أشواك ابن الغـراف (13)وعادت رقابة -القلمجي-العثماني

ابن الغراف

الحوار المتمدن-العدد: 379 - 2003 / 1 / 27 - 04:07
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

عرف عن الاتراك العثمانيين "المختبئين" خلف الخلافة الاسلامية ، تجبرهم وقساوتهم المفرطه في قمعهم الشعوب المختلفة معهم في القومية و الدين و المذهب ، حتى انهم ابادوا اقاليم كاملة بطريقة تندى لها جبين الانسانية حياءً وخجلا , كمجازرهم ضد الارمن والاشوريين والشيعة واليزيديين والاكراد والسرب والبلغار ..الخ
وفي القرن الاخير ، قبل ان تتداعى الدولة العثمانية وتختفي الى الابد ، وصلت الى مرحلة مزرية من الترهل والشيخوخة فبدأت تزحف لكسب ود الغرب الذي عاد يسترجع امجاده ، ينمو ويتطور تكنلوجيا واقتصاديا وعسكريا ، كما غدت الثورة الفرنسية حلم الشعوب الرازحة تحت نير الدكتاتوريات والقمع ، حيث تطلع العالم باعجاب الى تجربتها . ولان تصرفات العثمانيين باتت محسوبة "عالميا" بعد ضعفهم وهوانهم ، فلم يعد بامكانهم التجرؤ على ممارسة هواياتهم في الابادة الجماعية العلنية (كالسابق) كما فعل مراد الاول وغيره من الابواب الدمويين في حق الشعوب الرافضة لسيطرتهم ، انما اسـتحمارهم ثقافيا واقتصاديا وفكريا بطريقة مهينة لادمية البشر حتى انتشر الجهل بصورة لم يسبق لها مثيل في التاريخ لدرجة لم ينبغ عالم عربي واحد في علم ما ، في فترة حكم العثمانيين الممتد الى خمسة قرون.
ولكن بعد "فرض" الانفتاح عليهم ، ودخول المطابع في البلدان العربية ، لجأ العثمانيون مبكرا الى استخدام رقابة شديدة على الكتب والمطبوعات وحينما انتشرت الصحف في الاقاليم ، ابتكروا رقابة منظمة فشغّلوا موظفين كمراقبين " قلمجية " على كل صحيفة ، ولكن نتيجة لزيادة الصحف والمنشورات تضاعف الطلب على " القلمجية " ايضا ، ولافتقارهم كادر فني ورقابي في مجتمع تكثر فيه الامية عمدوا الى توظيف الاميين الذين ليس لهم علاقة بالكتابة والقراءة والثقافة وغالبا من " بصاصيهم " .
كان الرقييب"القلمجي" العثماني المزدوج الوظيفة ، يباشر عمله في داخل المطبعة ، حيث يهيء له كرسي خشبي بمسندين عظيمين تيمنا بكرسي امير المؤمنين الباب العالي ، وامامه طاولة كبيرة ، يستنير بفانوس كبير من نوع خاص ، عظيم التوهح، يستخدمه "القلمجي" فقط ،حيث يجلس" نافخ نفسه " ليوهم الاخرين بحساسية منصبه ، ثم تعرض عليه النصوص المعدة للطبع , هنالك يختلس النظر الى قائمة يستخرجها من جيبه وهي عبارة عن تعليمات وارشادات من خلالها يعرف المطلوب منه "رقابيا " والتي على اساسها يقيم مدى صلاحية النص ، فيلغيه او يمحي الكلمات الممنوعة ، والحقيقة ان القائمه لا تتضمن ارشادات ولا قوانين(ولا هم يحزنون) انما مجموعة من الكلمات التي عليه البحث عنها في النص المراد "تطهيره" من قبيل ((حرية )) او(جمهورية ) ، فيقوم بمحيهن بعيدا عن هدف الموضوع ورسالته لما كانت تمثله تلك الكلمات من بعد تحرري و"استذكاري" بالجمهورية الفرنسية .. ولان " القلمجي" رجل امي ، فهو ينظر الى "رسم " الكلمة ، وغالبا ما يمحي كلمات اخرى مشابهه للمفردات الممنوعة كـ " حربة ، خربة ، جمهرة , جمهور ، مهرة " حتى يتحول الموضوع بعد " تقليم اظافره ورقبته " الى نص "مهرهر" لا يفهمه الراسخون في العلم ...
ولان الزمن تغير وتطور ، فوسائل الاعلام ايضا تطورت وانفتحت وغدت من الاستحالة بمكان فرض "قلمجية " كالسابق ، الا ان بعض الدول و"الاحزاب" و "المجالس" لازالت تعتز بالتخلف وتفتخر به وتصر على ابقاء الذهن العربي مسجون في محيط الاسوار العثمانية والصفوية ، ولا تريد ان تقتنع باعلام بلا "قلمجية" وان حاولت تسويق الرقابة باسم الدين و "الاخلاق" و " العيب " والحقيقة لو تتبعنا المفردات التي دخلت في قواميس"القلمجية الجدد " لا يمكن احصائها ، لانها تشمل كل مفردة تدعو الى التحرر الوطني والذهني والاخلاقي والفكري من التبعية الظلامية والعنصرية والطائفية والشوفينية والتركية والايرانية و"العربانية" ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

 

 

 

#ابن_الغراف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات