من أصول الإنسان حيوان يمشي على أربع

كمال آيت بن يوبا
كاتب
(Kamal Ait Ben Yuba)

الحوار المتمدن-العدد: 5507 - 2017 / 4 / 30 - 19:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شعارنا : حرية – مساواة – أخوة
البيولوجيا تفنذ أوهام الدين
إن علم التصنيف la systématique يهتم بتصنيف (classification) الكائنات الحية في مجموعات كبيرة إعتمادا على صفات هذه الكائنات و تشابه بعضها ببعض و كذلك على الاختلافات ..و الاهتمام بالتصنيف نفسه هو علم حديث يدعى taxinomie و هي مجموع القواعد التي تساعد على التصنيف.
وينتمي الإنسان وفقا لهذا التصنيف البيولوجي لعائلة كبيرة هي الرئيسيات les primates .
الرئيسيات les primates كما يترجم إسمها للعربية الفصحى هي تلك الحيوانات الثديية les mammifères التي تجمع كل من القرود singes و البشرhominidés .
مجموعة الرئيسيات تنقسم إلى:
- بروسيميان (لم أجد المقابل العربي) prosimiens و هي تلك الحيوانات الثديية الوسيطة بين الثدييات آكلة الحشرات insectivores والقرود singes و التي توجد الكثير من المستحاثات fossiles تمثلها (المستحاثة هي جزء أو كل من بقايا كائن حي سابق الوجود خلال الزمن الجيولوجي وُجدت محفوظة في الصخور) و ممثليها الحاليين هم الليمورlémurs (ذات العيون الواسعة و الذيل التي توجد في مدغشقر) و الحيوانات البخصاء les tarsiers (حيوانات الليل) الموجودة في أسيا ماليزيا والفلبين .
-والسيميان les simiens و هي القرود .
و تنقسم القرود إلى :
- مسطحي الخيشوم (المصطلح من عندي) platyrhiniens ، ذوي ثقبي الأنف متباعدان و موجهان نحو الخارج ، 36 وحدة من الأسنان و ذيل تستعمله للإمساك بالأشياء ...و تمثلها مثلا القرود المتصوفة (التي لها صوف و ليست متصوفة دينيا) ..
- ضيقي الخيشوم (المصطلح من عندي) catarhiniens ذوي ثقبي الأنف متقاربين و بالتالي يميل الخيشوم (منطقة الأنف) ليكون مثلثا إلى الأمام .تمتلك 32 وحدة من الأسنان ..
هؤلاء ينقسمون لمجموعتين :
- الشبيهين بالكلاب cynomorphes منهم قردة البابون والمكاك ..و غير ذلك ..
- الشبيهين بالبشر hominoides pongidés ، بدون ذيل، الذين يمكنهم إمساك الأشياء بأطرافهم (أيادي أو أرجل) بسبب تواجد إصبع الإبهام (الخامس نحو الجهة الداخلية للجسم) مقابلا للأصابع الأربعة الأخرى ، وبالتالي يُمَكنهم من ذلك.هؤلاء هم قرود الشابانزي والغوريلا و الأورا أوتان ، و الإنسان ..
إن هذا التصنيف العلمي البيولوجي العصري الذي يصنف الإنسان مع القرود لا يقول أن أصله قرد من القردة العليا مثل الشامبانزي والغوريللا و إنما أسلافه من الناحية البيولوجية هي أنواع آخرى مختلفة عن هؤلاء القرود تطورت لتصل لدرجة غاية في الكفاءة والذكاء عبر القامة المستقيمة و زيادة حجم الجمجمة و تغيير أعضاء الجسم و أمكنتها و فقدان أدجزاء أخرى كانت عند الأسلاف وما يستتبع ذلك من نتائج تصب كلها فيما وصل إليه الإنسان من جمال و حسن الهيأة و التفكير والإبداع..
و أصل كل هاته الرئيسيات بما في ذلك الإنسان هو حيوان ثديي صغيرإسمه (purgatorius) يمشي على أربع ، قريب من الثدييات آكلة الحشرات ظهر خلال العصر الطباشيري من الحقب الجيولوجي الثاني المشهور بظهور الدناصيرو الذي يبتدئ من ناقص 245 مليون سنة و ينتهي في ناقص 65 مليون سنة بالنسبة لوقتنا الحالي و الذي يوجد العصر الطباشيري في نهايته .
إنقرضت الدناصير و كثير من الحيوانات التي كانت تملأ المسكونة الأرض خلال الحقب الثالث الذي ينتهي في ناقص 2فاصلة 8 مليون سنة و يبدأ الحقب الرابع الذي نحن فيه الآن .و خلال ملايين السنين تطور ذلك الحيوان و أعطى عن طريق التكاثر الجنسي ، الكثير من أشباهه حدثت فيهم طفرات (تغييرات وراثية) أدت لظهور حيوانات أخرى شبيهة بالقرود كانت هي أسلاف الإنسان الحالي.
و ليتخيل المرء أن تتحول ،عن طريق قوانين فيزيائة كيميائية و بيولوجية، آلة بيولوجية تمشي على أربع بدون تفكير و لا وعي إلى آلة واعية بنفسها و تعرف أنها تعرف و مفكرة و فنانة و مبدعة وذكية و فيلسوفة تمشي على قائمتين منتصبة القامة تمشي مرفوعة الهامة تمشي .كل هذا إكتشفه العلم الحديث .
أليس هذا التطور نحو الأحسن ونحوالأجمل و الأذكى والاكثر إبداعا دليلا على وجود ذكاء أعلى موجه لكل هذه السمفونية البيولوجية الغاية في الحسن والجمال هو ذكاء شخصية غير مادية سميناها نحن القدرة الإلهية العظمى ؟
وصول الانسان لهذا المستوى من التعقيد والذكاء و الجمال له تاريخ بيولوجي طويل يعد ليس فقط بالملايين بل بملايير السنين إذا بدأنا القصة من البداية مع ظهور الخلايا الوحيدة الأولى ، و ليس اسقاطا لحظيا بالمظلة من الفضاء كما توهم الاقدمون .
ألا يجب في النهاية أن يدفع كل هذا إلى الفخر والاعتزاز بالانتماء للنوع الحيواني البشري أومو سابيانس Homo sapiens و في نفس الوقت للتواضع أمام القدرة الالهية العظمى عوض التعالي و الانتفاخ الفارغ تكبرا و تأليه النفس و اعتبارها غير ما هي عليه حقيقة كما بيننا ؟

#كمال_آيت_بن_يوبا (هاشتاغ)       Kamal_Ait_Ben_Yuba#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل