أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد خضير سلطان - احزان مرحة














المزيد.....

احزان مرحة


محمد خضير سلطان

الحوار المتمدن-العدد: 1404 - 2005 / 12 / 19 - 05:00
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


ربما لن يكون من الصعب ان نضفي على الحزن العراقي العتيق مرحا في الطبيعة والتاريخ، أي مرح الطبيعة في لعبة التاريخ، في ما يراه على سبيل المثال برغسون في كتابه (الضحك) من ان عوق الطبيعة- اذا جاز لنا ان نسميه عوقاً- يثير التهكم عند التاريخ أو في سائر الكائنات مما يضفي عليه مرحاً حسب كتابه (العلم المرح.(
لقد تخطى الانسان العراقي الضحك والبكاء والغناء وايضا الشقاء حتى يتعلم السخرية، انه يسخر من العالم بمرارة الطبيعة والتاريخ.
يدرك السومري القديم بان العلم المعاصر هو تنويع على اكبر انجازين سومريين في العالم هما التدجين والكتابة غير ان الانسان المعاصر لم يستطع بكل ما أوتي من قدرات تقنية عملاقة ان يدرأ خطر الفيضانات التي كانت تهدد بلاد الرافدين.
لم يستطع العالم ان يدراًُ الأخطار عن العراق القديم الحديث.
وكانت سومر أول من اكتشف الغناء والاستبداد وعوق الطبيعة في لعبة التاريخ أذن لا غرابة ان يتكاتف صفير القصب السومري الحزين في الندب الكربلائي العميق وتتضايف طرز المعابد القديمة بفناءات المساجد الحديثة وتتصل أغاني الريف الجنوبي الملتاعة بموجة النواح القادمة من القرون الوسيطة.
لا غرابة ان الفضاءات الاكدية القديمة بالتواطؤ مع الزمان قد جلبت رياح السهل الرسوبي العظيم منذ الأزل وأطلقت الصفير الحزين في اكمات القصب السومرية.
إن( الذات العراقية الجريحة ) انبثقت عبر ثقوب القصب المترعة بريح السهل متلازمة مع الوعي الخائف المستريب في العالم البدئي فلم يزل العالم مجهولا ويثير الخوف والغموض ويبعث على تشكل الرؤية السومرية ومع ذلك يمرح الشاعر السومري حين يقول بمقطع في قصيدة (في سالف الدهور والعصور) ترى أية عصور سبقت سومر وكنا ولما نزل لا نرى سوى سومر من اجل ان ندرك كيف بدأ العالم لكن الشاعر السومري يكتشف طفرة إحيائية قديمة ويضيف: كانت الحملان تمرح مع الذئب وكان خطأ الطبيعة الغامض معدوما ويبحث عن تعادلية في الرؤية بين عوق الطبيعة ولعبة التاريخ.
كان صفير الريح في القصب يشتد بالفرح وسرعان ما تهب المياه الكاسحة وتحوله الى نغمات حزينة وشجية تنطلق من انحاء سومر والكوفة ونينوى وواسط وتظل المواجهة المباشرة بين اندثار ممالك كبرى في الطين الرافديني وتدفق الصفير الحزين.
لاغرابة بأن الحزن العراقي يعيد تشكيل العالم على نحو ما.
لقد تحول مجرى افكار خبراء العصر الحديث على ضوء اكتشاف المدن العراقية المطمورة في الطين الرافديني حيث اجرت الماركسية تعديلا في الرؤية نحو النمط الآسيوي للانتاج على ضوء علم الآثار ,
واستعاد علماء "الانثروبولوجيا والاثنولوجيا" واللغة خارطة علومهم وفق اكتشاف الاقوام القديمة التي سكنت العراق القديم وأصولها الانسانية السامية والارامية والاكدية.
وعلى هذا النحو فأن الحزن السومري العراقي يعمل على تقويض الفرح العالمي بالاكتشافات الحديثة ومازالت هناك افتراضات حول العلم والسخرية تؤكد، بان سومر تعيد تشكيل العالم على نحوما.



#محمد_خضير_سلطان (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- العائدون من المقابرالجماعية/جمهورية فاضل الديمقراطية العادلة
- نسق الثقافة والمتغير الاجتماعي محاولة في نقد المفارقة
- النظر الى الاعلام العراقي
- برنامج تلفزيوني /ثالث النهرين / الحلقة الاولى محنة الاختيار
- هجير الذهب او الصورة الاخيرة
- الواضح الغامض في العراق
- طائف العراق كالمستحيل
- اذا كان العراق ذكرى محتلين
- هل نصفق للديمقراطية؟
- اتصالية الاعلام من حدثية الثقافة-صحيفة الصباح ودار الشؤون ال ...
- الصباح ودار الشؤون الثقافية نموذجين - اتصالية الاعلام من حدث ...
- اصداء ثقافية للعملية الدستورية/المثقفون العراقيون يكتبون الد ...
- صحيفة الصباح العراقية تتحول الى(ناطق) بلسان حكومة الجعفري
- ليس كل ما تتمناه الشعوب تدركه /الأنماء الديمقراطي في العراق
- المشهد العراقي /نمطان من الكتابة
- النظام العربي :خطأ العالم المصحح بإستمرار
- بقيت أسابيع على كتابته/ مثقفو الدستور العراقي ، من المواكبة ...


المزيد.....




- -لا يعرف ما يجب فعله-.. مسؤولة سابقة في الناتو تعلق على أحدث ...
- رغد صدام حسين توضح حقيقة وجود -ابنة سرية- لوالدها في اليمن
- سلام يهنئ الشعبين اللبناني والسوري باتفاق تشكيل لجنة لبنانية ...
- أوكرانية -تتنكر كرجل- وتتحول إلى أخطر هاربة في أوروبا بعد تف ...
- رويترز: طمعا في -رضا- ترامب.. روته بات مكلفا بأمور -الأسرة و ...
- مفاجأة سياسية في إسرائيل: نتنياهو يتفوق على حزبه في استطلاع ...
- بي بي سي ترصد سفناً محتجزة وصيادي أسماك قرش في مضيق هرمز مع ...
- ترامب يؤكد استمرار المفاوضات مع إيران.. والجيش الإسرائيلي يع ...
- رجال الإطفاء يواجهون حريق غابات ضخما في جنوب فرنسا
- استراتيجية جديدة في الجولان السوري: كيف يوظف الجيش الإسرائيل ...


المزيد.....

- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب
- تحليل نظرية روزا هارتموت النقدية في علم الاجتماع / علي حمدان
- -الدولة الأخلاقية- تفكيك ظاهرة المدنية والتمدن / احسان طالب
- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد خضير سلطان - احزان مرحة