حوار حول القوانين الجندرية

اميرة مهيوب

الحوار المتمدن-العدد: 5018 - 2015 / 12 / 19 - 14:11
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

قالت لي جارتي يوماً: كلي ماتحبين وارتدي مايحب الناس.

فسألتها لاحقاً: أي مجموعة من الناس تقصدين؟

فقالت: الأغلبية بالطبع! و لحقها تأيد من كانوا يجلسون معنا.

فسألتها: و عن أية أغلبية تتحدثين؟
ان كنت اريد إرضاء الأغلبية أليس من المُفترض أن اختار الاغلبية التي اهتم لها اولا!، ثم حتى وإن حاولت إرضاء الأغلبية ولتكن هذه هي اغلبية من في هذه الغرفة من نساء، هل تعتقدين أن جميعهم سيرضون عن إختياراتي؟ هل أنت على ثقة من ان كل من حظروا يوم عرسك مثلا او اية حفلة حظرتِّيها كانوا راضين عن مظهرك ؟ لا اعتقد ذلك، مارأيك انتِ؟

هي: بالطبع لا، وهذا ليس ما اقصدة! لكن على الأقل أنا ابقى في خانة المظهر الطبيعي والمعتاد للنساء ولست اتصنع الرجولة.

أنا: إذا انت تقصدين انه علي إرضاء القوانين الجندرية التي بالتالي "ترضي المجتمع" و هذا ليس مبدئي ولست بهذه السطحية.
أما عن الرجولة فـأنا لا أعتقد أن هذة المصطلحات لها أي علاقة بقِطع القماش التي نرتديها، الرجولة، الأنوثة امور ليست دائماً مرتبطة بالجنس البايولوجي للشخص وهي من صُنع المجتمع الذي يحب بطبيعتة وضع الجميع في قوالب وصناديق ثم يعطي كل صندوق إسم و أحكام مسبقة تُعمم على جميع من وضعهم في هذا الصندوق، هذا ظلم للفرد ولست من مشجعي التعميم العشوائي.

هي: ماهي القوانين الجندرية؟

أنا: القوانين الجندرية هي قوانين أنشأتها المجتمعات لتحدد بها تصرفات كل من المرأة والرجل ( أفعال، مظهر، طريقة تعامل .. الخ).
كمثال عندما تلد المرأة انثى غالبا ما تبتعد عن الملابس الزرقاء و تلبس طفلتها اللون الزهري كونها انثى.

هي: لكن ديني يلعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال.

انا: اعرف ذلك. و ايضا يلعن النامصة والواشمة والواصلة والمتفلجة.

هي: اذا انت تقولين اني ملعونة. حسنا.

انا: لا لم اقصد ذلك، أنا فقط أعطيتك أمثلة إضافية في موضوع اللعن الذي ذكرتيه. حسناً دعينا نفسرها بطريقة اخرى!

هي: تفضلي

انا: إن كنت انا ملعونة لاني أتشبة بالرجال! ماهو دليل تشبهي بهم؟

هي: ملابسك وقصة شعرك.

انا: هل تقصدين انه علي اختيار ملابس من قسم النساء فقط؟

هي: نعم هذا بديهي و ليس هذا فقط، عليك التنويع بين البنطلونات والأثواب النسائية وغيرها فملابس النساء مختلفة وكثيرة.

انا: جميل. هل تعلمين أن من يصنع ملابس النساء والرجال هم مصممي الأزياء؟ وأن من يضع الملابس في اقسامها هم ايضا إما المصممين او العاملين في محلات الملابس؟.
إذا هم بشر و بإمكانهم التلاعب وتغيير الموضة الدارجة كما يفعلون دائما.. بالتالي شرائي ملابسي من اي قسم لايهم لان واضع هذة الاقسام هو مجرد بشر لم ينزل تشريع سماوي حول انواع الملابس التي يمكن للمرأة إرتدائها إلا ان كنت تقصدين الحجاب والزي الإسلامي للرجال وعلى هذا الحال فكل الرجال والنساء متشبهين لأنهم لايرتدون الزي الشرعي !

هي: ههههه أنت عنيدة وذكية

انا: ربما. لكني لا افعل شيء بلا سبب. واهم اسباب اختياري ملابسي هذة هو انها مريحة وعملية كما انها تعطيني مظهر جذاب.

هي: تقصدين جذاب للنساء؟

انا: ربما كنت اقصد جذاب بالنسبة لي أي يزيد من ثقتي بنفسي كما هو الحال عندما ترتدين انت ماتحبين أعتقد! وبالتالي ثقتي هي ماستجذب النساء ان كان هذا ماتريدين الوصول إليه نعم انا مثلية وليس لهذا علاقة مباشرة بمظهري ( إبتسامة )، أعتقد سنحتاج الى نقاش أخر حول هذا الموضوع لاحقاً.

هي: هههه حسناً، لنذهب الأن الغداء جاهز.

انا: حسنا، تفضلي.

#اميرة_مهيوب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل