الحلْقة في المغرب مدرسة أولى

محمد المشماش

الحوار المتمدن-العدد: 5369 - 2016 / 12 / 12 - 00:32
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

في أيام الدراسة في الابتدائي عندما كنت أدرسُ في مدرسة باب الخوخة ذكور التي تحولت فيما بعد لإعدادية الأمل بالمدينة القديمة بفاس, أتذكر كل يوم الإثنين و الخميس كنت أنتهي من الدراسة على الساعة الرابعة زوالا و كنت أحظر معي عشر ريالات (نصف درهم مغربي),أربعة ريالات أشتريها زريعة سوداءْ من الدكان المقابل للمدرسة و ستة دريالات الأخرى أخصصها لصاحب الحلْقَة و كنت أقصد "راس القليعة" (ساحة في المدينة العتيقة بفاس) لكي أتفرج على الحلْقة, في الحلْقة كان شيخا (لا أظن على أنه لا زال قيد الحياة) كان يسرد علينا قصص الأنبياء و الرسل بطريقة هزلية, كنتُ مدمنا على حصصه أتابعها بنهمٍ شديد, كان الجميع يفضل حلقة (البوكسور) أو المْسـيَح الفكاهي الكبير و كنت أقول في قرار نفسي لماذا يقصدون حلقة العنف و يتبارزون من أجل لا شيء (يمكن أنهم كانوا متأثرين بمحمد علي كلاي الذي لم أكن أشاهد مبارزاته) أما "المْسيَح" كنت أتابع مسرحياته كذلك رغم أنها كانت متشابهة كانت تستهويني النكت الجنسية و نكت المقارنة بين الفاسي و العروبي, و العلاقة بين الرجل و المرأة, و خصوصا عندما كان يستل مزماره العجيب من جيب سترته الرثًة لكي يعزف موسيقاه الخاصة.

أجلس القرفصاء في مقدمة حلقة الرجل الشيخ بأدب و تركيز شديدين لم أكن أفكر في المراجع التي يستند إليها, هل هي كتب مقدسة, أم كتب تاريخ؟ فمنظر المجلدات كلها تشبه القرآن (أدركت هذا من بعد), المهم أنه كان يغريني مشهد المجلد الكبير الذي كان يقرأ منه قصص الأنبياء و الرسل, لأنه كان يختلف عن شكل الكتب المدرسية المملة, كان يحكي لنا عن مغامرات الأنبياء مع المشركين الذين لم يقتنعوا بفضائل النعم التي يجلبونها, من خلاله عرفت على أن الإسلام ليس هو الدين الوحيد الموجود و أن النصارى و اليهود ليسوا كفارا كما يقول إمام مسجد الجمعة في خطبته الذي كان يدعي عليهم بالموت و الدمار و الطوفان و العواصف و تيتيم أبنائهم و ترميل نسائهم, دائما راودتني هذه المقارنة بين رجل الحلقة الشيخ البسيط الذي كنت أتابعه في صغري و إمام خطبة الجمعة الذي تابعته فيما بعد و الذي يجلب آلاف المصليين بمسجد التجموعتي بحي سيدي بوجيدة, الإمام الذي تحول بقدرة قادر من معدم فقير إلى أحد أغنياء المدينة حتى أصبح يحضر يوم الجمعة أو إلى دروس و ندوات جمعية الأمل التي كانت تأطر مراهقي حزب إسلامي (هم أصلا لم يكونوا على معرفة بذلك) بحراس شخصيين و سيارة رباعية الدفع مع العلم أنني لم أستفد منه شيئا غير دعواته على الكفار و اليهود و النصارى, في حين شيخ الحلقة الذي لا أظن أنه أغتنى من قطعنا النقدية الصفراء التي لا تسمن و لا تغني من جوع, ترك في مخيلتي أثرا كبيرا جعلني أبحث في الكتب الكبيرة عن أسئلتي المتواضعة.

هكذا أدركت أن تعليم لا يلقن مباديء الشك و النقد و التساؤل, تعليم ينبغي رميه في سلة المهملات, تعليم لا فائدة منه, إنه ينتج نخب مقولبة, على شاكلة الآلات الفاقدة للوعي أو الزومبي أو الشيخ مول الصابونة أو الشيخ السار أو الشيخ الكبير الذي يلقبونه بمفكرهم العظيم الذي يبحث عن الدولة المدنية في فكر ابن تيمية أو لا أدري أشياء كهذه لا تشبه الإنسان. المهم من هذا المجد لشيخ الحلقة الرجل المتواضع الذي لا أعرف حتى اسمه.

#محمد_المشماش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل