عرس الدم

نضال نعيسة
كاتب وإعلامي سوري ومقدم برامج سابق خارج سوريا(سوريا ممنوع من العمل)..
(Nedal Naisseh)

الحوار المتمدن-العدد: 1376 - 2005 / 11 / 12 - 11:32
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

لايملك المرء إلا الصمت، والخشوع، والدهشة في حضرة الموت الذي أصبح بضاعة تنتجه المجتمعات المكبلة بأصفاد الاستبداد,وخرافات الماضي ,وسير الزعماء,وأساطير الانتقام.وكيف سيستوعب العقل صورة ريما مصطفى العقاد وهي تهمّ بمصافحة وعناق والد مشتاق بلغت شهرته الآفاق,فكان الموت القادم من الشرق أسرع من كل العواطف والكلام ،واغتال بثوان خاطفة روعة ذاك اللقاء,وحوله إلى مأساة تتكرر في كل يوم من خلال الشر العابر للقارات؟هل أصبح لقاء الأحبة بالأحبة,والأبناء بالأباء,والأمهات بالأولاد,والعاشقين بالعاشقات,والناس بالناس,والأيادي للمصافحات، مستحيلات سبعة في عوالم الأعراب المليئة بحمى القتل والشبق الغريزي للدماء؟ ماذا فعلت ريما البريئة لهؤلاء ؟وهل آذاهم ،بشيء،يوما مصطفى العقاد؟هل كتب على الجميع الفراق ,وألا تلتئم الاجتماعات العائلية إلا أشلاء متناثرة يقوم رجال الإطفاء ،بتكاسل ولا مبالاة فرضتها ظروف الموت اليومي،بلملمتها,وكنسها, وإعطائها أرقاما صماء تختزل حياة موؤودة لكائن بشري كان إثمه الفظيع أنه ولد في فضاء متوتر أصبح جله من الجهلة والرعاع ,المسكونين بالكراهية والأحقاد،والذين لا يقيمون وزنا لحياة الإنسان؟ماذا كانت ستقول ريما لأبيها الفنان السوري العظيم ،في تلك اللحظات ، قبل أن تكمل عنها حديثها لغة الرصاص التي يجب أن تكون هي اللغة الرسمية الوحيدة المعتمدة بدساتير الأعراب؟

لِم لَم يترك القتلة لريما وقتا كافيا لتقول لأبيها مافي نفسها, وتبثه مشاعرها ,وتعبر له عن شوقها،وتحكي عن أحلامها,وتضمه بيديها,وتتلقى هداياه,وتغلفه بمقلتيها ؟ألم يجد القتلة وقتا أفضل من وقت الغسق حين يتآلف المحبون ،وتجتمع العائلات,ويتسامر السامرون,ويصطحب الآباء أبناءهم في المشاوير البريئة عند المساء,وحين يختاره العرسان وقتا مناسبا لعقد القران,وحين تختار الجفون المثقلة بوجع الأوطان أن تسترخي بعد يوم حافل بقصص الجوع ،والموت ،والاقتتال؟

هل كٌتب ألا تعود العصافير الهاربة من "قر الشتاء" القارس ،وتجمّد الزمان، إلا بأكفان موشحة بالدموع والآهات،ومزنرة بأكاليل الزهر والأشرطة السوداء في مواكب جنائزية حزينة ؟ ولماذا لا يتقاعد الآباء أبدا،ولا يتنعم الأبناء بطول الحياة؟هل كتب على الجميع الشقاء الأبدي؟هل عز عناق الجبين بالتراب في صلاة العشاء ,لبسطاء قومي, إلا مجبولا بدماء البررة من الأبناء,ودون أن يشهد المؤمنون ثلاثا بالله ,أو يتلوا,ولآخر مرة, التحيات ،والطيبات؟هل استكثروا حتى الشهادة على المسلمين بعد أن احتكروا الإيمان والجنان؟

لقد حمل المخرج الكبير رسالته الفنية العظيمة وعبر بها المحيطات فتيا,ومعها حلم لوطن جميل يتبرعم في الخيال, فحملوا له هدايا الأعياد أحزمة نسفت على جسد ريما الغض الذي لم يحتمل هول الانفجار الآثم،فيما دخل المخرج الكبير في غيبوبة لم تتح له ,ولربما لحسن حظه هذه المرة,أن يتلقى ذاك الخبر الصاعق عن "العرس الدموي" لمحروسته المحبوبة.لاشيء يحز في النفس مثل خسارة هذه القناديل المضيئة في عالم الظلام ,وهذه والمشاعل الوقادة التي يقتدى بها في غياهب هذه الدهاليز المليئة بالسكاكين والأشواك،مع الاحترام الكامل ,والتعاطف المطلق مع الضحايا الآخرين .ويبقى السؤال الكبير كم سنة ستنتظر سوريا حتى تلد عبقرية عالمية أخرى كالمغدور مصطفى العقاد،الذي كان يشكل هاجسا لأعداء الإنسانية على اختلاف مشاربهم ؟فلا شيء يرعبهم مثل المواهب الفذة، والعقول العظيمة والإبداع ,ولا شيء يريحهم مثل الأغبياء والعقول المسطحة والرعاع،وهذه صارت واحدة من القوانين الثابتة في معايير الحساب.

وهل نما لعلم القتلة ،كما أشيع من أنباء، عن اعتزام ,مبدعنا الكبير, القيام بإخراج فيلم عن الإرهاب ،فاستبقوا ذلك بـ"فيلمهم الخاص" الذي حقق "نجاحا"،و اكتسح فعلا كل الشاشات ،وصار حديث الشارع والناس؟ولكنه لن يروي،حتما،غليلهم من دم "الأيائل والغزلان".

هاهم رسل الموت يسرحون ويمرحون في كل مكان تحت سمع وبصر حكومات الاستبداد في حلف غير مقدس لتطويع الناس,يروجون للموت الزؤام باسم الله ،ويهددون بالقتل,ويشهرون السيوف والرماح،ويكفرون العباد.وهاهي رسائلهم الدموية تخترق كل حصار ،وتدخل كل بيت ناشرة فيه الويل ولون الحداد،ودمع مسفوح على حبيب صار في عالم الأموات. فلا يكاد يمر يوم واحد ,أو ربما ساعات قليلة،إلا وتطالعك الأنباء القادمة من محرقة الموت,والقهر ,والعذاب عن تفجير هنا,أو عملية هناك،أو خطف وتغييب لهذا،أو قتل لذاك.

ربما الجانب الوحيد الذي يمكن استغلاله من هذا العرس الدموي المخيف,والذي قد يصب مستقبلا في مصلحة من تبقى من الأحياءإن بقي أحد منهم خارج دائرة الرعب والدهشة والهذيان ,هو أنه قد يكون مقدمة لعودة الوعي لحكومات الاستبداد للتفكير مليا وبشكل جدي هذه المرة للتعاطي مع هذا التيار الأسود ,ويكون بمثابة مقدمة لاستئصال شأفة الفكر الإرهابي المنظم,ومروجيه ,وتفرعاته, من هذه المجتمعات التي شوهها هؤلاء وأحالوا الحياة فيها جحيما لايطاق.إنها الشرارة الأولى في حرب شاملة لاتبقي ولا تذر ضد رموز الإرهاب الأسود لتقتلعه من جذوره عبر تشريعات عصرية وضعية ,وإعادة النظر في كل الأساليب التربوية والتعليمية والاجتماعية التي مهدت لازدهار بزنس الموت بهذا الشكل المتفشي والمنفلت من أي عقال.

إن موت البشر بهذه الطريقة العبثية,العشوائية المجانية،يضع الإنسان أمام سؤال صعب وهام عن جدوى وقيمة الحياة برمتها أصلا في هذه الأصقاع المسكونة بالأساطير والغيب ،وقصص الأشباح والأوهام؟وهل من أي معنى لأي نشاط؟وما قيمة كل مايقوم به المبدعون والعظماء من فن وإبداع حين يتحكم بمصائر الجميع جاهل أرعن لا يرعوي ولا يقيم وزنا لحياة أو لفن ،أو موهبة،أو اسم كبير ،ومبدع خلاق؟ويتساوى في طاحونة الموت هذه جميع الناس.فمن نجا من محرقة الاستبداد،ستطاوله محرقة الإرهاب،ومن نجا من هاتين المحرقتين مات كمدا وقهرا وغيظا،أو عاش بمهانة وإذلال.ولا عزاء لأحد على الإطلاق.

الرحمة،والمغفرة لمصطفى وريما العقاد، ولجميع الضحايا الأبرياء، وألهم ذويهم جميعا الصبر والسلوان.

#نضال_نعيسة (هاشتاغ)       Nedal_Naisseh#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات