سقوط جمهوريات الخوف وممالكها

لاوند ميركو

الحوار المتمدن-العدد: 5416 - 2017 / 1 / 29 - 02:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هناك الكثير من الحقائق التاريخيه والفكريه التي لايمكن طمسها أو إخفائها في مسارات التطور الإنساني مهما جوبهت بسياسات الإنكار والإمحاء والإباده ، لأن التاريخ يتطور بتغذية الإنفرادي والكوني بعضهما ببعض ، ذلك أنه من دون التاريخ الكوني لاوجود للتاريخ الإنفرادي .
وقد أثبت التاريخ الحقيقه التالية بأمثله كثيرة من أن الشعوب الأكثر تعرضا للظلم والجور والإضطهاد والتي تتخبط في أعمق الأزمات تكون مرشحة لظهور الإنطلاقات التاريخية فيها ، وهو ما يعطي الأحقية للشعب الكردي بريادة التحولات الثورية في الشرق الأوسط دون غيره من الشعوب لامتلاكه الخاصيه الديمقراطية المجتمعية اللا دولتية البديلة لنهر الهيمنة الممتد من « سارغون » الأكادي في أعمق العصور حتى الولايات المتحده الأمريكية في عصرنا الراهن .
وإذا كانت ثورة الأكراد في « روج آفا » شمال سوريا قد حققت هذه الإنطلاقة التاريخية للشعب الكردي فهي متممة لثورات المجتمعات والأقوام الطبيعية اللا متدولة أمام المد الدولتي تاريخيا منذ التوحدات الميدية في مواجهة الآشوريين وكونفدراسيونات الحثيين أمام الفراعنة المصريين أو أنظمة الإتحاد الطوعي لسكان أمريكا الشمالية مرورا بجميع المقاومات حتى يومنا الراهن ، تكون المجتمعات في « روج آفا » شمال سوريا قد امتلكت دفة الريادة لثورات الكونفدراليه الديمقراطيه القائمه على الثورات الإجتماعية الجنسويه والآيكولوجيه والديمقراطيه والتمحور عليها في ظل إنشغال الطرف النقيض بتضميد جراحه أو تأبين المنهزمين .
وما تشهده منطقة الشرق الأوسط من أحداث يسير في هذا المنحى حيث أن الشعوب التي كانت تعيش في هامش التاريخ بشكل إقصائي متعمد من الدكتاتوريات والدوغمائيات السائده وممارسات الهيمنة السلطوية وفرضها بالقوة الأطر الإقصائية على هذه الشعوب جعل من هذه المجتمعات تشكل طاقة مدخرة ومكثفه مشبعه بالحركة حسب تعبير « أينشتاين » للماده هذه الطاقه التي تنساب كالماء في الرمل لتفرض انطلاقتها الجديدة وتبشر بالرياده الأخلاقية من جهة وبالسقوط العظيم لسلالات الهيمنة من جهة أخرى.
تحاول جميع القوى المتصارعة في الشرق الأوسط أن تفرض ريادتها وتتجنب السقوط مايخلق حالة من التأزم في طريق الحل المستعصي منذ سنوات وفق مستويات القوة في الريادة والسرعه في الإنهيار والسقوط ، هذا التضاد في كلياتية الأزمة أغرق في طياته ومراحله المختلفة كل الأعراف والتقاليد المجتمعية المتكدسة عبر العصور والأزمنة الغابرة فلا الأديان السماوية استطاعت أن تفك هذه العقدة ولا الحداثة الرأسمالية بأدواتها المتخلفة وجدت طريقها إلى الحل والخروج من هذا المستنقع الذي ماعرفت البشرية أسوأ منه مطلقا بما يحفظ ماء الوجه كحد أدنى على مبدأ لا غالب ولا مغلوب يعتبر خسارة فادحة لهذه الأطراف والوقوع في حتمية ثنائيات الإنتصار أو الإنهيار بتفرعاتها من قبل الهيمنات التي كانت سائدة يفرض عليها أن تقوم بقضم نفسها بنفسها وتخرج من التاريخ غير مأسوف عليها في سابقة هي الأقوى في سلسلة السقوط بعد غرناطة والباستيل والنازية وآخرها سقوط الدولة القومية في شخص صدام حسين ما يؤكد أن القرن الواحد والعشرين مرشح ﻷن يشهد السقوطات الأعظم على الإطلاق وعلى الطرف الآخر يشهد الولادات الأعظم على الإطلاق هذا الديالكتيك الذي تؤكده مجريات الأحداث في الشرق الأوسط وعودة البشرية إلى مركزها الثقافي والحضاري الأول يشبه إلى حد كبير عودة الإبن الضال إلى حضن أمه بعد خمسة آلاف عام من التمرد والضياع والإنحراف لينهل بعضا من الحنان والعشق الذي خسره ضمن مجموعة القواعد الدوغمائية التي فرضها على البشرية كمفهوم الطبيعة الجامدة الغير قادرة على الحركة إلا بأوامر الإله ، وهنا نستشهد بما ذكره الفيلسوف الألماني « ثيودور أدورنو » ١٩٠٣ _ ١٩٦٩ حيث وصف مدنية الحداثة المؤدية إلى معسكرات التمركز _ التجمع بأنها تعني إنتهاء مرحلة في ثنايا الظلام وهو الخطأ الذي تأسست عليه الحداثة إسلوبا ومعرفة .
كل هذه القراءات تؤكد أن جمهوريات الخوف وممالكها والتي تأسست في القرن العشرين تحت مختلف المسميات والتي قامت بإقحام مجتمعاتها في أقفاص حديدية على حد تعبير « ماكس فيبر » يؤكد تحليل « أنجلس » قبله من أن نموذج الدولة سيكون مادة مركونة في متاحف التاريخ كمرحلة ماضية من حياة المجتمعات الإنسانية والخروج من الأزمة الراهنة في الشرق الأوسط يعني إنهيار هذه الأشكال الدولتية التي أثخنت الذاكرة المجتمعية بدمويتها البشعة ويعطي الأحقية لامتدادات مكونات ميزوبوتاميا بالظهور مجددا إلى مسرح التاريخ كقوة حضارية مغمسة بالأخلاق الطبيعية وظهور جديد « ﻹنانا » وآلهاتها بعد دحر « أنكيدو » وكهنته بكل مراحلها التي تشكل ثقبا أسود في مسار المجتمعات الطبيعية البشرية وغبارها الكوني .

#لاوند_ميركو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات