أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - حواس محمود - هل الكاتب كائن لا اجتماعي














المزيد.....

هل الكاتب كائن لا اجتماعي


حواس محمود

الحوار المتمدن-العدد: 1433 - 2006 / 1 / 17 - 08:33
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


يتعرض الكاتب إلى كثير من الاتهامات و الإشاعات و الأحاديث التي توحي في مضامينها إلى ضعفه الاجتماعي مع الوسط المحيط ( العادي ) و ذلك نتيجة جملة من التصورات و المفاهيم و النظرات التي تأخذ صفة الثبات و القطعية و الجازمية ، دون أن تسمح بأي وجهات نظر مرنة و موضوعية تجاه ما يدور في الوسط الاجتماعي ، و إزاء ذلك و بحكم أن الكاتب يود أن يتواصل مع الوسط العام ، فإنه يتعرض إلى آلام اجتماعية حادة ، بسبب كثرة الاتهامات و التصورات الخاطئة تجاهه ، و النابعة من عدم تفهم العامة لدور الكاتب في العملية الاجتماعية إذ أنها تفهم العلاقا ت الاجتماعية من خلال المستوى الأفقي لها دون الغوص في المستوى العمودي لأنها تفتقر لهذا المستوى ، و هي بحاجة ماسة إلى المستوى العمودي ، و يشعر الكاتب بصعوبة بالغة في اختراق خيوط المستوى الأفقي لإدخال العامة في ثنايا و تلافيف المستوى العمودي ، ذلك أن الجهل الثقافي منتشر في صفوف واسعة و كبيرة في المجتمعات الشرقية ، و هذه الشريحة بحكم عوامل عديدة قديمة و حديثة تما نع في إحداث نقلات نوعية في مستوى وعيها الثقافي ، و لا تكتفي بذلك بل تقوم بمحاصرة الثقافة و المثقفين و اتهامهم بشتى الاتهامات ، لعل إحداها " المرض العقلي " فالكاتب الذي تؤهله قدراته المعرفية و الثقافية و الفكرية المتعددة للعب دور اجتماعي عبر و سائل ثقافية و إعلامية يصطدم بحواجز عديدة و خاصة في وضعنا الراهن ، إذ تسيطر الثقافة الشفوية حيث أنها تعانق الثقافة الشفوية المبثوثة في الفضائيات و هنا يلتقي الجهل الثقافي بالجهل التكنولوجي –إن جاز التعبير – أو بتعبير أخر تلتقي الثقافة الشفوية العادية عند الناس ( الذين يسود بينهم الجهل و التخلف و الأمية ) مع الثقافة الشفوية غير العادية –التلفزيونية –الفضائية و التي تتسم بالتسطيح و الابتذال و التعمية فتنتجان ثقافة مشتركة –ملتقية – هي الثقافة السطحية و المبتذلة ، و بالتالي تتعرض الثقافة المكتوبة "النوعية" للمحاصرة و العرقلة و التشويش ، و إزاءها يتعرض المثقف لحالة من حالات الحصار و التطويق الكابحين لقدراته الذهنية المتعددة و المتقدمة .
إن الانطباع السائد لدى العامة عن المثقفين و الكتاب انطباع خاطئ و له مخاطره الجدية المتعددة على صعيد الحد من التجديد و التغيير الاجتماعيين بحيث تبقى الحالة موجودة بوضعيتها السابقة و الراهنة و يتم إجهاض المحاولات التنويرية و النهضوية و تحدث الأزمة الشاملة ، إذن فالمسؤولية ليست كلها مسؤولية المثقف و إنما تقع أيضا على الوضعية التاريخية و الاجتماعية للمجتمع



#حواس_محمود (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- المثقف التوليفي
- ظاهرة الفساد الثقافي
- رؤية الواقع بين الايديولوجيا والابيستمولوجيا
- الاصلاح حاجة آنية ملحة
- اقتصاد المعرفة
- الرأي العام
- الثقافة والمثقفون
- الشاعر عبد الله كوران النجم الساطع والرائد المجدد لفي الشعر ...
- الثقافة والتقانة حوار أم صراع
- بلند الحيدري هل ظلمه النقاد
- - حول تفجيرات عمان الأخيرة- الثقافة المفخخة
- العالم العربي والمجتمع المدني


المزيد.....




- ما الاتفاق الذي توصل إليه ترامب مع إيران بعد تهديده بـ-القضا ...
- قرقاش: انتصرت الإمارات في حربٍ سعينا بصدق لتجنّبها
- شاهد.. دوي صفارات الإنذار في تل أبيب عقب إعلان وقف إطلاق الن ...
- الجيش الإسرائيلي يصدر أمرًا بالإخلاء لسكان مدينة صور في جنوب ...
- كيف تدير الصوامع الأردنية مخزون القمح الاستراتيجي في ظل الأز ...
- عربيا ودوليا.. ردود الفعل على إعلان ترامب وقف إطلاق النار مع ...
- ماذا نعرف عن وقف إطلاق النار بين الولايات المتحدة وإيران؟
- النفط يتراجع تحت حاجز 100 دولار بعد وقف الحرب بالشرق الأوسط ...
- باكستان: مفاوضات إيرانية أمريكية الجمعة في إسلام آباد بهدف ا ...
- باكستان: مفاوضات إيرانية أمريكية الجمعة في إسلام آباد بهدف ا ...


المزيد.....

- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد
- أسباب ودوافع السلوك الإجرامي لدى النزلاء في دائرة الإصلاح ال ... / محمد اسماعيل السراي و باسم جبار
- العقل العربي بين النهضة والردة قراءة ابستمولوجية في مأزق الو ... / حسام الدين فياض
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- تقديم وتلخيص كتاب " نقد العقل الجدلي" تأليف المفكر الماركسي ... / غازي الصوراني
- من تاريخ الفلسفة العربية - الإسلامية / غازي الصوراني


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - حواس محمود - هل الكاتب كائن لا اجتماعي