تاريخ نشوء القومية الكردية

طريف سردست

الحوار المتمدن-العدد: 5044 - 2016 / 1 / 14 - 22:38
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

القسم الثاني
مصطلح الكرد، كقومية، استخدم في القرن السادس عشر من قبل شرف خان بدليسي وهو امير كردي من امراء امارة بيتليس ( الان في شرق تركيا)، والتي انشأتها قبيلة روزاكي على اراضي احتلتها من جورجيا بعد الانتصار على الملك دافيد كوروبلاتس الثالث، ملك جورجيا، في القرن العاشر. استمرت الامارة مستقلة نسبيا حتى عام 1596. شرف خان بدليسي مشهور أكثر كمؤرخ وكاتب وشاعر، وفي عهد الصفويين، حيث عاش وتعلم في وسط ايران قرب قوم، كتب عام 1597 كتاب " شرف نامه"، ليصبح أشهر مؤلفاته، وهو كتاب يبحث في تاريخ الامارات الكردية، ليصبح أهم مصادرنا للتاريخ الكردي.

تعبير الكرد، حسب استخدام دبليسي له، يتناول أربعة مجموعات من مجموعات الاثنيات الايرانية البدوية هي الكرمانجيين واللوريين والغورانيين والكالهوريين (ايل كالهر)، وجميعهم يتكلمون لهجات ولغات مختلفة.
الكالهوريين يقطنون كارمنشاه وغالبيتهم شيعة في حين ان البقية كانوا يعتنقون الديانة الكردية القديمة اليارسانية (يار تعني المحبوب وسان تعني ذو الشأن، وهناك تفسيرات اخرى) او اهل الحق او الكاكائية، وهي احدى فروع الديانة اليزدانية القديمة (يزدان اسم الخالق). وفي الاصل ديانة سنسكريتية جرى تجديدها بفضل مااوحي الى سلطان سهاك، الذي ولد في القرن الرابع عشر، حسب ماكتب عنه: من عذراء، تماما مثل مريم العذراء وابنها المسيح.
جرى ذلك في مدينة البارزانية التي تقع في السليمانية ومات في القرن الخامس عشر. وحسب "قرآن" اهل الحق كان سلطان سهاك حفيد للامام موسى الكاظم عن طريق أمه الخاتون رزبار بنت حسين وأبوه الشيخ عيسى برزنجه اي. فيما بعد انتقل سهاك الى محافظة آفرومان الايرانية Avroman. حسب اتباعه كان سهاك رسول حمل لاتباعه المرتبة الرابعة من حقيقة الحق وفتح لهم جسر روحاني للسمو. نشر سهاك قرآنه المسمى " كلام سرانجام"، والذي يعتبرونه كلام الله، نزل باللغة الغورانية الظاظية، وهي لغة تنتشر في جبال هورامان، وهي لغة، في احرفها الصوتية تتشارك مع الكرمنجي والسوراني.
وغالبية الادب اليارساني القديم مكتوب باللغة الغورانية. وتعبير " غوراني" يحتمل انه منحدر من كلمة قديمة من كتاب الافيستا الزرادشتي وهي gairi, وتعني الجبل، وهو تعبير راسخ في الوعي الكردي. وتعبير هورامي ايضا يعتقد ان اصله من اسم إله ورد ذكره في الافيستا هو اهورا مازدا، Ahura Mazda. (للمزيد عن دين اهل الحق راجع الحاشية الاولى)

لودويغ باول، الباحث اللغوي، يشير الى ان قبائل الكرمنجي والغوراني والكالهور يتشابهون لغويا ولذلك يمكن اعتبارهم، جزئياً، المصدر الذي انحدر منه اكراد اليوم، في حين ان اللور ليسوا مجموعة كردية ولاتنتمي الى المجموعة اللغوية لشمال غرب ايران وانما الى مجموعة جنوب غرب ايران.
Ludwig Paul ("HISTORY OF THE KURDISH LANGUAGE" , Encyclopedia Iranica (2008))

الكثير من الباحثون يتفقون على ان الاصول الاولى لابد انها كانت ذات منابت مختلفة يدخل فيها العديد من القبائل والاثنيات القديمة بما فيه الغوطيين والسيبيريين والقردوشيين واللولوبين والميديين، وحتى ارمن واتراك. ومع ان بعضهم انقرضوا كأقوام الا ان ذلك لايغير من الامر شيئا. اليوم تقف القومية الكردية راسخة تملك كل المعايير المطلوبة ويحق لها جميع الحقوق التي تمتلكها القوميات العريقة.


الحاشية الاولى
تقوم الديانة الكردية اليارسانية لجماعة اهل الحق على الايمان بانقسام العالم الى عالمين، باطني وظاهري، وعلى المبادئ الرئيسية التالية:
1-الاركان الاربعة في المرتبة الرابعة التي جاءت بها الحقيقة هي: الطهارة، الحكمة،التعفف والترهب.
2-الايمان بقدرة الخالق على التجلي بشكل انساني
3-جبرائيل يقود جميع من يرغب في الوصول الى الهداية.
4-سبعة ملائكة اول من خُلق هي المتوكلة بهداية الناس
5-المنقذين، من اعلى الهرم السماوي يتجلون على الارض وعلى بقية المستويات
6-مبدأ تطور الحياة للوصول الى الكمال.
واليارسانيين يرفضون الانقسام الى كاست وطبقات، بما يميزهم عن الايزيدية والزرادشتية. بعض اليارسانيين يعتقدون انهم امتداد للاسلام، ويؤمنون بعلي بن ابي طالب كنموذج على الحق والبعض يعتبرهم من الباطنيين الصوفيين.

#طريف_سردست (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل