ماركس ووايتهيد والميتافيزيقيا والديالكتيك (18)

الدكتور والمعلم
طلال الربيعي
تستحق بكل جدارة ان تدرس
كل تفاصيل هذة الثروة والغناء الانساني الكبير
ولاشك ان الماركسية واحدة
وتقصد في مقالتك لغرض التبسيط ان مصادرها ثلاث
وبالنسبة لي والرأي يقال
ان عسر الفهم او محاولة التشوية تتم عن طريق المادية التاريخية
حيث مسألة الصراع والبناء وقضية دكتاتورية الطبقة العملية
فيما يخص عدم الفهم او ادعائة في المادية الديالكتيكية
يتم بالأدعاء انها ليست قوانين موضوعية
بل هو رأي او اسلوب في التفكير
كما اتمنى
ان لاتنتهي هذة الحلاوة وطعم العسل الفكري
ان جاز التعبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

بالرغم من صراخ ونعيق الفوى الظلامية المعادية للشيوعبة والماركسية والثورة, التي تعبد عبوديتها بفتشية صنمية افقدتها انسانيتها او ما تبقى منها, و كدليل اضافي على ان حاجة البشرية الآن الى الماركسية اكبر من اي وقت مضى, يجري الآن عرض فيلم عن حياة ماركس. فمن بين أفلام مهرجان برلين السينمائي الدولي، هناك عملٌ سينمائيٌ جديد يركز على المراحل المبكرة من حياة كارل ماركس, التفاصل في
http://www.bbc.com/arabic/vert-cul-38999523

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل العزيز
Almousawi A.S
كل الشكر على تعليقك وكلماتك الجميلة التي تسبب لي الفرح والغبطة.
نعم, انك محق تماما في ما تقوله. ان الهجوم المعادي , المكشوف او المستتر, ضد الشيوعية والماركسية والثورة يتخذ اشكالا عديدة لا تحصى. والعديد من معادي الماركسية يتبرقعون ببرقع العلم, والعلم منهم بريء. فهم اميون في العلم ولا يفقهون حتى ابجديته. وهؤلاء ينطبق عليهم قول الشيوعي والثوري الكبير لينين بانهم وكلاء -العِلم الرسمي الليبرالي الذي يدافع عن عبودية العمل المأجور ... ان ننتظر من العِلم أن يكون غير متحيزا في مجتمع الأجور والعبيد هو سذاجة او حماقة-.
والبعض من هؤلاء يعانون من خراب روحي وانهيار او احباط نفسي, حيث انهم فقدوا كل ثقة بانفسهم وبامكانية الشعوب في التحرر من عبودية طغم المال والسياسية. انهم بأبون الا ان يكونوا عبيدا ويسعون كل جهدهم لفرض العبودية على الآخرين. وهؤلاء يخشون حريتهم اكثر من خشيتهم الموت. لذا ترى ان البعض ممن يزعق ليل نهار, كاسطوانة مشروخة, ان الماركسية خرافة هم انفسهم يؤمنون باكبر واحقر خرافة عرفها التاريخ,
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خرافة عنصرية سببت في طرد شعب بالكامل من ارضه وقتل وتعذيب الآلاف من اهله, وبينهم النساء والاطفال والشيوخ. وهم يصمتون صمت القبور على هذه الخرافة الكبرى وعنصريتها الآثمة. ونحن نعلم من مصادر عديدة ان العداء للشيوعية هو صنو لافبح النظريات العنصرية والمعادية لسعادة البشر وانعتاقهم.
مع وافر مودتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز طلال الربيعي .. تحية طيبة
طيب هل سيأتي يوم .. نستطيع أَن نقول فيه : قال طلال الربيعي ، قال : عبد الحسين سلمان ، قال مؤيد أَحمد .. الخ الخ
بدلاً من قال ماركس ، قال لينين ، قال انجلز

أَخي العزيز طلال أَنت رسالتك من هذا المقال هي إِنَّ الفلسفة الماركسية كانت ولإزالت مؤثرة .. طيب أَخي نحن نعرف هذا .. لكن ماذا عنكم أنتم ؟

وبالمناسبة الجميع يُقِرْ بأنها - أَي الماركسية - الفلسفة الأَكثر تأثيراً على مر العصور
Menschen die die Welt veräderten
Schicksale - Taten - Wirkungen
Herausgegeben von Roland Gööck
Seite 204
Über ein Drittel der Menschheit lebt heute in Staaten , die mehr oder weniger konsequent marxistisch regiert werden . Kein anderer Denker der Neuzeit hat mit seinen Vorstellungen die Welt so offensichtlich verändert wie Karl Marx .

ولكن ياصديقي هل التأثير هو قيمة فعلية لأي فلسفة ؟
أَم القدرة الحقيقة هي ملائمة الواقع ومناقشة الثغرات والسقطات التاريخية ؟
تحياتي وتقديري أَخي العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي بارباروسا آكيم
شكرا على التعليق الذي لا اتفق معه.
المقالة وكل الحلقات تعبر عن رأيي ورأيي فقط. ولكني لا اعيش في فراغ فعلي دوما ان آخذ بنظر الاعتبار الافكار الماركسية كنظريات وفلسفة وكخبرة تاريخية, وهذا ما يفعله كل الناس في مشارقها ومغاربها. ان ما تطلبه, هو ان نكون من اتباع
solipism
اي الأنانة وهي نظرية تؤمن بالأنا فقط والعياذ بالله, فهي ليست نظرية بائدة فقط ولكنها تلغي الآخر الآخر ايضا.
اما التعليق بالالمانية فهو لا يتفق بتاتا مع واقع الحال ولذا لا يمكن اعطائه اية اهمية.
مع وافر المودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز طلال
بالنسبة للنص الأَلماني فهو إِقتباس من كتاب شهير إِسمه أَشخاص غيروا العالم وليس تعليق

والكتاب بطبيعة الحال قديم.. من عقد الثمانينات ،طبعاً أُعيد نشر الكتاب عدة مرات لذلك فالنص قديم ولكنه ليس بلا قيمة

تحياتي وتقديري والى لقاء قريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي بارباروسا آكيم
نعم قد يكون النص مهما للبعض, ولكنه ليس مهما لي.
مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انسجاما مع ما دعى له لينين قبل ما يقرب من قرن من الزمان, كتبت
Martha C. Nussbaum
كتابها
Not for Profit: Why Democracy Needs the Humanities
الذي يتحدث عن ازمة العلوم الانسانية وضرورة تحريرها من اسر وقيود
الاحتكارات المالية
Martha C. Nussbaum, who has visited universities all over the world and interacted with stakeholders, makes a hard-hitting and insightful case for reversing the onward march of corporate hegemony that has resulted in the corporate world taking control of university finances and, consequently, academic policies, relegating the field of humanities to second-class status.

The crisis in humanities
http://www.frontline.in/books/the-crisis-in-humanities/article9541332.ece?utm_content=buffer53f94&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حذف الدكتور طلال الربيعي (التحكم: الكاتب-ة ) تعليق رقم-2 الذي ظهر تحت عنوان: الخرافة الديالكتيكية
لا يصعب على قراء الحوار المتمدن ان يعرفوا من هو كاتب التعليق. ولكن هل يتمتع طلال الربيعي بالشجاعة الآدبية اللازمة لكي يشرح للقراء لماذا حذف التعليق ومنع من القراء متعة التمتع بقراءته؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابراهامي
تقول:
-لماذا حذف التعليق ومنع من (عن!) القراء متعة التمتع بقراءته؟-
اني منعت تعليقك لاني اردتك ان تكتب مقالا او كتابا او اكثر في موضوعة -خرافة الديالكتيك- المزعومة فتزداد متعة القراء الى ما لا حدود له. اني بذلك اسديت لك جميلا, ولكنك لم تفهم قصدي او فعلي لان فعلي كان -ديالكتكيا- وانت لا تفهم الديالتكيك, وكذلك انك تمارس نفس الخطأ الذي نبهت عليه مرارا والذي يسميه وايتهيد
fallacy of misplaced concreteness
ويمكنك مشاهدة المحاضرة التالية التي تشرح هذا المفهوم ومفاهيم وايتهيد الاخرى, وكما جاءت في كتاب وايتهيد
Whiteheads -Science and Modern World-
https://www.youtube.com/watch?v=Dake6Pw-j7Y

وما لا (تستطيع ان) تفهمه انت او ترفض ان تفهمه تلصق به صفة الخرافة بدون ان تفهم بشكل صحيح وعلمي معنى الخرافة, ولذلك اقترح عليك قراءة كتاب
Feyerabend
لتفهم بشكل صحيح معنى الخرافة, وفد ادرجته من قبل كاحد مصار السلسلة وببدو بشكل واضح انك لم تكلف نفسك عناء قرائته.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولا تحتاج حتى الى شراء الكتاب, لانه يمكنك تحميله بالكامل في
http://mcps.umn.edu/assets/pdf/4.2.1_Feyerabend.pdf
(لا تشكرني, فلا شكر على واجب!)
لقد اسديت لك جميلا بمنع تعليقك, وبدل ان تبدي عرفانك بالجميل, وهو امر بالطبع لا اتوقعه منك لانك -شجاع صنديد فوق العادة!-, والشجعان فوق العادة لا يعرفون معنى العرفان او الامتنان, بدأت بالشكوى والنواح والتباكي وادعاء المظلومية ولعب دور الضحية الخ الخ. لذا انصحك بقراءة كتاب
Envy And Gratitude
الحسد والعرفان بالجميل
تأليف
Melanie Klein
فهو سيساعدك بالتأكيد في فهم معنى الديالكتيك والشجاعة من وجهة نظر اخرى.
https://www.amazon.de/Gratitude-Other-1946-1963-Contemporary-Classics-ebook/dp/B004PGNGPQ/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1487427888&sr=8-1&keywords=envy+and+gratitude

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المقصود بالمحاضرة بخصوص
Whiteheads Science and Modern World
هي في
https://www.youtube.com/watch?v=x1IwCOx1dlw&t=814s
ومع ذلك فان المحاضرة الاخرى مفيدة جدا هي ايضا وهي تقصيل لبعض افكار وايتهيد الاخرى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الجدير بالذكر ان فلسفة
Solipsism
التي اشرت اليها في تعليقي 7 هي نفسها الفلسفة الرجعية
للفيزياوي والفيلسوف
Ernst Mach
والفيلسوف
Richard Avenarius
التي حاربها لينين في كتابه المادية ونقد الفكر التجريبي
The Solipsism of Mach and Avenarius
https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1908/mec/one6.htm

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---