السائق هيرمان يتحول لقاتل ووكيل عن الرب في -الحادثة-

حامد المسلمي

الحوار المتمدن-العدد: 5139 - 2016 / 4 / 21 - 07:59
المحور: الادب والفن
    

لا شك أن لثورة يناير الفضل الكبير في إعادة إحياء مسرح الشباب مرة أخري، فقد فجرت طاقات إبداعية لجيل من الشباب أراد التعبير عن نفسه وأحلامه وطموحاته وأرائه السياسية والاجتماعية عن طريق الفن وخاصةً المسرح بالتواصل مع الجماهير لصياغة خطاب ثقافي جديد يعبر عن مصر الجديدة التي يتخيلوها ويواكب الحداثة، كما أدي صعود التيار اليميني المتشدد (الأخوان المسلمون) لسدة الحكم في 2012/2013 إلي تخوف المصريين من محاولات طمس الهوية المصرية، وفرض اتجاه ديني (بإسم الرب) عليهم، وكان أكثر المتخوفين هم المبدعين والعاملين بالفنون، وذلك لما لهذا التيار الديني من تاريخ (بعضه دموي) وفتاوي تحرم الفنون والموسيقي وتحارب الإبداع.
ورغم أن المباشرة من أكثر ما يعيب الأعمال الفنية (أن تصيغ خطاب مباشر وواضح ولا يحتمل تأويلات تساعد المتلقي علي إعمال خياله مع الإبداع، أو تلك الأعمال المرتبطة بظروف معينة، فينتهي العمل بإنتهاء الظروف ويتجدد مع تشابه ظروف صناعته وفقط) إلا أن الظروف التي تمر بها المنطقة العربية والإسلامية من حروب طائفية تستمد شرعيتها من تفسيرات دينية بشكل مطلق من بعض التنظيمات وتكفير المخالفين للتنظيم وقتلهم بإسم الله!، هذه الظروف جعلت من الخطاب الصريح والواضح الذي تحمله مسرحية الحادثة من الأهمية أن نلقي عليه الضوء، لذا فيستمد هذا العمل أهميته من خطابه الواضح بتفنيد حجج القاتلين بإسم الرب، ومواجهة الإرهاب بالفن.
علي مسرح الضمّة بعابدين شاهدتُ منذ أيام العرض الجديد لفرقة صوفي المسرحية، مسرحية "الحادثة" المأخوذة عن نص "الأتوبيس" للكاتب السويسري "لوكاس بيرفوس"، للمخرج الشاب المتميز أحمد فؤاد، وبطولة أحمد الشرقاوي وأحمد عادل "أرشميدس" ومني سليمان، تدور أحداث المسرحية حول سائق الأتوبيس هيرمان (أحمد الشرقاوي) الذي قاد الأتوبيس ليقتل الركاب به لأنهم مذنبون، ثم يهرب ليعيش في بنزيمة عند أنطون (محمد عادل) وتتوالي الأحداث...
إن قرار هيرمان بقتل ركاب الأتوبيس بإسم الرب ولأنه "يعتقد" بإنهم مذنبون، ومن ثم يحاول تبرير جريمته (بلقاء خيالي/واقعي مع إيريكا) وإلقاء اللوم عليها (الفتاة المتدينة التي علمته كثيراً من الدين)، إلا أن إيريكا وضعته أمام جريمته، وأنها لم تقل له اقتل بإسم الرب، كما حاول هيرمان أن يقييم أنطون أخلاقياً باتهامه بشرب الخمور ليأخذ الحوار إلي منحي أخلاقي، ولكن أنطون وضعه أمام جريمته، واتهمه بقتل ركاب الأتوبيس، كما اتهمه بالتفريق بينه وبين حبيبته إيريكا.
إن إحدي أهم جماليات العرض الفني يتجلي في المشهد الثاني الذي جمع هيرمان مع إيريكا، لا تدري هل هذا الحوار واقعي (وهو يحتمل هذا لأنها حدثته عن رحلتها إلي المدينة المقدسة، وأنها ذهبت للقاء الرب ولكنها لم تجد الرب ولم تجد الإيمان في قلوب ومعاملات ساكني مدينة الرب) وربما يكون هذا الحوار خيالي (إن الرقصة التي بدأ بها المشهد بين إيريكا وهذا الشبح تشير إلي خيالية المشهد، كما تلعب الإضاءة دوراً هام في التأكيد علي خيالية المشهد أيضاً، وكأنه منسوج من صراعات هيرمان النفسية، وأنه يريد تبرير جريمته، وأنه لم يفعل إلا تطبيق فتوي إيريكا بقتل المذنبون وتخلصيهم من الآثام تنفيذاً لمشيئة الرب، ولكن إيريكا لم تقل له أنهم مذنبون ويجب قتلهم)، هذا المشهد الذي يثير فضول المتفرج، وأظن النجاح الحقيقي لأي عمل فني يرتبط بطرحه العديد من الأسئلة لدي المشاهد، أكثر مما يحمل الإجابات، وأتصور بأن الحيرة التي خلقها هذا المشهد هو ما يجعل هذه الرسالة المباشرة للعمل أن تعيش رغم الظروف التي صُنع من أجلها العمل الفني.
هذا هو العمل الثاني الذي أشاهده لمخرج العمل أحمد فؤاد بعد مسرحيته الأولي "بلا مخرج"، وقد أكد فؤاد بأنه مخرج مسرحي متميز ومتمكن من أدواته، ويجيد اختيار أبطاله، أما بطل العمل أحمد الشرقاوي، فقد شاهدته للمرة الأولي علي مسرح قصر ثقافة الزقازيق ودور متميز في مسرحية حيضان الدم، ثم شاهدت تعاونه الأول مع مخرج العمل في مسرحية بلا مخرج بدور صغير، ولكنه في هذا المسرحية قد أعلن عن ميلاد نجم مسرحي صاعد وبقوة يجيد أداء الأدوار المختلفة، وقد كان للموسيقي دوراً هاماً في الدراما المسرحية التي أخذتنا إلي ما يعتمل في نفس هيرمان من صراعات، وكذلك ديكور نعمه نجيب المتميز ببساطته والملائم جداً لمسرحية من فصل واحد (25 دقيقة).
وفي النهاية أتمني أن ترعي الدولة مسارح الشباب الإبداعية في خطتها لمحاربة الإرهاب، بصياغة خطاب ثقافي (يعتمد علي اطلاق طاقات الشباب الإبداعية) ينبذ الكراهية والتكفير والعنف ويحض علي التعايش والسلام.

#حامد_المسلمي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل