أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - هيثم الحسن - ألصحاح














المزيد.....

ألصحاح


هيثم الحسن

الحوار المتمدن-العدد: 5394 - 2017 / 1 / 6 - 00:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


الصحاح هي كتب الحديث النبوي و السنة النبوية أي كل ما تفوه به النبي محمد و كل ما قام به من أفعال و التي يفترض أن يقوم المسلمون بها إعتماداً على قول النبي ( و لكم في رسول الله أسوة حسنة ) .
و على وفق الروايات المتداولة و الأكثر شيوعاً بدأ تدوين القرآن بعد وفاة النبي بعد وفاة و قتل الكثير من الحفاظ إثر الحروب و الغزوات التي حدثت بعد وفاته ، إلاّ إن الحديث النبوي لم يجر تدوينه تخوفا من أختلاطه بالقرآن . إلى أن إبتدأ تدوين الحديث و السنة النبوية في القرن الثالث الهجري لتسمّى كتب الحديث بـ ( الصحاح ) و لترقى لمستوى من القدسية لدى المسلمين إلى مرتبة من القدسية بعد قدسية القرآن . و بعد أن إبتدأ عصر الطباعة توجهت الممالك و الحكومات الإسلامية إلى طبعه بعد أن كان على شكل مخطوطات و لينحصر تداوله في المراكز الدينية المتقدمة و بين كبار رجال المؤسسة الدينية ليأخذ مكانة كالتي لدى التلمود عند اليهود . و نتيجة لتوزع الدين الإسلامي بين أكبر طائفتين من طوائفه أصبحت الصحاح كما مبين فيما يأتي :
1. الصحاح عند أهل السنة (6) ستة كتب .
1.1. تتسم بأنها :
1.1.1. صدرت في العصر العباسي الثاني (عصر الحرس التركي) الممتد للمدة من 232 ه /
847 م و لغاية 446 ه / 1055 م .
2.1.1. مصنفيها ولدوا في البلدان التي فتحت في نهاية القرن الأول الهجري أي أنهم من أصول
تركية لم يمضي على إسلامها أكثر من قرن و من ثقافات ليست عربية .
3.1.1. صدرت في بداية إختراع الورق في بلاد العرب .
4.1.1. صنفت في ضوء الأعتماد على الرواة الذين ولدوا بعد وفاة النبي بقرنين من الزمان من
خلال روايتهم الحديث عن من عاشوا قبلهم و صولا إلى الصحابة الذين نقلوا الحديث عن النبي .
5.1.1. لم تدون من مصنفيها بل نسبت إليهم إعتمادا على رواة ولدوا بعد قرن من وفاة هؤلاء
المصنفين .
2.1. الصحاح هي :
1.2.1. ( صحيح البخاري ) أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزبَه
الجعفي البخاري ولد في بخارى/ أوزبكستان سنة 194 هـ /810 م و توفي في سمرقند / أوزبكستان 256 هـ / 870 م و أقدم نسخه معروفة كتبت عام 370 هـ أي بعد وفاته بأكثر من قرن .
2.2.1. ( صحيح مسلم ) أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري
النيسابوري ولد في نيسابور/ إيران سنة 204 هـ / 822 م و توفي في نصر آباد / إيران 261 ه / 875 م و أقدم نسخة معروفة كتبت عام 559 ه
3.2.1. ( سنن النسائي ) أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار ولد
في نسا / تركمانستان سنة 215هـ / 829 م و توفي في الرملة / فلسطين 303 ه / 915 م.
4.2.1. ( سنن أبو داود ) أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحق بن بشير الأزدي السجستاني
ولد في سستان/ إيران سنة 202 هـ / 817 م و توفي في البصرة / العراق عام 275 ه / 888 م .
5.2.1. ( سنن الترمذي ) أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك الترمذي
ولد في ترمذ / أوزبكستان سنة 209 هـ / 824 م و توفي فيها عام 279 ه / 892 م .
6.2.1. ( سنن إبن ماجة ) أبو عبدالله محمد بن يزيد ابن ماجة الربعي القزويني ولد في قزوين/
إيران سنة 209 هـ / 824 م و توفي فيها عام 273 ه / 886 م .
2. الصحاح عند الشيعة (4) أربعة كتب .
1.2. تتسم بأنها :
1.1.1. صدرت في نهاية العصر العباسي الثاني (عصر الحرس التركي) الممتد للمدة من 232
ه / 847 م و لغاية 446 ه / 1055 م .
2.1.1. مصنفيها ولدوا في إيران التي فتحت في أواسط القرن الأول الهجري أي أنهم من أصول
فارسية لم يمضي على إسلامها أكثر من قرنين و من ثقافات ليست عربية .
3.1.1. صدرت بعد إختراع الورق في بلاد العرب .
4.1.1. صنفت في ضوء الأعتماد على الرواة الذين ولدوا بعد وفاة النبي بثلاث قرون من الزمان
من خلال روايتهم الحديث عن من عاشوا قبلهم و صولا إلى آل البيت ( الأئمة المعصومين لدى الشيعة الإثنا عشرية ) الذين نقلوا الحديث عن النبي .
2.2. الصحاح هي :
1.2.2. ( ألكافي ) محمد بن يعقوب بن إسحق الكليني الرازي ولد في كلين/ إيران سنة 250 ه /
864 م و توفي في بغداد عام 329 ه / 939 م .
2.2.2. (من لا يحضره الفقيه) محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ألشيخ الصدوق) ولد
في قم/ إيران سنة 305 هـ / 918 م و توفي في الري / إيران عام 381 ه / 991 م .
3.2.2. ( تهذيب الأحكام ) أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي ولد في خراسان/ إيران 385 هـ /
995 م و توفي في النجف عام 460 ه / 1067 م .
4.2.2. ( ألإستبصار ) أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي ولد في خراسان/ إيران 385 هـ /
995 م و توفي في النجف عام 460 ه / 1067 م .



#هيثم_الحسن (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- ألإسلام السياسي المعاصر .. جذور النشأة و النمو
- ألإمتحانات النهائية للدراسة الإعدادية 2015/2016
- ألمؤسسة العسكرية العراقية .. الدور السياسي المرسوم و الواقع ...
- ألعقد عند السيد
- فكرة الدولة الإسلامية ألنشأة والجذور
- ألبداية لتقويم الحالة العراقيه


المزيد.....




- إيجئي: إيران الإسلامية لن تستسلم أبدا لنظام الهيمنة
- مؤتمر الوحدة الإسلامية الـ 39 يعقد في طهران اعتبارا من 8 ايل ...
- الهباش أمام مؤتمر جماهيري في باكستان: فلسطين خندق الدفاع الأ ...
- رغم تضييقات الاحتلال.. عشرات الآلاف يصلون بالمسجد الأقصى
- بابا الفاتيكان يطالب رئيس الاحتلال بوقف دائم لإطلاق النار ف ...
- مشروع الكنيسة الرئاسية يثير جدلا دستوريا في كينيا
- السويداء: الشيخ موفق طريف يدعو أوروبا للتدخل ويقول لولا تدخل ...
- مصر.. الإفتاء ترد على سؤال -اذكر 3 خلفاء راشدين أو تابعين اح ...
- الاحتلال يشن حملة اعتقالات واسعة في حارس غرب سلفيت
- بابا الفاتيكان يناقش -الوضع في غزة- مع الرئيس الإسرائيلي


المزيد.....

- القرآن عمل جماعي مِن كلام العرب ... وجذوره في تراث الشرق الق ... / مُؤْمِن عقلاني حر مستقل
- علي قتل فاطمة الزهراء , جريمة في يترب / حسين العراقي
- المثقف العربي بين النظام و بنية النظام / أحمد التاوتي
- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي
- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - هيثم الحسن - ألصحاح