الحب بين الوهم والحقيقة:

سهيله عمر

الحوار المتمدن-العدد: 5073 - 2016 / 2 / 13 - 23:50
المحور: مقابلات و حوارات
    

بما اننا في عيد الحب، اجد انه قد يكون من المناسب ان اكتب في هذا الموضوع الذي يهم الشباب والفتيات فقد يستفيد الشباب من رايي بالموضوع. علما انني اكتب بالموضوع من منطلق معرفتي بالمجتمع حيث ارى ان الحب نقطة ضعف للعديد من الشباب.

انا لا اثق في المشاعر بالحب وارى انها مشاعر شيطانيه وهميه تنتاب الانسان لتعطيل مسار حياته او تخريبها. اولا لا اثق كفتاه بالرجال في مجتمعنا، بل لا اجد انني استطيع التفاهم معهم حيث ارى ان نظرتهم في المرآه نظره دونيه وشهوانية بحته ومن المحال ان يتفاهم رجلا مع امرأه الا من منطلق المصالح المشتركه. نجد الرجل يجلس ساعات طويله يحاول ان يتعرف على فتيات بالانترنت مع انه بالغالب يكون متزوجا، ولو عمل شات عابر مع فتاه في امور عامه يسيء الظن بها ان هدفها ليس بريئا، وفي اول خلاف معه سيشوه سمعتها وينعتها بأقذر الاتهامات التي يستوحيها من خياله عنها او من تجاربه مع الفتيات. بل سيدعي انها حاولت تغريه في الشات و يحاول تهديدها وايصال الصورة السيئة التي يتخيلها عنها لا قرباءها. بل هناك شباب يميلون لمعاقبة الفتاه التي يلمسون انها تشعر بالحب لهم فيسيئون معاملتها ويتعمدون ايذاءها وكأنهم يقولون لها: كيف تتجرأ واحده مثلك بالشعور نحوي بالحب ؟؟ ومن اكثر الامور غرابه بعقليه الرجل الشرقي اننا نجد ان الرجل يقيم علاقات عده مع مجموعة من الفتيات لكنه عندما يود الزواج يسأل امه ان تبحث له عن فتاه بمقاييس شكليه بحته كان تكون اقل من 25 سنه وشقراء وطويله وعيون زرق او موظفه جميله والاهم ان تكون من عائله محترمه بالمجتمع، أي ان اشتراطاته لا تكون لتقييم اخلاقها او شخصياتها بل شروط متعلقة بالشكل والسن والحسب والنسب والمال. وللأسف انتقل هذا المنظور حتى في اعلانات التوظيف في مؤسساتنا سواء الحكومية او الأهلية او الخاصة، فنجد على سبيل المثال شركة جوال والاتصالات تشترط ان يكون سن المتقدم للعمل اقل من 23 سنه بينما البلديات وشركات الكهرباء والعديد من الوظائف في ديوان الموظفين تشترط سن المتقدم اقل من 30 عام، وكل ذلك يوحي انهم يبحثون على عرسان وعرائس وليس موظفون.

اما في الدول الأجنبية التي لا يوجد لديها قيود مجتمعيه للشرف، فالمرأة هناك لا تستطيع ان تعيش بدون ان تكون على علاقه مع صديق فهذا جزء من حياتهم، ولانها تعلم جيدا ان الرجل يتلاعب بمشاعر النساء ولا يريد الزواج ويبحث فقط عن المتعة، فلا تمانع ان تقيم علاقه مع أي شخص يعبر لها عن حبه وان كان الاختلاف بين الاقاليم بمسألة الإنجاب من العلاقة. في الدول الأجنبية تتفادى المراه الانجاب بدون زواج لتقليل الكثافة السكانية، بينما في الدول الأفريقية لا تمانع بالإنجاب حتى لو كانت فتاه مراهقة لا تملك مصروف يومها لانها ترى ان ابنها سيكون ذخيره الدهر وامان لها مع تقدمها بالعمر. ولا تزيد نسبة الزواج في الدول الغربية والأفريقية والاسيويه عن 25 % ومعظم الابناء يولدون ويسجلون باسم والدهم حتى لو لم يكن هناك زواج رسمي، واذا رفض الرجل تسجيل الابن باسمه فانه يجبر من المحكمه بعمل ال dna وتسجيل المولود باسمه. اما عندنا بالمجتمع العربي فتقتل المرأه ولا تستطيع محاكمنا تقبل هذه النوعية من القضايا وان حكمت بنسب طفل من اب غير شرعي يكون امرا شاذا.

ومن هنا نجد ان المرأه دائما تدفع كثيرا نتيجة مشاعرها في الوقت الذي يتهرب به الرجل من مسئولياته في العلاقة. عندما تفشل أي علاقه تكون بسبب الرجل بنسبة عالية. اضف انه للأسف عندما تحب المرأة تمنعها مشاعرها من قبول الزواج او اقامة علاقه من رجل اخر وتشعر انها مقيده لتكون وفيه للرجل مهما طال الزمن، ومن هنا تضيع عليها فرص كثيره للارتباط . ثم تفاجأ ان مشاعرها وهميه لم يفي لها الرجل فتزوج من فتاه اخرى لا يعرفها حتى رشحتها له امه او اخته. و في الدول الأجنبية تضطر ايضا المراه ن تدفع ثمن علاقتها للابد بتربيه ابناءها من خلال علاقتها بهذا الرجل بدون ان يتحمل الرجل أي مسئوليه. تنتصر فقط المرأه التي تحيد مشاعرها من أي قرارات تتعلق بمستقبلها او تخرج بها عن الدين والشريعه. وحتى من يتزوجون بعد علاقة حب، ستتفاجأ المرأة بعد فتره ان هذا الحب ينقلب الى ملل ومجرد مصالح مشتركه بسبب وجود الابناء وتشكو انها لا ترى زوجها الا ساعات محدودة طيلة اليوم، بل يقوم الرجل بتهديدها بالطلاق عند أي خلاف بسيط ان لم تستجب لمطالبه كأن تعطيه ما يشاء من راتبها فتبقى وحدها رهينه لهذا الحب.

طبعا سيلومني الرجال انني متحاملة عليهم كثيرا، لكنها الحقيقة القائمة في مجتمعنا العربي والاجنبي ايضا، لذا اطلب من أي فتاه ان لا تتعاطى مع عواطفها باي شأن يخص حياتها وتتعامل في كافة امور حياتها بعقلانية بحته كما يفعل الرجل. اما المصرون على تحكيم مشاعرهم ويعتبرون ذلك جزء من الاستمتاع بالحياة، فانا اوجه سؤالي لهم: كيف ممكن التأكد ان هذه المشاعر متبادلة ويثق بان الطرف الاخر جاد في الرغبه بالزواج ؟؟؟ ولماذا فشلت الملايين من العلاقات بسبب هذه المشاعر الوهمية ؟؟

لكن اذا اردت ان افترض ان هناك علاقات ناجحة انتهت بالزواج واريد ان اضع معايير لمدى مصداقيه هذا المشاعر، فإنني استطيع اجملها انه يجب ان تكون بنفس صورة الحب الفطري الذي ينشأ بين الاب والام لا بناءهم:
• يجب ان تكون مشاعر الحب بريئة بعيده عن أي رغبات جنسيه كما يحدث بين الوالدين وابناءهم.
• ان يكون هناك استعداد للتضحية بين الطرفين، كما يضحي الوالدان من اجل ابناءهم
• ان لا يؤذي أي من الطرفين الاخر باي طريقه ما مهما بلغ الخلاف بينهما، كما هو الحال في علاقة الوالدين وابناءهم.
• ان يغار الطرفان على بعض حتى يرى ان الاخر ملك له، كرابط القرابه الازلي التي ينشأ بين الوالدين وابناءهم.
• ان يتحمل كل طرف الاخر مهما بلغت عيوبه واخطاءه والمشاكل معه ولا يفشي بها لاحد ، كما يحدث بين الوالدين وابناءهم. ونجد ان الاهل لا يستطيعون التوجه للقضاء مهما بلغ الخلاف بينهم لان رابط القرابة اعمق من أي خلاف.
• ان يفهم الطرفان بعضهما البعض حتى بدون أي حديث.
• ان لا يستطيع أي طرف خيانة الاخر ويفي له كما يحدث بين الاباء والابناء
• ان يرى المجتمع نفسه قرب الطرفين من بعض من ناحيه الشكل والتصرفات، بنفس الصورة التي يراها بين الوالدين وابناءهم.
• ان يخاف كلا الطرفين على الاخر ويضحي من اجله كما يخاف الوالدان على ابناءهما وبضحون لاجلهم.
• ان لا يكون الحب قائم على مصالح كما هو الحال بين الوالدين وابناءهم.
أي الحب الحقيقي بين رجل وامراه يجب ان يكون بنفس معايير الحب الفطري بين الاباء والابناء بعيد عن الرغبه الجنسية والمصالح وقائم على التضحية والتحمل والتفاهم والتشابه بالشكل والتصرفات. فهل نتصور وجود هذا الحب في مجتمعنا الا صدفه؟؟
[email protected]

#سهيله_عمر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل