزيدك علمًا أنني خلال غيبتي الطويلة تذكرت حواراتنا، ولما كنت دائمًا مستعجل، سأذهب، سأعود، الشباب في أمريكا ينامون، بعد ساعة يقومون من النوم ليلعبوا رياضة، إلى آخره إلى آخره...

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعددتُ للشعراء كأساً مُرّة ً عنْدي، مُخالِطُها السِّمامُ المُنقَعُ
هَلاّ نَهَاهُمْ تسْعَة ٌ قَتّلْتُهُمْ، أوْ أرْبَعُونَ حَدَوْتُهمْ فاستَجمَعُوا
كانوا كمشتركينَ لما بايعوا خسروا وشفَّ عليهمْ فاستوضعوا
أفينتهونَ وقدْ قضيتُ قضاءهُمْ أمْ يَصْطَلُونَ حَريقَ نَارٍ تَسْفَعُ
ذاقَ الفَرَزْدَقُ والأخَيطِلُ حَرَّهَا وَالبَارقيُّ، وَذاقَ منْهَا البَلْتَعُ
و لقد قسمتُ لذي الرقاعَ هَديّةً و تركتُ فيهِ وَهيّةً لا تُرْقَعُ
و لقدْ صككتُ بني الفَدَوكسِ صكة ً فَلَقُوا كما لقيَ القُرَيدُ الأصْلَعُ
و هنَ الفرزدقُ يومَ جربَ سيفهُ قَيْنٌ به حُمَمٌ وَآمٍ أرْبَعُ
أخزيتَ قومكَ في مقامٍ قمتهُ وَوَجدتَ سَيفَ مُجاشعٍ لا يَقْطَعُ
لا يُعْجِبَنّكَ أنْ تَرَى لمُجاشعٍ جلدَ الرجالِ ففي القلوبِ الخولع
و يريبُ منْ رجعَ الفراسة َ فيهمُ رَهَلُ الطَّفاطِفِ وَالعِظامُ تَخَرَّعُ
إنا لنعرفُ منْ نجارِ مجاشعٍ هدَّ الحفيفِ كما يحفُّ الخروعِ
أيُفايشُون وقدْ رأوا حُفّاثَهُمْ قَدْ عَضّهُ فَقَضَى عَلَيه الأشجَعُ
أجحفتمُ جحفَ الخزيرِ ونمتمُ وَبَنُو صَفيّة َ لَيلُهُمْ لا يَهْجَعُ وُضِعَ الخزير فَقيلَ: أينَ مُجاشعٌ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنا لنعرفُ منْ نجارِ مجاشعٍ هدَّ الحفيفِ كما يحفُّ الخروعِ
أيُفايشُون وقدْ رأوا حُفّاثَهُمْ قَدْ عَضّهُ فَقَضَى عَلَيه الأشجَعُ
أجحفتمُ جحفَ الخزيرِ ونمتمُ وَبَنُو صَفيّة َ لَيلُهُمْ لا يَهْجَعُ
وُضِعَ الخزير فَقيلَ: أينَ مُجاشعٌ؟ فَشَحا جَحافِلَهُ جُرَافٌ هِبْلَعُ
و مجاشعٌ قصبٌ هوتْ أجوافهُ غروا الزبيرَ فأيَّ جارٍ ضيعوا
إنَّ الرزية َ منْ تضمنَ قبرهُ وَادي السّبَاع، لكُلّ جنبٍ مَصرَعُ
لّما أتَى خَبَرُ الزّبَير تَوَاضَعَتْ سورُ المدينة ِ والجبالُ الخشع
وَبَكَى الزّبَيرَ بَنَاتُهُ في مَأتَمٍ، ماذا يردُّ بكاءُ منْ لا يسمَعُ
قالَ النّوَائحُ منْ قُرَيْشٍ: إنّمَا غدَرَ الحُتَاتُ ولَيّنٌ والأقرَعُ
تَرَكَ الزّبَيرُ، على مِنًى لمُجَاشعٍ، سُوءَ الثنَاء إذا تَقَضّى المَجْمَعُ
قتلَ الأجاربُ يا فرزدقُ جاركم فَكُلُوا مَزَاودَ جاركُمْ فتَمَتّعُوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

زَعَمَ الفَرَزْدَقُ أنْ سيَقتُلُ مَرْبَعاً؛ أبْشِرْ بطُولِ سَلامَة ٍ يا مَرْبَعُ
إنَّ الفرزدقَ قدْ تبينَ لؤمهُ حيثُ التقتْ حششاؤهُ والأخدع
حوقَ الحمارِ أبوكَ فاعلمْ علمهُ و نفاكَ صعصعة ٌ الدعيُّ المسبعُ
و زعمتَ أمكمُ حصاناً حرة ً كَذِباً، قُفَيرَة ُ أُمُّكُمْ وَالقَوْبَعُ
وَبَنُو قُفَيرَة َ قَدْ أجَابُوا نَهْشَلاً باسمِ العبودة ِ قبلَ أنْ يتصعصعوا
هَذي الصّحيفَة ُ مِنْ قُفَيرَة َ فاقْرَأوا عُنْوانَهَا، وَبِشَرّ طِينٍ تُطْبَعُ
كانتْ قفيرة ُ بالقعودِ مربة ً تبكي إذا أخذَ الفصيلَ الروبع
بئسَ الفوارسُ يا نوارُ مجاشعٌ خورٌ إذا أكلوا خزيراً ضفدعوا
يغدونَ قدْ نفخَ الخزيرُ بطونهمْ رغداً وضيفَ بني عقالٍ يخفعُ
أينَ الذينَ بسَيفِ عَمْروٍ قُتّلُوا؛ أمْ أينَ أسْعَدُ فيكُمُ المُسْتَرْضَعُ
حَرّبْتُمُ عَمْراً فَلَمّا استَوْقَدَتْ نارُ الحروبِ بغربٍ لمْ تمنعوا
و بأبرقيْ ضحيانَ لاقوا خزية ً تلكَ المذلة ُ والرقابُ الخضعُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خورٌ لهمْ زبدٌ إذا ما استأمنوا وَإذا تَتَابَعَ في الزّمَانِ الأمْرُعُ
هَلْ تَعْرِفُونَ عَلى ثَنِيّه أقْرُنٍ أنَس الفَوَارِسِ يَوْمَ شُكّ الأسْلَعُ
و زعمتَ ويلَ أبيكَ أنَّ مجاشعاً لو يسمعونَ دعاءَ عمروٍ ورعوا
هَلاّ غَضِبْتَ على قُرُومِ مُقَاعِسٍ إذْ عجلوا لكمُ الهوانَ فأسرعوا
سَعْدُ بنُ زَيْدِمناة َ عِزٌّ فَاضِلٌ جَمَعَ السّعُودَ وَكُلّ خَيرٍ يَجمَعُ
يكفي بني سعدٍ إذا ما حاربوا عزٌ قُرَاسيَة ٌ، وَجَدٌّ مَدْفَعُ
الذّائدونَ، فَلا يُهَدمُ حَوْضُهُمْ، وَالوَاردُونَ، فَوِرْدُهُمْ لا يُقْدَعُ
مَا كانَ يَضْلَعُ منْ أخي عِمِّيّة ٍ، إلاّ عَلَيْه دُرُوءُ سَعْدٍ أضْلعُ
فاعلمْ بأنَّ لآلِ سعدٍ عندنا عهداً وحبلَ وثيقة ٍ لا يقطعُ
عَرَفُوا لَنَا السّلَفَ القَديمَ وَشاعراً تَرَكَ القَصَائدَ لَيسَ فيهَا مَصْنَعُ
وَرَأيْتَ نبْلَكَ يا فَرَزْدَقُ قَصّرَتْ وَوَجَدْتَ قَوْسَكَ لَيسَ فيها مَنزَعُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله يخرب ترامب شتت الشمل
بس شكلهم راجعين تاني ع كندا والوطن تكساس
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الساعة عندنا في باريس تمانية ونص يعني نومنا لسه بدري... أحلام سعيدة!

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حلوة استاذ أفنان
فعلا السلطة الحقيقية للإعلام الكاذب فكيف وصل هؤلاء للسلطة سوى بالكذب وبالافتراء
السلطات كانت تمتلك للأعلام سابقا فتقوم من خلاله بتوجيه البصوصلة لما تريده فقط
أما اليوم فصارت الشعوب ممتلكة لإعلامها وتختار ما تريد من اخبار وتنشر أخبارها وبفضل التطور التكنولوجي الذي صنعه الغرب تم هذا ولكن في نفس الوقت هو لا يقدر أن يحصر هذا التطور به
نحن ننشر الاخبار لنتعاون على ايجاد الحلول لمشاكلنا
تقديري لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ساعود للموضوع الذي اشغلني دراسة وتنظيرا وتطبيقا
لكن لفت انتباهي العبقري العظيم الذي يفصع كلما قرأ اسم افنان او نبيل اقترح عليه ان يشارك بمسيرات مثليي الجنس لعله يجد ضالته !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هواش مات من حوالي مئة عام يافطحول
ياملك القص واللصق وقرع الطبول

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياحضرة الدكتور أفنان

..مقالك كليشيهات كالعادة لاتزعل...

حاولنا نقاشك بطريقتنا ولكنك لم ترد على النقطة التي أثرتها وهي أن كلامك الذي أستشهدت به تأمري ومقالك يغلب عليه التفكير بأن هناك مؤامرة تحاك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول(نحن ننشر الأخبار ليشاركنا الناس سلطة الإعلام وكل سلطة،ونحل مشاكلنا كجزء من مشاكل العالم بتوضيح أسبابها،ونعلم الناس وحدهم على حلها)انتهى
من انتم؟ماذا تملكون لتحلوا مشاكلكم؟
تقول (نحن لا نحتكر الأخبار فلا نفرض أنفسنا على أحد، الحرية مطلقة لدينا، وإن كانت سيطرة هناك، فسيطرة القارئ على الخبر، ونجدنا في موقف من هو في حاجة إليه، ليجد معنا الحلول لمشاكل الحياة، وأمام عجز القارئ وهو بين يدي أصحاب سلطة الإعلام، تكون قدرته وهو بين يدينا (نحن بين يديه)، معنا لا تتحول مشاكل الحياة إلى مشاكل لغة، غامضة وعويصة، ولهذا يصعب حلها، معنا هناك حلول لكل المشاكل، وما اللغة سوى وسيلة للتعبير عنها)انتهى.
هل تتكرم بتفسير هذا اللغز؟
تقول (نحن نمتلك الإعلام الصادق إعلام الحقائق لهذا لا سلطة حقيقية لنا، السلطة الحقيقية للإعلام الكاذب، فتنقلب الأمور، إعلامنا الصادق كاذب، حالم، واهم، بعيد عن الواقع، بعيد أبعد ما يكون عن الواقع، وإعلامهم الكاذب صادق، فاتح عينيه، واعٍ، قريب من الواقع، قريب أقرب ما يكون من الواقع، بكلام آخر، هناك توجهات سياسية يكون العمل بموجبها، وحسبها يكون وحسبها يكون إعلامك صادقً) فسرذلك لطفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عملاً بحرية الرأي التي تتشدقون بها لماذا حلال على نبيل عودة نشر هراءه وغير حلال علينا الرد عليه...

هاهو نبيل عودة يتمسخر من المثليين في هذا العصر...من يعمل حركة صبيانية كهذه لايستحق الحماية من هذا الموقع الذي يخسر كل يوم بقمعه لركابه الدائميين ومنعهم من إبداء رأيهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع لهجة جديدة متهكمة وتجاهل متعمد لما أقوله بأكثر ما يكون عليه الوضوح، أنا لا أمنعك من التواجد في صفحتي، فأنا لا أطرد أحدًا من عندي، حتى ولو كان يستحق الطرد، شعاري أهلاً وسهلاً بالجميع، لكني أمنع نفسي من الرد عليك، مع شكري.

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والإعلام الآخر لم يزل يدور في فلكها لأنه لم يتخلص من سيطرتها عليه، نقده للسلطة من جوه السلطة، فلا نقد جذري هناك، رؤيته من رؤيتها، واختلافه معها شكلي محض، لهذا سلطته من سلطتها... أما عن إعلام الشعوب، فعن أي إعلام تتكلمين وعن أي شعوب، الشعوب رعاع كانت ولم تزل، شرقًا أو غربًا، مسيرة لا مخيرة، الوعي لديها وعي المساجد والكنائس، وإعلامها، حتى الصادق منه، يظل أسير هذا الوعي... كم أنا سعيد بحضورك!

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ضد المثليين يا أستاذ هواش!!! أنت لم تفهم شيئًا، أنت لم تتعمد الفهم كبعض غيرك، لكنك بالفعل لم تفهم شيئًا كعادتك، في البداية كنت أقول ((يستلطخ)) لغاية في صدر يعقوب، والآن أرى أنك في حاجة إلى طبيب تفسي، وليس هذا عيبًا، أنت في الغرب، في نيويورك، وأنت تعرف مدى مكانة الطبيب النفسي عند الناس... نبيل عودة يريد أن يقول لك حل عن ظهر أفنان وعن ظهري، فلا أنا ولا أفنان مثلي، وربما وجدت واحدًا -إن كنت مثليًا فعلاً- في مسيرة للمثليين... لا فائدة ترجى من إعادة نشر تعليقك المحذوف مثلما تطلب مني، ولا علاقة لذلك بحرية الرأي التي أتشدق بها، فهو بدون أية قيمة كباقي تعليقاتك، مع شكري.

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقبل مملكة آل سعود
راهن علي بهذه بمليون دولار كندي!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غريبه المناضل البعثي السوري محمد أبو هزاع هواش يدافع عن حقوق المثليين وهو أمس يتمسخر منا ؟؟؟ إلعب غيرها ياروحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لا يهمني بتاتًا هدم كل هذا الباطون حضارة انحطاط الإسمنت المسلح، لكني أريد أن أحمي الناس، ومن أجل الناس تجدني مستعدًا حتى بقبول الدكتاتورية، هذا موقفي من أسد لأجل السوريين، وسيكون موقفي من دشاديش الإمارات لأجل الإماراتيين، لأجل السعوديين، لأجل كل الخليجيين، خاصة وأن هناك حلولاً جاهزة لدينا ترضي الجميع...

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بنجور دكتور
السفير تحدث عن خلاف فلسفي فهل هو يقصد العقيدة وشعر بالحرج من قول العقيدة ؟ أو أن عقيدة ابن عبدالوهاب وحده في الرياض وقطر وهذا يعني قصده من العلمانية ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طيب يا دكتور أعد كتابة مشروعك بشكل مبسط بمقالة قادمة ووجهها للشعوب قبل الأنظمة في الخليج
تحياتي لك وللشباب

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خالص تحيّاتي للدكاترة أفنان ألقاسم.. وَلكُلِّ مَن يَقرأ أو تقرأ.. بدءاً،، عوداً حميداً للبروفيسور ألقاسم وَإطلالاً مليحاً وَأتمنى لسعادتكَ ألصِحّة وَألسَعادة.. ألقلم ألصادق علَى ألفاسدين جيثوم عطفاً علَى مقالكَ ألموسوم.. يقول ألإعلامي ألألمَعي فيصل ألقاسم - للسياسيين ضروراتهم وَللإعلاميين خياراتهم..- وَأنا أقول، ألإعلامي أو ألكاتب ألحُرّ كالقاضي ألعادل وَألنزيه..!! ألقاضي يَخدم ألعدل أو ألحقّ وَألإعلامي وَألكاتب ألماضي يَبحث عن ألحقيقة.. وَبذلكَ فهُمَا توءام..!! وَشُكراً – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العلمانية هي فصل الدين عن الدولة، نعم بكل بساطة، لا فلسفة هناك، وهي أساسًا ليست فلسفة، العلمانية عملية جراحية خطيرة للمجتمع، بمبضع طبيب يمارس السياسة مع السياسيين كل يوم، والدين مع المتدينين يوم الأحد (أو يوم الجمعة أو يوم السبت)، فهل هذا السفير من هذا النوع؟ وهل الحكم في السعودية والإمارات من هذا النوع؟ ابن عبد الوهاب عقيدة يجب استئصالها تمامًا من جسد المجتمع، فهي ليست الدين، هي تأويل بائد ومجرم للدين...

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأعيد نشر مشروعي للخليجيين بشكل مبسط كما تطلب، لكني أهيء حاليًا مقالتي عن الديمقراطية الجديدة، وهي إعادة كذلك بشكل مبسط (ومعمق) لما سبق لي أن نشرت...

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحجة المعلمة انشراح من قهوتها بصحبة الزبائن يا بروفيسور بتسلم عليك قوي قوي قوي ونهارك عسل وأبيض يا باشا

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامك صحيح عن الإعلامي والكاتب الباحثين عن الحقيقة، فهل يكفي ذلك في مجتمع الإعلام مجتمعنا اليوم؟ الإعلام في مجتمعنا اليوم وكل المجتمعات هو قوة ميتافيزيقية، فأين الحقيقة فيه وأين عدم الحقيقة؟ وجودك معنا يسعدني، مع جزيل شكري للطفك ودماثة خلقك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سعود القحطاني مستشار الملك القادم ابن سلمان وهو تقريبا رئيس الوزراء في البلاط السعودي من نفس قبيلة ( قحطان ) تلميذك المضطهد - وله علاقاته مع دوائر في الغرب -$- - هناك يا دكتور حاول يوصل مشروعك للحكم السعودي عن طريقه
فاهمني يا دكتور ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لما المعلمة انشراح تقرأني أقول بكفي، فهي كل القراء... سلم لي عليها كتير كتير يا صلوحي، أنا لن أنساها، وهي لن تنساني...

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت ناسيه، بعد كل هذا الغياب، الكل سأل ما عداه...

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للجميع وبعد إذنك دكتور ؛ مجدي حبيبي الوزير المخلوع رقم صعب في المعادلة وحاليا من باريس على إتصال مع بعض الديمقراطيين الذين هم على علاقة شخصية بصديقنا الذي تعرف ! واعتقد أن القبيلة لا تؤثر بقراره؛ اللعبة لم تتشكل بعد وربما خلال أيام نشهد تشكيل حلف مؤثر في تغيير الواقع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يادكتور أفنان:

أشكر لك نصيحتك وبالطبع لدينا في نيويورك أطباء نفس

المشكلة هي ليست أنا وإنما كتابتك العشوائية

أما عن صديقك الفطحل نبيل عودة فهاهو مستواه يظهر بالقصة التي نشرها هنا عني وعن ممارسة الجنس مع الحيوانات

يادكتورنا الفاضل نصيحة مجانية لك وهي أن لاتحاول الدفاع عن نبيل عودة لأنه يدمر نفسه بنفسه بكتابات كالتي تحاول انت تغيير معناها وماشابه

نبيل عودة يتمسخر من المثليين بشكل واضح ويعتبرهم أقل إنسانية منه..لاترقع هذا وتقول طبيب نفسي وماشابه...الطبيب النفسي عليه رؤيه نبيل عودة يادكتورنا...

هذا واضح من مايكتبه هنا...أم إذا أرادت حضرتك رؤية عقلانية في تصرفاته فمبروك عليك هذا ...

أرجوا أن تنشر تعليقي هذا عملاً بحرية الرأي

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هههه ياخاروف

هل أصبح كل سوري بعثي؟

لاألومك ياخاروف على هذا العقل المحدود...

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هاذا رقم صاحبنا أخذته من بوك نمر والدليل النت قبل دقائق
ومحبتي للجميع

00966505563838

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد إعادة نشر بعض المقالات بطريقة جديدة آخذًا بعين الاعتبار المستجدات...

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تتابع المؤتمر لدول الحصار الآن على قناة الجزيرة يا دكتور ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هههههههه
غلبان انتا وبقوة

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياولعة دعك من التحليل النفسي يابني وحاول مناقشة الأفكارإذا كان بأمكانك

لكن على مايبدو أن الأفكار المطروحة فوق مستواك بكثير يابني

خاروف

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اني كلش زين بالمناقشه ابونا هواش بس من فترة طويله ما تنشر مقالاتي
والآن كتبت مقالة بالرد على الأخ شاكر شكور
وكتبت تعليق بعد
الرد على شاكر شكور سريعا
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في -منهاج السنة- (6/26) :
- لو كان ما يكتبه في الكتاب مما يجب بيانه وكتابته لكان النبي صلى الله عليه وسلم يُبينُه ويكتبه ، ولا يلتفت إلى قول أحد ، فعلم أنه لما ترك الكتاب لم يكن الكتاب واجبا ، ولا كان فيه من الدين ما تجب كتابته حينئذ ، إذ لو وجب لفعله - انتهى باختصار .

يا أخ شاكر ما قلته ليش من عندياتك بل هو شبهة أثارها قديما من يطعن بسيدنا عمر رضي الله عنه
ومع هذا تم الرد عليك لمقالة الآن وبإنتظار نشرها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يابني ياولعة

اسمي ليش شاكر شكور...ولكن السيد شاكر شكور اللذي أقرأه في هذا الموقع مستواه أعلى منك بكثير ولو اردت هزيمته يابني في أي نقاش فعليك بالاتيان بمرجع اخر غير المجرم المخرف ابن تيميه...

نصيحة مجانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يرتكب الاعلام بالتأكيد، في دوافع تسويق “منتوجاته” ، تشويها للخبر – للحدث – والمقال له اتجاه محدد مسبقا – التحليل الاخباري مهزلة، هذا الأمر يبرز أكثر في اعلام لدول تفتقد للدمقراطية والتعددية الفكرية وتتميز بقمع الفكر المختلف. يؤسفني ان العديد من دول عالمنا العربي غارقة بقمع الفكر السياسي والاجتماعي المعارض، أو الداعي حتى لبعض الاصلاح الشكلي، هذا ينعكس أيضا على كتابة التاريخ، على العلوم، على تطوير مناهج اجتماعية ، على دراسة العديد من القضايا التاريخية والعلمية ذات الصلة بالتاريخ أيضا ، مثل نشوء الانسان وتاريخ المجتمع البشري ، نشوء المجموعة الشمسية وتطورها، تطور العلوم والتكنلوجيا ، تطور الفكر الفلسفي وغيرها من المواضيع التي تسبب نزاعا مع الفكر الماضوي السائد والمسيطر على أكثرية مناهج العالم العربي ومعظم دول العالم الاسلامية ودول العالم الثالث .. وينعكس بقوة في اعلامها، بغض النظر اذا كان اعلاما مستقلا (شكليا بالطبع) أو اعلاما مملوكا للنظام.
التتمة في الخانة الثانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ارى ان اعلام الأنظمة الدمقراطية ينهج بمصداقية وحيادية، هذا الاعلام غير موجود الا بالنظريات، وتبقى المسالة نسبية، لكن يجب عدم اقناع الذات ان الوضع بين الاعلام الحر والاعلام الخاضع للرقابة، يولد اعلاما يشوه الحقائق. فضاء الحرية هو فضاء للابداع ايضا، ولطرق المواضيع الممنوعة، وعدم التساهل مع الفساد السياسي أو الاجتماعي أو الاخلاقي وهي مسائل تصب في النهاية في خدمة المجتمع

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

موضة الرد على النصارى خلاص
تم الرد عليهم بسؤال واحد
هل يوجد في التشريعات الإسلامية تشريع واحد لا يوجد مثله في الكتاب المقدس ؟
اصحوا وتعالوا عندنا في توتير اللعب كبير وعلى أصوله مع شلة الدواسر والشمامرة
فاهمين ؟
اتركوا النصارى والموقع حتى مسرحيات الملحد تبعهم مضخة ومفتوحة
باي

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسابات شخصية؟؟؟ الشباب علقوا بكل موضوعية الصديق العزيز ربيع خاصة -ولو أنه أخرجنا عن الموضوع كعادته ولم يركز معنا- وطلب الخروج من الموقع عادي جدًا كرد فعل، هل لأن الصديق العزيز خالد يتكلم عن أجندات، فليتكلم عن كل ما يشاء، فهل كل ما يقوله المرء صجيج؟؟ وكذلك التعليق المزدوج القيم لنبيل عودة لماذا حذفته؟؟؟ ولماذا حذفت تعليق الأخ هواش، خله يقول هو الآخر ما يشاء، احنا مش ضاربينه على إيده، هو حر فيما يقول ويتحمل وحده مسئولية ما يقول، ومن هذه الناحية أنا معه مؤيدًا ومشجعًا... أنت، وعندما أقول أنت أعني اللي حذف وشطب وبرطع باسمك، أنت تدخلنا في لعبة اولاد صغار، وتسقط بنا وبالموقع إلى أدنى درك، يا عمي ميشان الله بدل هالسياسة التعبانة سياسة نشرك متل ما قلت لك ألف مرة، خلي الناس تتنفس، وشوفهم وحدهم لن يعودوا إلى القدح، فأنت تدفعهم عن عمد كما يبدو إلى النرفزة وضيق الخلق وترك الموقع، وهم إن تركوه تركناه... بدل سياستك الستالينية رجاء، هذه كلمة صادقة وصديقة من صديق صادق... بانتظار أن تعيد نشر كل التعليقات عدا المكرر منها مع جزيل الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وشاكر عراقي عارفين ولعلمك شاكر تبع طبع ونقل عن القمص عن المستشرقين أو عن بعض غلاة الشيعة
اصحى يا هواش
اسف يا شباب اضطريت ارد وما اعيدها سمعه بيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقرأ يا هواش في الرابط تبع سامي الذيب التعليقات عشان تفهم
محدش اتهمك بأنك شكور

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=567074

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما إن الأخ النصراني عدلي جندي قرأ تعليق هنا وعلق هناك عند الذيب حبيت ارد عليه هنا زي هناك

المشكلة إنك يا عدلي جندي كبيرهم
هههههههه

المشكلة إنك يا عدلي جندي كبيرهم
هههههههه

ليش موجوع وعلقت ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرد على الزميل شاكر شكور
حماده ولعه

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=278013669344933&id=100014089055283&ref=bookmarks

هذه المقالة التي لم تنشر مثلها مثل عشرات مقالات الردود

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا شباب الحجة المعانة انشراح لتصبح عليكم جميعا وبتقولكم ربنا بيقول إيه؟
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119) ...

بيقول
وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ

صدق الله العظيم
ما تسببوا النصرانيات والإسلاميات
إحنا بتوع سياسة ونضال مش فاضين للعب العيال ما سيبهم سيبوهم ما تعبروهمش وخليكم سياسة قضيتنا كلنا في مصر والخليج والشام وليبيا وشمال أفريقيا كلها
أوكي؟
واصل نضالكم دكتور أفنان وربنا معاك وإحنا معاك

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما تسببوا النصرانيات والإسلاميات
إحنا بتوع سياسة ونضال مش فاضين للعب العيال ماتسيبهم سيبوهم ما تعبروهمش وخليكم سياسة قضيتنا كلنا في مصر والخليج والشام وليبيا وشمال أفريقيا كلها
أوكي؟
واصل نضالكم دكتور أفنان وربنا معاك وإحنا معاك

وتصحيح الحجة المعلمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذي يحذف تعليقاتنا يادكتور أفنان يضر بالموقع

الذي يحذف تعليقاتنا يضر بنفسه

لايزيدنا سوى اصراراً على التمتع بهذه الحرية البسيطة ..

اي انسان يرفض ان تقمع كلمته مهما كانت

أما عن ماخربشه نبيل عودة من نظريته التأمرية حول الاعلام فهي مضحكة فعلاً..

لم يقدر نبيل عودة على أن يخرج من دائرة المؤامرة والتآمر..

لاألومه فمستوى كتابته واضح في قصصه التي يحكي عن انسان يمارس الجنس مع الحيوانات وماشابه...

نبيل عودة كوميديا هذا الموقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت أرتعش، وأنا أقرأ كلماتك العظيمة، للحيرة التي رماني في شباكها الشباب، فكم من مرة قلت لهم الدين مش موضوعنا، الدين ترف، سننهل منه حتى نشبع عندما نحقق أهدافنا، أهدافنا السياسية أولى الأهداف، امبارح والله لم أنم طول الليل، وأنا أفكر في الرد على السفير الإماراتي الذي يتكلم فجأة عن حكومات علمانية، ما نطالب به من زمان، هنا يجب علينا أن نضرب ضربة معلم، لأن الأنظمة الدينية بدأت تسمع لنا، لهذا أرجو من الجميع التركيز معي، فلا نخرج عن الموضوع أو نبتعد...

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

https://www.youtube.com/watch?v=7d9mtuTtCBI

https://www.youtube.com/watch?v=AY2WzksWerg

صباح الخير هواش؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بَعد إذن صاحب ألمقال ألبروفيسور ألكاتب أفنان ألقاسم رَدّاً علَى ألأستاذ نبيل عودة في مداخلتهِ - تايتل - رؤية إعلامية -.. أقول وَمِن خِلال رؤيتي وَتجربتي وَإستقرائي إنَّ ألإعلام في ألدول ألعربيَّة وَألإسلاميَّة مُسيَّر مِن قِبلِ ألأحزاب ألحاكِمَة أو ألمستفيدة وَهُوَ بصورة عامَّة إعلام فاشل وَغير حقيقي وَيتبع ألمصالح ألفئويَّة وَلمصلحة رموز أغلبهَا فاسِدَة..! وَأمَّا في ألدول ألكُبرى وَ ألديمقراطيَّة؟ فمُوجَّه مِن قِبلِ منظمات وَلوبيّات عالمية مهيمنة..!! فأين ألإعلام أو ألصحافة ألصادقة ؟ برأيي وَإستقرائي يسوقها بصعوبة وَمُجازفة كُتّاب أحرار يَحترمون مَا يكتبون كرسالة وَبقلمٍ أمضى في شدخ رقاب ألفاسدين وَألمستفيدين وألغوغاء.. قلم بارع يَرسِم ألكلمة ألمسؤولة وَبلا مُقابل أو مَصلحة شخصيَّة سوى ألمهنية وَألموضوعيَّة وإبداع في فنون ألكتابة وَبيانها ألسحري تدخل ألقلوب وَتكسر ألحواجز للولوج لعقول ألمراقبين وَألمتفرجين ألحياديين وَمَهمَا كانت ردود ألأفعال ألمُؤيدة أو ألمُعارضة مَا دامَ أنهَا مَعَ ألحق وَتدور مَعَ ألحقيقة حيثما تدور.. وَشُكراً – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى سفير دولة الإمارات المحترم في استراليا--كانبرا0
أين شركاتي السبعة التي أفلست في الامارات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين شقتي في الجميرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لما سجنتوني لمدة 3 شهور تقريبا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو منكم الاتصال بي و سأحاول أن أرسل رقم هواتفي للبرفسيرر أفنان....حاليا أنا أعيش في احد (الغابات) في استراليا0
سأتواصل مع الدكتور أفنان خلال اسبوع على أكثر تقدير0
أريد أن أفهم لما سرقتموني في الامارات و لما سجنتموني في دبي0
المستر..زوجي يريد اجوبه و كذلك ابنتي0
اولادي الصبيان...طوني و رونالد و دودو..يريدون أجوبة مقنعة0
كذلك الكابتن..مكواير (زوج ابنتي..يريد أجوبة على أسئلتي المشروعة0
سأتواصل مع د افنان قريبا جدا
احترامي جناب السفير

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---