(طواشة) الشيوعيه ..الشيوعي العراقي

ليث الجادر

الحوار المتمدن-العدد: 5301 - 2016 / 10 / 1 - 21:41
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لايمكن ان تتحق قيمه الدعايه التحرريه وهي تكتفي بنقد الواقع ..ولكن لابد منها ان تقود هجوما قاسيا وصلب وجريء ضد الدعايه الاصلاحيه التي يستميل القائمين بها كل من يبحث عن طريق سهل لتغيير الواقع ولايستمرء صعوبه الحلول الحقيقيه ..واثناء تسويق الدعايه التحرريه لابد وان يعمد القائميين بها الى مهاجمه اعضاء الدعايه الاصلاحيه الشاخصين بكياناتهم الفرديه ليمزقوا عنهم تلك السرابيل الكاذبه والفضفاضه والتي يزكرشونها بزخرف الشعارات والجمل الشعريه الثوريه التافه ..ان خطوره العداء الواقعيه لحاله التحرر لاتكمن فقط بممارسات وتوجهات قوى الرجعيه والاسلام السياسي ..انما تتقاسم هذه الخطوره وتتشارك معها كل من ادعى التقدميه وقدم حلول اصلاحيه متذرعه بالوان الحجج الشاحبه القيمه من كل معنى ثوري كمثل مراعاه مشاعر الجماهير ,,محاكاه الوعي الجماهيري الذي يعاني من التخلف ,, مدارات أمن الوطن ..الخ ...في حين ان الدعايه الثوريه والتحرريه لايمكن ان تتجاوز صيغه هدفها النهائي ..بشعار لاسلطه الا سلطه ممثلي الطبقه الأجيره ..ولكن هذا الشعار يفزع المتميعيين والمتميعات اللذين في مكنون عقولهم يعتقدون بصحته .ولكن فساد سلوكياتهم وقاعدتها السيوكلوجيه دجنتهم ..ودجنت تلك المعرفه لتخلق منهم كائنات تعاني على مر الوقت من الازدواجيه والتخبط في عراك التناقض بين ما يريدون ان يصلوا اليه وبين نتائج نشاطهم السياسي والاجتماعي ..هؤلاء المرضى السلوكيين هم القاعده المسخ التي أرست منصه الخطاب الاصلاحي الترتيقي المتامر بالنيه أو بنتيجه التطبيق
...في هذه التوقيتات من زمننا ..من هذا الواقع الكارثي ..لايمكن ان يكون النقد التحرري موجها نحو السلطه ..ان الواقع
تكفل بانجاز النسبه الاعظم من النقد ولم يبقي للدعايه التحرريه سوى مهمه طرح التفاصيل التي يتضمنها مشروع البديل ..اما نشاط النقد النظري فان جله الان يجب ان يتوجه الى احجار العثره ..الى مثاباه الاصلاح والحلول الترتيقيه التي يزعق بها ..اؤلئك المرضى السلوكيين ممن يحسب على خانه التحرريه ..واولهم ...الشيوعيون المنظميين ..هؤلاء اللذين تسرطنت الازدواجيه فيهم كتنظيم حزبي وكسلوكيه فرديه ..فعلى الصعيدي الفردي صار كل من يهتم في مواقع التواصل الاجتماعي يعرف ما معنى ان تكون شيوعيا منظما او حتى شيوعي متعاطف مع التنظيم ..صاروا معروفيين بذاك التكرار الفج لاسطوانه التضحيات التاريخيه وتصديها للرجعيه وكيف ان هذه الاخيره ارتكبت مجازر بحقهم ..ومع التكرار تتوازى مباركتهم لنشاط حزبهم التحالفي مع التيار الصدري الغارق في الرجعيه وممارسات العنف الطائفي ...أن هؤلاء المهووسين يشتتون الرؤيه الثوريه التي من المفترض ان يحصل عليها المعترضون والمحتجون على الواقع ..هذا الشبه شيوعي ..يقوم بفعل تخريبي اكثر بكثير وبما لايقاس من الدعوجي واي اسلاموي اخر لم تتبقى له امكانيات الكذب والتلفيق ..أما على الصعيد الحزبي واذا ما حوصروا بالسؤال عن مغزى التحالف مع هذا التيار الديني فان اجابتهم تمرر تحت عنوان التكتيك النضالي ومهمه الحشد الجماهيري ..مع الحرص الجبان على انتقاء التعابير التي قد تثير غضب الاسلامويين ...(طواشي الشيوعيه ) هؤلاء يجب ان تعلن الحرب النقديه التي لاتعرف حدود لمداياتها ضدهم ..من الاشاره الى تناقضاتهم الحاليه ..ومرورا بشخصنه النقد اتجاه قياداتهم ورموزهم ..وليس انتهاءا بنشر الوثائق التاريخيه الشفيه منها والمدونه التي تؤشر الى ماضي قياده التنظيم الاسود ..صاحب دكانه العمل الجبهوي الذي لم يترك حسره في قلب قوموي كردي او عربي الا وجعله يواقع الشيوعيه الخرقاء هذه ثم يصرفها راكلا مؤخرتها ..والذي يدفع الثمن كان على الدوام اؤلئك المخدوعيين المغرر بهم ...الحزب الشوعي وبدافع التقرب من قوى النفوذ الطائفي الشيعي يتعامل اعلاميا مع اياد علاي بتهمه البعثيه وهو الذي كانوا في بدايه مرحله (التغيير ) منظويا تحت جناحه ...لكن هذا الحزب نسى تاريخ خدمته الطويل لنظام البعث ونسى وشايته بمحاوله اللواء عبد الغني الراوي الانقلابيه وكيف انه زود نظام احمد حسن البكر بالمعلومات عنها وتم احباطها واعدام كل المشتركين فيها !!
* الطواش :- عامل زراعي غير محترف ..مهمته ان يجمع ما تناثر من الثمار اثناء الجني وكسر السنابل اثناء الحصاد

---

قناة الحوار المتمدن على اليوتيوب
واقع ومستقبل اليسار العالمي والعربي حوار مع المفكر الماركسي الفلسطيني غازي الصوراني	حول آفاق ومكانة اليسار ، حوار مع الرفيق تاج السر عثمان عضو المكتب السياسي - الحزب الشيوعي السوداني

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات