حوار حول أخطاء القرآن

وَكمَا أسلفت أخي سامي ألذيب لاَ يَخفى على كاتب وَباحث بوزنكَ بأنَّ ألنصّ ألقرآني إذا تعرَّض إلى أيِّ تلاعب مِن حذفٍ أو أضافة أو تغيير (وَهُوَ كمَا حصلَ فعلاً) وفق أهواء وَمصالح دنيويَّة لفاسِدين وَمُفسدين تسلَّطوا علَى الأُمَّة بإسم ألإسلام. وَأنَّ ألقرآن قد جُمِعَ بطريقةٍ غير أمينة وَلاَ يقبلهَا ألعقل وَألمنطق فلا بُدَّ أن تحصل فيه أخطاء كمَا ذكرهَا سعادتكَ في مقالاتٍ عديدة. وَأنا أيضاً أعتقد بأنَّ ربعه أو نصفه أو أكثر قد فقد مِنَ ألقرآن ألذي بَينَ أيدينا، بَيدَ أنه محفوظ باٌلكامل وَكمَا أُنزل عِندَ ألوصي علي بن أبي طالب ألذي لَم يقبله منه أبي بكر وَعمر وَلاَ عثمان ألذي جمَعَ ألقرآن بطريقة هزيلة وَسخيفة سِيَّمَا من حفصة ألتي إشتركت مَعَ ألسَلفع عائشة بقتلِ ألنبي مُحمَّد باٌلسمّ بتوجيه مِن أبويهُمَا أبي بكر وَعمر وَبأمرٍ مِنَ أليهود ألذين حوَّلوا ألدِين مِن سمآوي مُقدَّس إلى سياسي فاسِد وَمُفسِد وَإرهابي وَألقرآن ألأصلي لَعمري قد جمعهُ بأمانة ألإمام علي بن أبي طالب وَتوارثته ألآئمة ألأوصياء مِن بعدهِ وَحالياً لدى ألإمام ألثاني عشر ألغائب ألمهدي ألمنتظر، وَشُكراً – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مَا رواه ألعياشي عن مُيسّر، عن أبي جعفر محمد ألباقر (ع) قال: وَلاَ أنّه زيد في كتاب الله وَنقص منه، مَا خفي حقّنا علَى ذي حجا، وَلَو قد قام قائمنا (ألمهدي ألمنتظر) فنطق صدّقه ألقرآن.. تفسير ألعياشي 1: 13 | 6

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مَا قالهُ موسى بن جعفر في سجن هارون: -أُؤتمنوا على كتاب الله، فحرّفوه وبدّلوه (ألكافي 8: 125) وَمَا قاله جعفر ألصادق في نفس ألمصدر: ألقرآن نزل على حرفٍ واحدٍ مِن عندِ ألواحد. وَقال:إنَّ ألقرآن واحدٌ، نزل مِن عند واحدٍ، وَلكِن ألإختلاف يجيء مِن قِبلِ ألرواة. وَمِن خطبة أبي عبدالله ألحسين ألشهيد في يوم عاشوراء وَفيها: إنّما أنتم مِن طواغيت ألاَمّة، وَشُذّاذ ألأحزاب، وَنبذة ألكتاب، وَنفثة ألشيطان، وَعصبة ألآثام، وَمُحرّفي ألكتاب. وَشُكراً – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تنويه رجَاءاً : عن أبي جعفر محمد ألباقر (ع) قال: وَلَولاَ أنّه زيد في كتاب الله وَنقص منه،... ألخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

روى ألكليني بإسناده عن عمران بن ميثم، عن أبي عبدالله جعفر ألصادق (ع)، قال: - قرأ رجُل علَى أميرألمُؤمنين علي بن أبي طالب (ع):- فإنَّهم لا يُكِذّبُونَكَ وَلكن الظَّالمينَ بآيات الله يَجْحَدُون-: الأنعام6: 33 فقال (ع): بلى والله لقد كذَّبوه أشدّ ألتكذيب، ولكنّها مخفّفة (لا يكذبونك) لا يأتون بباطل يكذبون به حقّك – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما رواه ألشيخ ألصدوق في (ثواب ألأعمال) عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله جعفر ألصادق (ع)، قال: -سورة ألاَحزاب فيها فضائح ألرجال وَألنساء مِن قريش وَغيرهم يا بن سنان، إنّ سورة فضحت نساء قريش من ألعرب، وكانت أطول من سورة ألبقرة، ولكن نقصّوها وحرّفوها – حميد ألواسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَمَا رواه ألكليني في (ألكافي) وَألصفار في (ألبصائر) عن جابر، قال: سمعت أبا جعفر محمد ألباقر (ع) يقول: -ما ادعى أحدٌ من ألناس أنّه جمع ألقرآن كلّه كما أُنزل إلاّكذّاب، وَمَا جمعه وَحفظه كمَا أنزله الله تعالى إلاّ علي بن أبي طالب (ع) وَألاَئمّة من بعدهِ (عليهم السلام)- ألكافي 1: 228 | 1، بصائر ألدرجات: 213 | 2

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المسلمون يدعون ان القران انزل لجميع الناس
اذن يجب ان يكون مفهوما من قبل الجميع
و بالتالي من الطبيعي ان يجد سامي الذيب فيها اخطاء
فالقران اولا و اخيرا ليست مكتوبة باللغة الهيروغليفية او المسمارية
مع هذا .. انا احبذ انتقاد القران عن طريق مقارنة مواضيعها بعضها مع بعض
و ليس عن طريق نافذة البلاغة اللغوية
حيث ان المسلم لا و لن يصدق ان في القران اخطاء لغوية
او ليكن الانتقاد عن طريق جدواها في حياتنا
مثلا .. اليست الهند المشركة التي تعبد البقر .. دولة نووية .. بل و يسافر الكثير من المسلمين للمعالجة فيها .. و خصوصا عمليات الليزر للعيون
كوريا .. بشمالها دولة نووية .. و بجنوبها .. و ب ماركتها سامسونج .. تنافس جميع دول العالم .. و هم ياكلون الكلاب و القطط .. و ليس فقط الخنازير .. فماذا كانت فائدة تحريم لحم الخنزير و الكلاب و القطط
ماذا فعلت امة التوحيد و الحجر الاسود .. غير التقاتل و التناحر و الاختلاف
ماذا كانت فائدة الصلوات الخمسة او حتى صلاة الجمعة .. هل جعلتنا نتقدم و لو خطوة واحدة الى الامام
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَأنا أيضاً أعتقد بأنَّ ربعه أو نصفه أو أكثر قد فقد مِنَ ألقرآن ألذي بَينَ أيدينا، بَيدَ أنه محفوظ باٌلكامل وَكمَا أُنزل عِندَ ألوصي علي بن أبي طالب ألذي لَم يقبله منه أبي بكر وَعمر وَلاَ عثمان ألذي جمَعَ ألقرآن بطريقة هزيلة وَسخيفة
السيد الواسطي يقول ان ربع القران او نصفه او اكثر قد فقد. وانه محفوظ عند الامام علي فقط وعند الائمة.
ممتاز يا سيد واسطي!!!!!!!!!!!
اتعلم انك بقولك هذا تتهم الامام علي بالخيانة؟ ابو بكر وعمر وعثمان رفضوا (نسخة علي من القران) فلماذا سيدنا علي الذي بقي خليفة خمس سنوات لم يحرق القران العثماني وينشر بين الناس القران الذي جمعه؟ والحسن لمَ لمْ ينشر قرأن الامام علي اقله بين الشيعة؟ ام انكم اخي ستظلون تحتمون بالخرافات والتي لا اساس لها؟ وما ينفع المسلمين قرأنا بيد المهدي الغائب؟؟؟؟؟؟فكر فيها يا سيد واسطي

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذي يقرأ القرآن بتمعن ... خاصة لكي يترجمه مثلي للفرنسية والإنكليزية والإيطالية
يلاحظ تفكك مضمونه وانتقاله من موضوع لموضوع وتكرار الآيات والقصص ونقص في قرابة عشر آياته ... مما اجبر المفسرين على اختراع نظرية الحذف والتقدير... وهذا بحد ذاته يكفي لكي نقرر بأن نصوصا كثيرة من القرآن ضاعت... إلا اللهم إذا كان القرآن هو مجرد جمع قصاصات ومعلومات متناثرة توفى جامعها قبل أن يتمكن من ترتيبها

انا لا اعتقد ان القرآن محفوظ عند الله
ولا علاقة لله لا بقرآن ولا بإنجيل ولا بتوراة
ولا اعتقد برجوع مهدي مع القرآن
كل املنا هو ان يقع بين أيدينا مخطوطة اكثر وضوحا من النص الحالي
ربما ضمن مخطوطات صنعاء هناك ما قد يفيدنا
ولكن تم الحجر عليها ولم يخرج للنور منها إلا القليل

وفي وضعنا الآن على الباحثين ان يقبلوا بالوضع المزري الحالي للقرآن
وعلى مشايخ المسلمين الكف عن الهذيان في تمجيد بلاغة وفصاحة القرآن ونسبته لله بهتانا وزورا وغباءً ... فقط للمحافظة على مناصبهم وعلى ماء الوجه

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---