القوش وحقوق ما يسمى بالاقليات

سمير اسطيفو شبلا

الحوار المتمدن-العدد: 5132 - 2016 / 4 / 13 - 10:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

القوش وحقوق ما يسمى بالاقليات
سمير اسطيفو شبلا

بكل فخر واعتزاز نذكر العالم أجمع ان مدينة القوش من سهل نينوى بقيت وستبقى عصية على كل ظالم ان كان شخص او حزب او مجموعة أو مكون اوحكومة او نظام ديكتاتوري قائم،ليس تعصبا ان قلنا ا انها متميزة عن اخواتها وشقيقاتها من المدن والبلدات "المسيحية" الاخرى في عمق تاريخها القديم والحديث من اعتداءات مركصور 1932 مرورا بالاعتداءات الاشقاء من العيش المشترك وصولا الى عدم تمكن داعش القذر من اختراقها! لسبب بسيط جدا الا وهو صفاء المكون والعجين الذي يولد من نفس الحنطة وهذا معناه ان الظالمين والمعتدين لم يتمكنوا سابقا وحاليا وبعون الرب لا يتمكنوا مستقبلا الحط من كرامة الشخص البشري داخل هذه المدينة النظيفة / المسالمة فكريا وثقافيا والمصدرة لرجال الدين والكفاءات ورجال علم وتربية وحقوق الانسان واسود الجبال والوديان والصحارى عليه لا يمكن ان يعشعش فيها البوم مكان النسور والحمام، لذا سميناها " بستان التاريخ"!! اذن لا قاعدة للظلم والفساد والحرامية داخل مدينتنا ومدننا وقرانا اجمع لاننا السكان الاصليين بحق

القوش وما يسمى بالاقليات

ان الذي حدث هذه الايام بقضية طلب فردي (تغييرمدير ناحية القوش) انه على الاقل غير مدروس ومستعجل ولا يمت للحق والقانون بصلة، كان درسا وامتحانا في نفس الوقت، لقد اظهر التضامن ليس مع شخص بل مع حق الشخص وحقوق بني جلدته في تطبيق الدستور والقانون الوطني والدولي ايضا وخاصة المادة 27 من العهد السياسي والاقتصادي الصادر في 1966 والذي هو ركن اساسي من الشرعة الدولية والخاص بحقوق (الاقليات) اضافة الى المواد ( 1 و2 و3 ) من الركن الاساسي الاول الا وهو الاعلان العالمي لحقوق الانسان عام 1948، ويأتي شخص او مجموعة او مكون بلحظة ما من التاريخ ان يمحو ويتحدى نتائج الحرب الكونية الاولى والثانية ونتائجهما المرعبة، فاين هي الوطنية ولا نقول الديمقراطية لانها مجرد شعار داخل نظام الحكم في العراق الجديد اليوم، ولصالح من؟ نؤكد اننا لسنا اقلية بل "السكان الاصليين" ولكن من حقهم ما دمنا بقينا هكذا متشرذمين والانكى ان الفساد وصل الى اجسادنا!! والعاقل يفتهم

هناك داعشين
لا نكرر بل للافادة الثقافية العامة نؤكد ان هناك داعشين اليوم، ان النظام والحكومة والقوات النظامية من الجيش والبيشمركة يحاربون داعش المعروف وجها لوجه، وهناك مئات لا بل الاف الشهداء يقدمون بدمائهم الزكية من اجل قربان كرامة الانسان والشخص البشري ولكي يحيا الاخرون بعز وكرامة وسلام، ونحن كي ننضم الى محاربة الارهاب وجبَ علينا ان نحارب على جبهتين او داعشين! داعش المعروف كما اسلفنا وداعشنا الداخلي المعشعش بيننا، ليس فقط ينعتنا بالكفار والصليبيين وانما يستولي على ثقافتنا وهويتنا ووجودنا من خلال الاستيلاء على اراضينا وهتك اعراضنا وتهديم حضارتنا وسرقة اموالنا كشعب وكسكان اصليين، عليه ان الذي حدث مرتبط بواقع العراق ككل، وليست حالة خاصة ولا هي بعيدة عن عدم تمكنهم ان يكون لهم موطئ قدم في مدينتنا الحبيبة القوش
لذا نؤكد ان في القوش رجال ونساء هم احفاد اولئك الاسود من رجال الدين ورجال المقاومة والانصار الذين رفدوا الحركة الكوردية التحررية برجال عظام ونساء اكثر عظمة وضحوا باولادهم وبناتهم واخوانهم واخواتهم بدمائهم الزكية في سبيل حقوقهم وحق الشعوب الاخرى، ويأتي اليوم وبتصرف فردي او غير ذلك ليحاول اهانة كرامة الالاقشة دون وجه حق ودون مسوغ قانوني!! نقول له: نموت وتحيا القوش وكافة بلداتنا لاننا على حق

عضو منظمة العفو الدولية 2343282
رئيس شبكة ومحكمة حقوق الانسان في الشرق الاوسط
عينكاوا - اربيل في 12/ نيسان 2016

#سمير_اسطيفو_شبلا (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات