أقترح أن تترك لقب نبي

1 تقول: مؤامرة من عمر و تقول: جعل عمر الشورى في 6. هل هي مؤامرة أم شورى ؟
2 و أن عليا لن يقبل بسيرة أبي بكر و عمر. فلماذا بايعهما و لم يعترض عليهما طيلة فترة حكمهما ؟
3 شاهرين سيوفهم لضرب عنق من يخالف أمر الشورى. هل تعرف معنى الشورى يا حميد ؟
4 بمقتضى وصف عثمان بالغراب. لم تجب لماذا وصفه علي بذلك و قدمت حكاية أخرى كأنها هي الجواب ( و لكن عائشة و حفصة قد وصفتا عثمان...)
5 بالنسبة لحفظة القرآن الذين شاركوا في المعركة قلت أن أبا بكر أرسلهم ليتخلص منهم و هذا تحليلك الخاص و ليس دليل.
6 قلت بأن الشيطان يقصد به الخليفة الثاني. فهل كان النبي صلى الله عليه و سلم صاحبا للشيطان ؟ الآية التي جئت بها و كذلك جعلنا لكل نبي عدوا و لم يقل صاحبا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّاً:إلى ألسَيِّد شهير أقول: 1-نعم مُؤامرة مِن عمر وَعصابته وَكمَا أسلفت، وَشورى مِن شيطان وَإرهابي غير عادلة حتماً..2-وَهل يَعترض ألإمام عليّ وَلم يبقى معهُ مِنَ ألمُخلصين إلاَّ بعدد أصابع أليَد.. 3-نعم عصابة إرهابيَّة بقيادة ألفاسِد إبن عمر شاهرين سيوفهم لتثبيت ألحُكم ألأموي ألدموي باٌلسيف..4-وصف عثمان بالغراب يأتي مِن سياق خطبَة ألشقشقيَّة وَأنَّ عثمان كالغراب همّه بطنه (وَكبت بهِ بطنتهُ).. 5-نعم 70 مِن حفظةِ ألقرآن أرسلهُمَا أبو بكر وَعمر إلى معركة يموتون فيها بقيادة ألزاني خالد بن ألوليد علَى غِرَار إرسال نبي داود أوريّا للموت ليتزوج داود إمرأة أوريّا ألجميلة بَعدَ أن زنى بهَا داود في حياة زوجها.. 5-وَلَيسَ كُلّ مَن صاحبَ رسول الله كانَ صالحاً.. فمعاوية ألكافر (بالتأويل) أو جرثومة ألإسلام عمرو بن ألعاص قد صاحبا رسول الله وَكذلِكَ شيطاني أمَّة مُحمَّد أبي بكر وَعمر!! قال تعالَى: وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ.. 101 ألتوبة.. وَشُكراً - حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقول لك
1 قلت -مؤامرة من عمر و شورى من شيطان- و هذا كلام غير عاقل
2 قلت -و لم يبق مع علي إلا بعدد أصابع اليد- و قد قلت -جعل عمر الشورى في 6- فكم عدد أصابع اليد ؟
3 قلت -بقيادة الفاسد ابن عمر- فهو لم يكن قائدا. و قلت -لتثبيت الحكم الأموي- و لكن الحكم الأموي لم يكن بعد. كما لم تجب عن سؤالي عن معنى الشورى.
4 لقد اطلعت على خطبة الشقشقية فلم أجد أن عليا قد وصف عثمان بالغراب و وجدته تمثل بقول الأعشى، و حيث الأعشى لم يسلم فكيف لإمام يتمثل بقول جاهل ؟ كما لم أجد تاريخ الخطبة.
6 قلت -شيطاني أمة محمد(صلى الله عليه و سلم) - أقول لك هل يعقل أن يصاحب رسول شيطان ؟ هذا كلام غير مقبول نهائيا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقول لك
1 قلت -مؤامرة من عمر و شورى من شيطان- و هذا كلام غير عاقل
2 قلت -و لم يبق مع علي إلا بعدد أصابع اليد- و قد قلت -جعل عمر الشورى في 6- فكم عدد أصابع اليد ؟
3 قلت -بقيادة الفاسد ابن عمر- فهو لم يكن قائدا. و قلت -لتثبيت الحكم الأموي- و لكن الحكم الأموي لم يكن بعد. كما لم تجب عن سؤالي عن معنى الشورى.
4 لقد اطلعت على خطبة الشقشقية فلم أجد أن عليا قد وصف عثمان بالغراب و وجدته تمثل بقول الأعشى، و حيث الأعشى لم يسلم فكيف لإمام يتمثل بقول جاهل ؟ كما لم أجد تاريخ الخطبة.
6 قلت -شيطاني أمة محمد(صلى الله عليه و سلم) - أقول لك هل يعقل أن يصاحب رسول شيطان ؟ هذا كلام غير مقبول نهائيا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأخ ألسَيِّد شهير.. شُكراً لكَ علَى ألرَدّ وَألإهتمام. سأرُّد علَى أسئلتكَ أو إستفساراتكَ تباعاً - إن شاءَ اللهُ - بَعدَ ألرَدّ وَألتحيَّة علَى ألأستاذ وَألباحث صاحب ألمَقال د. سامي ألذيب ، مَعَ خالِص ألتحيِّة وَفائِق ألإحترام – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى فولتير ألعرب ألكاتب أللبيب وَألباحث ألأريب سامي ألذيب بَعد ألتحيَّة لسعادتكَ أخي ألفاضل ألمُناضل في ألبحثِ عن ألحقائق ألغائبَة وَإلى كُلِّ قارئاتكَ ألكريمَات وَقرّائكَ ألكرام كُلّ ألتقدير وَألإحترام.. أكتب إليكَ مِن هذا ألمنبر ألبراق كنز ألعلوم وَألمَعرِفة وَألأفكار وَألآراء - الحوار المتمدن - وَألشُكر موصول للقائمين عليه - ألمُبدعين وَألمُبدعات لنشر ألثقافات.. أمَّا بَعدُ، أخي ألكريم – أنا أدرك بأنَّ لقب (نبي) مُقترَن في كتاباتكَ وَشهرتكَ، وَصورة (تاووكت) في مقالاتك وَإختياركَ لهُ أو لهَا لَم يأتي أو تأتي مِن فراغ فهُوَ رمز فرعوني، وَيُشير إلى ألحكمَة في ألحضارات ألأوربيَّة وأليونانيَّة، بَيدَ أنَّ إقتراحي كانَ بسَبَب أنَّ ألحقيقة بحاجةٍ لكاتب نادر مثلكَ.. وَألمُناسب أن تكون في خانة ألفلاسفة.. وَكمَا تقول بأنَّ ألجوزة لا يُمكن ألوصول إلى لبّهَا إلاَّ اذا كسرت قشرتهَا..!! أنا كتبت تعليق فصنفهُ سعادتكَ كمتن في مقالةٍ، وَإقتراح رصَّعهُ قلمكَ في تايتل، وَهِيَ.. يتبع في 2 – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتبع (2).. شهَادة أعتز بهَا وَأفتخر وَإذا كانت ألكتابَة مُباراة؟! فمقالكَ وَتعليقاتي عليه صارَ مِثل ألثنائي ألمَارِد (روماريو وَ ببيتو) في ألملعب وَمهارتهُمَا ألفائقتيَن في إدخال ألكُرة في ألشبكة أو ألهَدف. وَكسر ألجوزة للوصول إلى أللُبّ (ألحقيقة) تصدم كُلّ جاهل أو مُستفيد..!! بَيدَ أنها يَجب أن تُحصر باٌلطبقة ألمثقفة ألواعية، وَلاَ شك أنَّ أنصار هذا ألرّأي أقل ألناس عدداً فهذا يدفعنا إلى أن نسأل: مَن هِيَ ألطبقة ألواعية؟ وَمَا هي مقاييس تحديدهَا؟ ومَن لهُ حقّ تعيينهَا أو إختيارهَا؟ أنا أعتقد أنَّ ألطبقة ألواعية تظهر مِن خِلال ألتجربَة. إنَّ نشر ألحقيقة بَينَ ألناس كُلّ ألناس يُؤدي إلى بلوَرة ألطبقة ألواعية، فمِنَ ألناس مَن يقرأ ليمضي ألوقت وَمنهم مَن يقرأ وَينسى وَمنهم مَن يقرأ فيفهَم وَيتّعظ وَيشعر بواجبهِ فيتقدم تلقائيّاً ليشكّل مَعَ أمثاله ألطبقة ألواعية إن صحَّت ألتسميَة.. لكَ شُكري وَتقديري أيُّها ألأستاذ ألكاتب ألألمَعي.. وَإذا زرتَ أستراليا فأتمنى أن تكونَ ضيف شرف في داري – ألكاتب حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى أخي ألحبيب سامي ألذيب .. عطفاً لِمَا سَبق.. أقول: ما هُوَ رأي سَعادتكَ بتايتل (روماريو وَ ببيتو).. ؟! مَعَ خالص ألتحيَّة ، وَشُكراً – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للإستئناس
بِسْم مَن علاّ السمآ وَنجومها حليّ
يا كحيل العين وَاللون خمري *** مثل ورد المنولي اِمغلَّف اُبنِّي
عيونها ديناميت وَالشفايف لُمّي *** وَاٌلخدود مشاريج وَالشامة حنيّ
كَمر 14 وضواها وِصَل يمّي *** الحواجب سيفين وَاٌلكَصة ذهبي
وين ابن جيجان يضيف عنيّ *** آنه أشوفن خلق لا إنسيّ وَلاَ جنيّ
يا وحدة شنهي شيعيّ شنهو سُّني *** اطيني اِسويعة وَآنه اَطيج كل عمري

الرَدّ : لسان حالهَا ،، كأني بهَا

يا بَطَل انتفاضة شعبان إنتَ تئبرني
آنه وحدة وَاٌشما تريد مني تأمرني
كاتب ألمَعي وَالقلَم عود يقسِّملي
إذا صدَّامنا بسّ منك اِعتذر آنه شنهو يحميد حدي
وَألاَ آنه كَمر إنتَ الشمس واٌلكَلكَسي
شنهي اسويعة؟ يحميد آنه عمري إلك وَمفتوح إلَك أنسي

الكاتب حميد جبر الواسطي
مُقدَّم انتفاضة آذار 1991 الشعبيَّة ألشيعيَّة الشعبانيَّة

http://www.yemeress.com/aljnoobmedia/335509

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى ألأخ ألكريم صاحب ألسُمو الملكي - الوليد بن طلال حفظكَ الله رمزاً ألمَعيّاً وَإبناً بارّاً لآل سعود فخر ألعرب.. ألسلامُ عليكُم وَرحمَة الله وَبَركاته.. أمَّا بَعدُ، ككاتب مهني وَموضوعي أبحث عن ألحقيقة وَأدور معهَا حيثما تدور، وَأكون تراباً أمَامَ ألحقيقة كمَا قالَ غاندي. وَألقلَم عندي رِسَالة وَألكتابة أمانة.. وَقد عشت لاجئاَ قرابة خمس سنوات في ضيافةِ ألمَملكة ألعربيَّة ألسُعوديَّة بُعيدَ قمع اِنتفاضة 1991 ألشعبانيَّة في ألعِرَاق ثمَّ لاجئاً سياسيّاً في أستراليا. سُموكم يتبرَّع بثروتهِ ألملياريَّة وَمِن ضمنها تخصيص 2 مليون دولار كهديَة أو مَكرمَة لي حسَب ما وردتني رِسَالة مِن مُؤسستكُم ألعامِرَة.. وَأنا بدوري أشكركُم بَيدَ إنني أعتذِر عن قبول هديتكُم؟ وَلكن تشرّفني صداقتكُم..؟ وَلأنَّ قبول ألمال منكُم أو مِن غيركُم سوف أخسر فيها مَعنويتي وَأفقد فيهَا مهنيتي ككاتب حُرّ أمتلِك خياراتي بالكتابة..!! تقبَّل رجَاءاً خالص ألتحيَّة وَفائق ألإحترام وَألتقدير وَ دُمتم – ألكاتب حميد جبر ألواسطي
Canberra – Australia
[email protected]

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والمسيح الحي هاي واسعة مرررره
ههههههههههه
بلا زحمه ممكن تحجي شلون عرض عليك سيف الله المسلول في هذا العصر الوليد بن اللص طلال المليونين ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّاً: إلى ألسَيِّد (متابع بصمت) أقول: شُكراً لكَ علَى رَدّكَ وَإهتمامكَ، بمُقتضى قولكَ: (اللص طلال)..!! أقول.. ليتَ شِعري، يا أخي فهَل تعلَم وَحق ألمسيح وَأمّه بأنَّ ألأمير طلال بن عبدألعزيز آل سعود – فخر ألعرب قد أنسى مَن يعرفهُ كريم آل طي أبو سفانة – حاتم.. ألأمير طلال أبو ألوليد وَدائماً يَدور علَى كُلّ مستشفيّات ألمملكة لزيارة جميع ألمرضى يعودهم كُلّهم وَبدون إستثاء وَهُوَ لا يَعرفهم وَمعه ظروف يضع تحت وسادة كُلّ مريض أو مريضة (رجُل أو إمرأة أو طفل) ظرف فيه 5000 ريال.. وَشُكراً – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّاً: إلى ألسَيِّد علاء عبدألمهدي.. أقول:شُكراً لكَ علَى رَدّيكَ وَإهتمامكَ، بمُقتضى قولكَ:(وقد كان في معسكر رفحاء سيء ألصيت)!! أقول: بعد قضاء 58 شهراً مِن لجوئي بمُخيم رفحاء وَفي ليلةِ سفري إلى إستراليا زارني بعض ألأصدقاء لتوديعي وَمِن ضمنهم ألأخ وَألصديق ألسَيِّد والي ألزاملي وَمعهُ أخي وَصديقي ألشيخ نصر آل خشان مِن أهل طويريج وَأثناء تشيِّعي لهُمَا.. قالَ لي ألسَيِّد ألزاملي: (أنا أعرف أنَّ هُناكَ سُؤال يُراودكَ وَتبحث له عن إجابة، ألسُؤال: لِمَاذا ألبعض مِن أهل (لاجئي) رفحاء يعادونكَ؟ وَأنتَ لَم تفعل ضِدهم شيئاً.!! أنا (وَألقول للسَيِّد ألزاملي) سأقول لكَ لِمَاذا؟ وَأنا أعرف ليش (لِمَاذا) إلاَّ أني لَم أخبرك به؟ وَلَكِن لأنكَ في صبَاح (ألغد) ستسافر إلى أستراليا باٌلسلامة، وَحتى أخلّيك (أجعلكَ) تسافر وَأنتَ مرتاح وَطيِّب ألخاطر.. ألجَوَاب: لأنَّ عِندهُم ماضي (تاريخ) مُخزي وَأنتَ عِندكَ ماضي مُشرِّف.. ماضيهم ينهيهم ، وَماضيَّك ينهيهم.. يُريدون أن ينسون ماضيهم وَيريدون منكَ أن تنسى ماضيَّكَ.. وَألسَلام – مُقدم ألاِنتفاضة – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم لا تكون الدعوة لالهة جديدة وشياطين جدد ؟ لماذا الاكتفاء بانبياء جدد فقط ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رأي في تساؤل على الفستبوك عن أصل بعض الكلمات:

فعل تنبّأ يتنبأ هو المشتق من كلمة نبي في ظني بمعنى أنه تصرّف كنبي

فأصل الكلمة على الأرجح هو ما (أنبأنا) به (سيدنا) (نبينا) سامي من أنه يعني بالحبشية وبالمصرية القديمة: (السيّد) فمن أهم ألقاب كل فراعنة مصر العظام دون استثناء : (نب تاوي) أي سيد الأرضين وتا بمعنى أرض فيكون مثناها: تا-وي
كما قد يكون الفعل (وطئ يطأ) من تا المصرية القديمة..يقال للطفل أول ما يبدأ في المشي في لغتنا الدارجة: تاتا تاتا

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فإن كنت أخطأت فلي أجري وإن كنت أصبت فلي أجران اثنان

أختم بالصلاة والسلام على سامي بك سيد الأنبياء وأفضلهم وفي قول آخر كلهم سواء لا أفاضل بينهم ولك أن تختار أي القولين نسخ الآخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما ذكرت في مقالي اعلاه، كلمة نبي هي من الحبشية والمصرية القديمة بمعى السيد

وقد تكون الكلمة مشتقة من فعل
تنبأ - بمعنى اخبر بالمجهول
أو انبأ - بمعنى أخبر ... من هنا كلمة الأنباء
أو نبا - بمعنى ارتفع وظهر ... ومن هنا الناب
أو انّب - بمعنى وبخ... اذ دور الأنبياء في العهد القديم هو توبيخ المسؤولين والشعب على خطاياهم وزلاتهم

ونلاحظ في القرآن صيغتين لجمع نبي
الأنبياء
النبيون نبيين
وهذه الضيغة جمع عبري

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّاً: إلى ألسَيِّد سلام صالح.. أقول: شُكراً علَى ألرَدّ وَألإهتمام.. بمُقتضى قولكَ: ( لِمَا لا تكون ألدعوة لألهة جديدة وشياطين جدد ؟)..!! أقول: وَلكِن يُوجَد هذا ألنوع مِنَ ألآلهة - ألشياطين يعبدونهم (يُمجدونهم) ألناس أكثر بكثير مِن الله سُبحانه وَ رسوله (ص) في ألعِرَاق خصوصاً وَعلَى سَبيلِ ألمِثال لا ألحصر، يُوجد لَعمري عشرات مِنَ ألأصنام يعبدهم مسلمون (شيعة)..!! وَإن شئت سميَّتهم بأسمائهم.. ! – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رَدّاً:إلى ألباحث ألقدير أحمد صبحي منصور، بَعد ألتحيَّة، وَلأنَّ باب ألتعليقات مُغلق في مقالكَ، لذا سأرُّد علَى سعادتكَ مِن هُنا وَفي ضيافة صاحب ألمَقال– فولتير ألعرب– ألكاتب ألأريب سامي ألذيب. لقد جاءَ في مقالكَ (نداء إلى الرئيس دونالد ترامب): كمُواطن أميركى مُخلص لبلدهِ أميركا وَ(أنَّ) ألرئيس ترامب جعلَ أميركا عظيمَة مرَّة أخرى..(بينمَا) ألرئيس اوباما لَم يَجعل أميركا عظيمَة عِندمَا إنحنى للملك ألسُعودى، وَلَم يَجعلهَا عظيمة عِندمَا سَمَح للسُعوديين بإهانتهِ فى مطار الرياض)أقول:أتفق مَعَ إخلاصك لأميركا ألتي تعيش فيها وَتحمِل جنسيتها كمَا أتفق مَعكَ في أن ألرئيس ترامب جعلَ أميركا كمَا كانت مارِدة سابقاً وَبَعد وَقت قليل مِن ترأسهِ ضرَب نظام ألأسد؟ لتأديب ألطغاة، بَيدَ إنني لا أتفق معكَ بصَدد تبجيل ألرئيس اوباما للمَلِك ألسُعودي عبدالله آل سعود–فخر ألعرب؟ لأنَّ ألمَلِك قد تبرَّع –وَقتهَا–بإسم ألمَملكة 80 مليار دولار في مُؤتمر ألعشرين لفكِّ أزمَة ألولايات ألمتحدة ألماليَّة، وَهَل يَستقبل ألرئيس ألأميركي أو نائبه ألمَلِك ألسُعودي بالمطار إذا زارَ أميركا؟! وَشُكراً– حميد الواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى ألكاتب ألقدير أحمد صبحي منصور.. تحيَّة طيِّبَّة، وَمرَّة أخرى، في ضيافةِ أخي ألحبيب سامي ألذيب وَعطفاً لِمَا سَبق.. أقول: وَبُعيدَ قمِع اِنتفاضة آذار 1991 ألشعبانيَّة، وَعِندمَا كنت لاجئاً في ضيافة ألمَملَكة 58 شهراً مِن 1991 إلى 1995..كُنتُ أرى مِن خِلالِ ألتلفاز برنامج أو مَجلس إسبوعي (في كُل أسبوع) للمَلِك ألراحل عبد الله بن عبد العزيز آل سعود– فخر ألعرب، وَإبان ولايته ألعهَد - يَجلس في قاعة قصرة ألكبيرة علَى مقعد أسفل أو أقل حوالي قدم مِن مَقعد يجلس عليه أصحاب ألحوائج مِن عامَّة ألناس أو ألشعب ألسُعودي؟ يَقضي حوائجهم ألراحل عبدألله بن عبدألعزيز،وَفي ألقاعة طابور طويل مِن ألناس أصحاب ألحوائج..وَوالله لقد رأيت أحدهم وَهُوَ رجل كبير طاعن بالسن يَجلس أمَامَ ولي ألعهد.. يَهز يَده بوجه ولي ألعهد (وَلكن ألصوت مقطوع).. وَأنَّ ولي ألعهد رافع رأسه إليه يُهدأهُ وَيرضيه وَيُطيِّب خاطره بتواضع وَإنسانيَّة بالغة، وَأقول: جاءَ في ألحديث ألقدسي..قالَ جلَّ وَعلاَ..إنَّ لي خلقاً خلقتهم لقضاء حاجات ألناس، يَفزع إليهم ألناس لقضاء حاجاتهم، أولئكَ ألأمنون مِن عذابي)..وَشُكراً–حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارحب بجيمع المعلقين
ولكن ارجو من الجميع الإلتزام بموضوع المقال حتى يتم اغناء النقاش

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---