الأقليّات العربية والإسلامية بين مطرقة الإرهاب الدولي وسندان الرفض الغربي

حليم الخوري

الحوار المتمدن-العدد: 1389 - 2005 / 12 / 4 - 13:56
المحور: الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة
    

لطالما كانت العلاقات بين الأقليّات العربية والإسلامية، وحكومات وشعوب الدول الأوروبية التي يعيشون ويعملون فيها، تتأثّر بشكل أو بآخر، بالأوضاع والتطورات والأحداث التي كان ولا يزال يشهدها العالم العربي والإسلامي، لا سيّما تلك المرتبطة بالقضيّة الفلسطينية، وبالصراع العربي-الإسرائيلي.

لم تكن الشعوب الأوروبية قادرة في الماضي، على استيعاب موجات الغضب العارمة التي كانت تخلّفها الممارسات الصهيونية بحقّ الشعب الفلسطيني، في نفوس المهاجرين الوافدين من مختلف الأقطار العربية والإسلامية. أمّا اليوم، فإنّنا نشهد محاولات، ولو خجولة، من قبل بعض الحركات (ذات الميول اليسارية في الغالب)، لتغيير الوضع السائد، من خلال سعيها بين الحين والآخر، إلى إطلاق حملات تضامنية مع القضيتين الفلسطينية والعراقية، خاصةً بعد أن تبدّى لها، بأنّ قيم العدالة وحقّ الشعوب في تقرير مصيرها، التي قامت النهضة الأوروبية الحديثة على أساسها، وترعرعت في كنفها، لا تختلف كثيراً عن مبادئ الحرية والحقّ في مقاومة المحتل،ّ التي يناضل الفلسطينيون والعراقيون اليوم من أجلها، وبدعم كامل وغير محدود، من قبل العديد من الأفراد والجماعات العربية والإسلامية، المقيمة والمهاجرة على حدّ سواء.

إلا أنّ حركة الاستيعاب هذه، لم تتخطّ بأيّ حال من الأحوال هذا المفهوم، حيث بقيت هنالك على الدوام قضايا كثيرة معقّدة عالقة بين الطرفين، لا سيّما من الناحيتين الثقافية والاجتماعية. فبالرغم من الدور المميّز الذي تضطلع به اليوم تلك الأقليّات، في كافة المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والإعلامية وغيرها، داخل هذه المجتمعات، بقيت عرضةً، وبصورة شبه يومية، لشتّى أنواع المضايقات والتهجّمات، من قبل حفنة من الجماعات اليمينية المتطرّفة، التي ما انفكّت تعتبر الجاليات العربية والإسلامية، مصدر خطر حقيقي يتهدّد الثقافة الأوروبية "المسيحية" في عقر دارها. وقد ساهمت أحداث الحادي عشر من أيلول/سبتمبر 2001 في نيويورك وواشنطن، والهجمات الإرهابية التي تعرّضت لها العاصمة الإسبانية مدريد في الحادي عشر من آذار/مارس 2004، ثمّ اعتداءات لندن في شهر تموز/يوليو من العام الحالي، في تعزيز وترسيخ هذه الفكرة. إذ بات كلّ إنسان عربي أو مسلم إرهابيّاً بنظر الغالبية الساحقة من المواطنين الأوروبيين؛ وقد أخذ هذا الأمر ينعكس سلباً على مجال العمل، حيث أصبح هنالك شعور كبير بالخوف والارتياب لدى أصحاب المؤسسات والشركات على اختلاف أنواعها، من توظيف العمّال ذوي الأصول العربية أو الإسلامية، ما أدّى لاحقاً إلى تفشّي ظاهرة البطالة في صفوف العديد من أفراد العائلات المهاجرة، وتفاقم حالات الفقر والعوز الشديدين، وساهم (بعد أن طفح الكيل)، في ظهور حركات (معظم أعضائها من العرب الآسيويين والأفارقة) رافضة للأمر الواقع المفروض عليها، ومستهجنة موقف اللامبالاة الذي اتّخذته بعض حكومات الدول المعنيّة إزاء وضعهم الاقتصادي والاجتماعي المتردّي؛ وقد نتج عن ذلك كلّه، كما رأينا مؤخّراً، الكثير من المشاكل والأزمات والتعقيدات بين الطرفين، كان أعنفها ما شهدته العاصمة الفرنسيّة باريس من اضطرابات دموية، أجبرت على أثرها السلطات هناك، وربّما للمرّة الأولى منذ عقود، على اتّخاذ إجراءات استثنائيّة للحفاظ على الأمن والاستقرار في البلاد، مثل إعلان حال الطوارئ ومنع التجوّل في العديد من الأحياء والشوارع الفرنسيّة.


لقد بدأت ترتفع منذ فترة، وللأسف، أصوات لمفكّرين أوروبيين كثر (ومن بينهم أصحاب آراء يسارية ومواقف تقدّميّة معروفة) تطالب بحزم بطرد المهاجرين العرب والمسلمين من الأراضي الأوروبية والعودة بهم إلى ديارهم، في صورة تعكس مدى اتّساع الهوّة في العلاقات الثنائيّة بين الغرب والأقليّات العربية، والسرعة في تنامي الأفكار والنظريّات العنصريّة (الشوفينيّة) ضدّ هذه الأقليّات.
انطلاقاً من هذا الجوّ المشحون بالكراهية والرفض للآخر، نسأل : ما هو الحلّ الذي يتعيّن على جميع الأطراف، دون استثناء، تبنّيه للخروج من هذا المأزق الذي بدأت آثاره السلبية تطال، ليس فقط أمن واستقرار المجتمعات الغربية (الأوروبية تحديداً) كما أسلفنا، بل وحتّى الأسس والدعائم التي بني عليها مشروع الشراكة بين أوروبا ومنطقة الشرق الأوسط؟

أعتقد أنّ قدرة الشعوب الأوروبية اليوم على تفهّم فكرة أنّ العرب هم مثلهم ضحايا الإرهاب الدولي المنظّم (المتمثّل في الأساس بالممارسات الصهيونية الوحشية بحقّ الشعب الفلسطيني، وبالانتهاكات الأميركية المتواصلة لحقوق الإنسان في العراق)، وسعيها الدؤوب إلى تقبّل الحضور المميّز والكبير للثقافة العربية والإسلامية داخل مجتمعاتها، كما هو الحال بالنسبة للثقافات الأخرى، في مقابل استعداد الجاليات العربية والإسلامية بدورها، على التأقلم والتعايش مع قيم ومبادئ تلك الشعوب والمجتمعات، وعدم اعتبارها تحت أيّ ظرف من الظروف، موجّهةً ضد قيمها ومعتقداتها الخاصّة، سوف تشكّل دون أدنى شكّ، الجسر الطبيعي الذي سيساهم يوماً في عبور الدول التي ينتمي إليها الطرفان إلى شراكة حقيقية وواقعية، تكون مصدر غنى ثقافي وفكري واجتماعي واقتصادي كبير لها جميعها بدون استثناء.

#حليم_الخوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات