انه لقول صدق

يوسف جريس شحادة

الحوار المتمدن-العدد: 5529 - 2017 / 5 / 23 - 13:33
المحور: المجتمع المدني
    

الرسالة الأولى إلى طيموتاوس 1- :3 :"انه لقول صدق أن من رغب في الأسقفية تمنى عملا شريفا.فعلى الأسقف أن لا يناله لوم,وان يكون زوج امرأة واحدة,وان يكون قنوعا رزينا مهذبا مضيافا,أهلا للتعليم غير مدمن للخمر ولا مشاجرا بل حليما لا يخاصم ,ولا يحب المال يحسن رعاية بيته ويحمل أولاده على الخضوع بكل رصانة.فكيف يعنى بكنيسة الله من لا يحسن رعاية بيته؟ وينبغي أن لا يكون حديث الإيمان لئلا تعميه الكبرياء فينزل به الحكم الذي نزل بإبليس.وعليه أيضا أن يشهد له الذين في خارج الكنيسة شهادة حسنة لئلا يقع في العار وفي فخ إبليس".
لا بدّ من الوقوف عند بعض الألفاظ والتعابير التي وردت في النص المقدس أعلاه،من خلال مايحدث في العديد في الكنائس نتيجة سلوكيات بعض من الخوارنة لشديد الأسف في ارجاء المعمورة.
الخدمة الكهنوتية من اشرف وأسمى الخدم الحياتية لمن يتخذها خدمة وهنا مفتاح الكارثة.
"مهذبا ورزينا" كم من مرّة سفه خوري بكلام بذيء؟ وكم من مرّة تطاول على امرأة لأنها عارضته في اجتماع أهالي؟ كم من مرّة وصف خوري امرأة "بكلب..." لأنها لم توافقه الرأي؟ يكفي لمثل هذه الأمثلة الدامغة لنثبت عدم فهم الخدمة،بل التسلط، يذكر مرّة احد المصلين الورعين المثقفين لفت نظر الخوري خلال العظة قائلا هذا الشخص للخوري:" أبونا نحن لسنا في مدرسة وفي الصف الثاني لتتعامل هكذا مع الحضور". لا حاجة للتعليق.
"فكيف يعنى بكنيسة الله من لا يحسن رعاية بيته" نحن من مبدأ عدم التدخل في الحياة الخاصة للخوري ونؤمن بعدم التدخل ولكن النص المقدس لا يسمح بذلك فالاقتباس أعلاه من بولس الرسول وهو الذي يقول من لا يحسن رعاية بيته الخ، فمن يخون بيته ألا يخون بيت الله من يخون البيت المنظور الملموس ألا يخون بيت الرب الغائب غير الملموس الم يقل الرب من يدّعي انه يحبني ولا يحب من يراه فكيف يحب الرب غير المرئي؟
" وعليه أن يشهد له الذين في خارج الكنيسة شهادة حسنة" كيف يشهد من خارج الكنيسة بشهادة سوء؟ فما العمل؟ وحتى من إخوته باللباس لا يشهدون له بل يبتعدون عنه يحاولون الذود عنه لان النار ستلحق بهم وكل من يؤازر الخائن فهو خائن في حق الرب.
كيف يشهدون له ومن يعمل معه يتذمر من سلوكياته ومعاملاته مع المحيطين به؟
كيف يمكن ان يشهد له ويسمعونه مشترطا من النسوة الحضور بالفساتين القصيرة للكنيسة؟!"
كيف يشهدون له وهو مطيّب يديه قبل المناولة؟لتفيح من يده رائحة العطر ولمس شفاه النسوة؟
كيف يشهدون له وحرقوا مكتبه لخلفية انحرافية سلوكية فادحة فاضحة؟
ومئات التساؤلات بكيف؟
"أكثروا من عمل الرب كل حين"
"ملعون ابن ملعون كل من ضل عن وصاياك يا رب من الاكليروس"
"القافلة تسير والكلاب تنبح"
بعض من المواقع التي ننشر مقالاتنا بها. يمكن كتابة الاسم في ملف البحث في الموقع أو في جوجل للحصول على مجمل المقالات: يوسف جريس شحادة
www.almohales.org -- http://www.almnbar.co.i -- http://www.ankawa.com -- http://www.ahewar.org -- http://www.alqosh.net -- http://www.kaldaya.net -- http://www.qenshrin.com http://www.mangish.net

#يوسف_جريس_شحادة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل