الاوضاع الراهنة في كردستان العراق

كاوه عمر

الحوار المتمدن-العدد: 5084 - 2016 / 2 / 24 - 16:55
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

مقابلة نحو الاشتراكية مع كاوه عمر عضو اللجنة المركزية للحزب حول

الاوضاع الراهنة في كردستان العراق




نحو الاشتراكية

هناك تطورات في الحركة الاعتراضية في كردستان العراق. هل ممكن تعطي القرّاء تصوراتك عما يحدث في كردستان؟


كاوه عمر
اولا اود شكر جريدة نحو الاشتراكية على اتاحة الفرصة لي للحديث عن الوضع في كردستان العراق. كما تعرفون ومنذ حرب الخليج وهجوم أمريكا على العراق فقد سنحت الفرصة للأحزاب القومية الكردية بعد انتفاضة جماهير كردستان على حكومة البعث، الفرصة للوصول للسلطة وبدعم امريكا للأحزاب القزمية الكردية ومنذ استلامهم للسلطة منذ ٢-;---;--٤-;---;-- سنة ولحد اليوم فان الاعتراضات الجماهيرية لم تنقطع ضد سلطتهم من حيث تدهور الاوضاع المعيشية للجماهير ونهب الثروات في كردستان من قبل تلك الأحزاب القومية وقد تحول الوضع الى ما يشبه المشكلة المزمنة حيث لم يتوفر لها اي حل. منذ تشكيل الجبهة الكردستانية ومن ثم فيما بعدتشكيلهم للبرلمان وحكومة اقليم كردستان والأحزاب الكردية موحدة ومن ثم توحيدها تتصارع فيما بينها على المناطق والنفوذ ومن يأخذ الحصة الأكبر من ثروات كردستان ويتصارعون على حصة اكبر لهم وموارده. وخلال تلك ٢-;---;--٤-;---;-- سنة الماضية والجماهير ترى تردي وضع الخدمات من كهرباء وماء وطرق وجسور بشكل يضمن حياة طبيعية للجماهير. ومن جهة اخرى فان الحالة المعيشية لجماهير كردستان تتردى والرواتب تتعرض للقطع والتأخير والانقطاع. وخلال ال ٢-;---;--٤-;---;-- سنة الفائتة فانه لربما سنتان فقط تمتعت بها جماهير كردستان بأوضاع جيدة نسبيا. ولكن منذ العام ٢-;---;--٠-;---;--١-;---;--٥-;---;-- رجعت الاعتراضات مرة اخرى لكردستان منذ ان اندلعت اولا في ١-;---;--٧-;---;-- شباط ٢-;---;--٠-;---;--١-;---;--١-;---;-- انتفاضة كبيرة لم يرى القوميون الكرد مثلها من قبل. منذ ٢-;---;--٠-;---;--١-;---;--١-;---;-- فان جماهير كرستان العراق لم يعد لهم اي توهم بالسلطة القومية الكردية. خلال سنين طويلة اثناء حكمتي البعث فان القوميين الكرد كانوا يشنون صراعا ضد القوميين العرب والبعث والذي استمر لفترات طويلة وتحت لافتة الظلم القومي. ولكن اليوم فان الجماهير رأت ان كل هذا هو كذب وعرفوا ان القضية الكردية قد اصبحت مجرد "لوكو" للنهب والسلب وترهيب الجماهير والبطش وسلب الحقوق والحريات للمواطنين الكرد. والان الجماهير ترى الهوة الشاسعة بين الجماهير والمسؤولين القوميين والحكوميين في كردستان والذي اصبحوا كالفراعنة يتسابقون لنهب ثروات كردستان وبنوا لهم بيوتا وعقارات وفلل فخمة خرافية بينما الجماهير تعيش في اسوأ الاحوال والظروف المعيشية الاقتصادية والاجتماعية.

خلال الاعوام القليلة الماضية شهد العالم نزوح الاف البشر من كردستان وغالبيتهم هربوا عبر بحر ايجة وغرق المئات منهم في البحر. الهاربين من هذه الاوضاع يريدون انقاذ انفسهم من الاوضاع القاتمة في كردستان ومن مافيات ولصوص الحركة القومية الفاشية الحاكمة ونهبها وجرائمها. اليوم نرى الجماهير العاملة في الادارات الحكومية، في التعليم، والشرطة والبيشمركه والذين لم يستلموا رواتبهم للستة اشهر الماضية فان القوميين الكرد الحاكمين وتحت ضغط الاحتجاجات الشعبية فانهم يصرحون بانهم سيدفعون نصف الرواتب وهذا مما صعد من غضب الجماهير بشكل اكبر.

اني ارى ان هذه السلطة في طريقها الى النهاية ويتطلب الامر فقط تنظيم الجماهير لنفسها عن طريق تشكيل المجالس وتجمعاتهم العمومية لتنظيم انفسهم وطرح البديل الخاص بهم.

نحو الاشتراكية

استخدمتم كلمة الفاشية في وصف القوى القومية الكردية الحاكمة في كردستان. ماهو السبب في استخدامكم لهذا التوصيف؟
كاوه عمر

لكون هذه السلطة جائرة ومستبدة. انهم يقتلون الجماهير بشكل مروع. الجماهير التي تتحدث لغتهم ولها تأريخهم وثقافتهم يقومون بقتلهم بلا اي رحمة وبشكل فاشي. الجماهير ساندت الاحزاب القومية وحملوهم على اكتافهم وناضلوا وساندوهم والان هذه هي حصيلة جوابهم لهم؛ القتل والنهب والسلب والاظطهاد وتكميم الافواه. خلال ال 24 سنة الماضية لم يكن هناك انتخابات حقيقية لان الاحزاب الحاكمة هي احزاب ميليشياتية تخوف الجماهير وترهبها وتحاربها في لقمة عيشها. وحينما احتلت داعش مناطق واسعة من الموصل وغيرها من المناطق المحاذية لكردستان واظطرار المواطنين الى اللجوء الى كردستان، فان سلطات حكومة اقليم كردستان حفزوا الجماهير الكردستانية على التعامل بتعالي مع اللاجئين العرب وبفاشية. ان هؤلاء القوميين الكرد يعاملون جماهير كردستان، من قوميتهم بفاشية وانعدام رحمة. خلال سنين حكمهم في السلطة رأى الجميع كم قتلوا من احرار كردستان وصحفييه وشبابه وعماله وخاصة نساءه بالالاف تحت شعار غسل العار او قتل الشرف وبتشجيع منهم بل وتحفيز على اعمال القتل هذه. ان كلمة الفاشية تنطبق على منهج حكمهم.

نحو الاشتراكية

ماهي القطاعات الاجتماعية المعترضة اليوم في كردستان؟

كاوه عمر

حسب علمي فان هناك المعلمين، والبيشمركه وشرطة المرور، والموظفين وموظفي المستشفيات وموظفي وعمال قطاع الكهرباء في اكثر من مكان كالمناطق المحيطة بالسليمانية وحلبجة بشكل واسع كما ان الاعتراضات ايضا موجودة في اربيل ومناطقها وايضا في دهوك حيث المعلمين معترضين على قطع الرواتب. هذه الاعتراضات تتوسع بشكل يومي وتزداد حدة.

نحو الاشتراكية

من الناحية السياسية السلطة في كردستان تدعي انها سلطة ديمقراطية تمثل الشعب ولها برلمان. ماذا تقول في هذه الديمقراطية وهذه الادعاءات؟

كاوه عمر

ان هذه الديمقراطية التي يزعمونها قد كذبوا بها على انفسهم قبل ان يكذبوا بها على الجماهير. السلطة في كردستان لا تمنح اي حقوق للجماهير في كردستان مثل حق الاعتراض والتنظيم وحرية التعبير والصحافة او التظاهرات السلمية. هذا من جانب ومن جانب اخر فان هناك احزاب مشاركة في الحكومة ليس لها اي احترام لحكومتهم هم انفسهم. فقبل فترة تم طرد رئيس البرلمان الكردستاني من قبل حركة التغيير التابعة لنو شيروان مصطفى. اما رئيس اقليم كردستان مسعود البرزاني فصار له عشرة سنوات على رأس السلطة وحقه الانتخابي منتهي ولكنهم مصرين على ابقاءه في السلطة وليس له اي اشارات او دلالات توفر الحقوق الديمقراطية. ان هذه السلطة هي سلطة ميليشياتية وليس لها احترام للبرلمان الديمقراطي البرجوازي الذي نرى امثلته في العالم.

نحو الاشتراكية

ما هي اوضاع النساء في كردستان اليوم؟

كاوه عمر
لا نرى ان وضع النساء في كردستان باحسن من اوضاع الجماهير الاخرى. فهناك نشاط للحركات الاسلامية الرجعية وهناك العادات والتقاليد الرجعية والعشائرية والاسلامية المعادية للمرأة والتي تدعمها بوضوح الاحزاب القومية الحاكمة. خلال 24 سنة تم قتل الاف النساء في كردستان العراق تحت غطاء الشرف لاي علاقة عاطفية. ان اي علاقة حتى ان كانت مكالمة تلفونية تأتي بطريق الخطأ الى الفتاة فان الاهل ومن خلال الشك قد يرتكبون جريمة قتلها بكل وحشية. وضع النساء في كردستان موضوع شائك وفيه خطر شديد على النساء اكثر بكثير من وضع الرجال وبالتالي فان المرأة في كردستان تعاني اليوم مازالت تعاني معاناة شديدة.

نحو الاشتراكية:

يقول القوميون الكرد والاحزاب الاسلامية بان المجتمع في كردستان هو مجتمع قبلي او عشائري وبالتالي فان من يقوم بالقتل هم الناس وليس الاحزاب او القوى الحاكمة. ما ردك على ذلك؟

كاوه عمر

بالتأكيد هذا كلام غير صحيح. فالمجتمع في كردستان مجتمع متمدن. ولكن السلطة السياسية والحركات الموجودة في كردستان؛ كالحركات القومية والاسلامية الرجعية يدعمون الممارسات الرجعية والمتخلفة المعادية للمرأة ويروجون لها. اي شخص يزور كردستان يعرف ان حياة الجماهير هناك حياة عصرية من حيث الملبس وحتى الاختلاط ومجالسهم واكلهم وشرابهم ونزهاتهم المختلطة الحديثة يريك بلا ادنى شك بانه مجتمع مدني. ولكن الاحزاب الرجعية وتأثيرات المد الرجعي في المنطقة قد أثرت بالجماهير وحياتهم. ان اكثر ما يدعم الوضع الرجعي المعادي للمرأة هو وجود الاحكام والقوانين الرجعية في قوانين الاحوال الشخصية لكل من كردستان والعراق. فهذه القوانين يتساهل مع قتلة النساء بحجة غسل العار او قتل الشرف. رغم كل النضال التي قامت به الحركة المساواتية في كردستان بالتعاون مع حركة الشيوعية العمالية حيث رسم نضال هذه الحركة بصمتها على اوضاع النساء. الا ان الحركة الاسلامية والقومية العشائرية الرجعية قد قامت بضرب حركة الشيوعية العمالية في العام 2000 حيث تم مهاجمة الحزب الشيوعي العمالي بالاسلحة وقتل افراده. هذه القوى الرجعية لا تمنح اي شرعية للحركات الراديكالية النسوية. ولهذه الاسباب فان اوضاع النساء لم تتقدم بل تراجعت وساءت بشكل كبير.

نحو الاشتراكية:

هل ترى ان هناك ارتباطا بين الحركة
الاعتراضية التي تجري في العراق، في البصرة والنجف والكوت وبغداد وبين الحركة الاعتراضية الحالية في كردستان؟

كاوه عمر

بالتأكيد هناك ارتباط. خلال السنة الحالية والسنة الماضية تصاعدت الاعتراضات والاحتجاجات في البصرة وبغداد والتي ساندت الاعتراضات في كردستان ويمنحوهم صوتهم في نضال جماهير كردستان ضد السلطة القومية في كردستان. برأيي ان الاحزاب الحالية المتسلطة على رقاب الجماهير في العراق هي نفسها الاحزاب المتسلطة على رقاب الناس في كردستان. هذه الاحزاب المقامة على اساس الطائفية والدين والعشائرية والقومية لها نفس المحتوى والماهية. في العراق هناك تأريخ مدني عريق لا يقبل بالتقسيم الديني والطائفي والقومي وتحقير المرأة ولكن الاحزاب المتسلطة الرجعية قد فرضت تلك الاوضاع وفنذت المشروع الامريكي الفاشل القائم على تقسيم السلطة دينيا وطائفيا وعرقيا وقوميا. ان هذا المشروع فاشل بالاساس وهو معادي للجماهير. فلم يفرض هذا المشروع غير المآسي والقتل والتهجير وانحطاط حقوق المرأة والانفجارات والارهاب ليس هناك شئ اخر. في البداية كان هناك ظلم قومي لجماهير كردستان من قبل السلطة المركزية في بغداد وقدمت الجماهير الاف الضحايا من اجل الحصول على حقوقهم القومية ومنع الاظطهاد القومي بحقهم. ولكن بعد ان جاءت هذه الاحزاب فقد اثبتت لجماهير كردستان انهم ليسوا باكثر من احزاب مافياوية قومية وعشائرية. ان نفس سياسات النهب والسلب والسرقات والمحاصصة موجودة في العراق وكردستان. ان هناك قواسم مشتركة كثيرة للسلطة في كل من العراق وكردستان. انا اتمنى ان تكون نضالات الجماهير في بغداد والبصرة ومدن العراق المختلفة ان تكون اكثر قربا وصلة بنضالات جماهير كردستان والنضال بشكل موحد وباهداف مشتركة لانهاء سلطة هذه الاحزاب الدينية والطائفية والقومية والعشائرية وتشكيل حكومة علمانية وبناء مجتمع مدني لا قومي ولا ديني. نحن ندفع بهذا الاتجاه وحينها وتحت شروط الدولة المدنية اللا قومية واللا دينية لا نتوقع حصول اي مشاكل ويكون هناك تعايش انساني. نحن بحاجة الى توحيد قوانا والنضال معا ونرمي المشروع الامريكي الذي قام على تقسيم الجماهير طائفيا وقوميا في العراق.

نحو الاشتراكية

نرجع الى الازمة الاقتصادية في كردستان. هناك من يقول ان هذه ازمة عالمية وانخفاض اسعار النفط عالميا وان من الطبيعي ان يتأثر الوضع الاقتصادي في العراق او كردستان بذلك. ما رأيك؟

كاوه عمر

تمر الرأسمالية بأزمة منذ العام 2008. ولكن الوضعية الحالية ليس لها ارتباط قوي بالازمة العالمية. فالجماهير في كردستان لا تعاني اليوم من شظف المعيشة او من الانحدار الكبير في مستويات معيشتهم. سواء كان هناك نفط يباع او لا يباع او يباع بسعر عالي او واطئ فان جماهير كردستان لا ترى هذا ولا تشعر به. في امريكا يصرحون بان هناك 6 شركات امريكية للتنقيب في كردستان ويقولون بوضوح ان هذه الشركات تابعة للاحزاب الحاكمة!. انهم ينهبون نفط كردستان ويضعون ملايين الدولارات حصيلة مبيعات هذا النفط في بنوكهم في الخارج بينما يستخدمون حجة ان السلطة المركزية في بغداد لا تمنحهم حصة كاملة او ان لديهم مشاكل مع بغداد. ان هبوط اسعار النفط هو مشكلة حديثة جدا نسبيا حصلت منذ اشهر ولكن ازمة جماهير كردستان المعيشية صار لها سنوات. مشكلة الرواتب ومشكلة الكهرباء والماء وليس هناك اي اصلاحات للبنى التحتية او الخدمية او الاجتماعية على نطاق المجتمع. الرفاهية هي فقط من نصيب الحزبيين القوميين، ان لم تكن منتم لهذه الاحزاب فلن يسمحوا لك بان تعيش حياة كريمة وبشكل انساني. ان الازمة المعيشية في كردستان سببه الاحزاب القومية الكردية ونهبها وسلبها وفسادها وفشل سلطتها في توفير اي شئ للجماهير في كردستان.

نحو الاشتراكية
هل لديك كلمة للجماهير في كردستان في ظل الاوضاع الحالية؟

كاوه عمر
كلمتي لجماهير كردستان هو توحيد صفوفهم والقيام بالتجمع وتنظيم انفسهم في مجالس ويضعون ارادتهم في السلطة. بامكان الجماهير بناء سلطتهم المستقلة التي تمثل ارادتهم. بامكان الجماهير الكردستانية التي لديها تجربة مجالسية غنية في العام 1991 في تنظيم انفسهم وقد جربت جماهير كردستان حكم الاحزاب القومية. مرة اخرى اكرر ليس لدينا طريق غير توحيد صفوفنا مع بعضنا لبناء المجالس مرة اخرى من اجل تشكيل سلطة الجماهير والانتهاء من هذه السلطة القومية المافياوية اللصوصية في كردستان وبناء السلطة التي تعبر عن مصالح الجماهير والتي تريدها الجماهير والتي بامكانها ادارة المجتمع بشكل مستقل.


نحو الاشتراكية:

هل توفر المجالس الجماهيرية الحريات السياسية ام دورها مقتصر على التنظيم الاداري للمجتمع ؟

كاوه عمر

ان الحرية السياسية تنبع من الحركة المجالسية. لماذا ؟ لان الحركة المجالسية تمثل ارادة المجتمع؛ المجتمع المتعطش للحرية بكل اشكالها. الجماهير تناضل من اجل انهاء القمع والكبت والحرمان الاقتصادي وسلب حقوق المرأة والكبت ضد الصحافة والاعلام وحرية التعبي متعطشة لتوفير اوسع الحريات بما فيها الحرية السياسية والفكرية وحرية التعبير دون قيد او شرط. ومن جهة اخرى فان المجالس التي تكون تحت اشراف مباشر من الجماهير وبشكل سريع بامكانها حل اي رئيس منظمة او مجلس او ادارة لا يقوم بعمله بشكل جيد وتغييره بقرار مباشر من الجماهير. اكرر مرة اخرى ان الية عمل المجالس ترتبط بارادة الجماهير بشكل مباشر. هذا النموذج من السلطة سيكون حاضرا في كل مكان في المجتمع؛ في المحلات السكنية، في اماكن العمل، في المدارس والجامعات، في الورش والمعامل، والدوائر. هناك افراد كثر لا يطلبون اي امتياز مالي ولا وجاهي ولا منفعة خاصة، هؤلاء الافراد يريدون العمل من اجل مصالح الجماهير ولخدمتها ويجدون في ذلك انسانيتهم. المجالس توفر لهؤلاء المجال للتقدم لخدمة الجماهير ومصالحها بشكل مباشر ودون اي تراتبية او مناصبية.

نحو الاشتراكية

الاوضاع في كردستان الان متغيرة والجماهير في الشارع. انت تقول انه يجب اولا انهاء هذه السلطة الفاسدة وتفتك بالجماهير وتسرق قوت الجماهير. السؤال هو ما هو موقفكم ازاء مسألة استقلال كردستان او عمل الاستفتاء لاستقلال كردستان في الوقت الراهن؟

كاوه عمر

انتم تعرفون ان الاوضاع الان متغيرة في كردستان والعراق. منذ حوالي 24 سنة اقليم كردستان تقريبا مستقل عن سيطرة الحكومة العراقية. كردستان في السابق كان ما يشبه معسكر للمهاجرين. لا هو ضمن سلطة العراق ولا هو يمتلك سلطة محلية. لذا كان لدينا طرح استقلال كردستان عن العراق. بعد اسقاط السلطة في العراق وتشكيل دولة قائمة على التقسيم الديني الطائفي القومي والعشائري طالبنا حينها باستفتاء في كردستان من اجل ابداء الجماهير لرأيها فيما يخص الانفصال عن العراق للابتعاد عن اوضاع السيناريو الاسود ونموذج امريكا في السلطة والذي جلبته بعد الاحتلال. ولكن اليوم هناك تغير جذري. فالجماهير في كردستان في الشارع ولديها اليوم مشكلة مع سلطتهم هم وليس السلطة المركزية. الجماهير تريد ان تصفي حساباتها مع سلطتهم المتمثلة بسلطة الاحزاب القومية الكردية. وفي هذه الحالة فانه في حال اسقطت الجماهير بانتفاضاتها السلطة الفاسدة للاحزاب القومية الكردية وشكلت الجماهير سلطتها المستقلة فاننا نرى ان احد اكثر مهمات السلطة القادمة في كردستان الحاحا هو اقامة استفتاء جماهيري تقرر فيه الجماهير بحرية كاملة اما البقاء ضمن العراق او الاستقلال عنه. المسألة المهمة اليوم للجماهير في كردستان هو الثورة على الواقع الراهن وازاحة هذه السلطة الرجعية والعشائرية والقومية والمستبدة والسارقة لثروات وخيرات كردستان وقوت جماهيره الكادحة.

نحو الاشتراكية

شكرا جزيلا. نتمنى النصر لارادة جماهير كردستان.

#كاوه_عمر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات