كيف نقرا القران و نفهمه ...(1) / ( المفردة القرانية )

الياس ديلمي

الحوار المتمدن-العدد: 4982 - 2015 / 11 / 11 - 01:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كما هو معلوم نجد ان اصل اللسان العربي هو ( الفعل ) و جذره ..
فمن دون ( الفعل ) لا يكون هناك ( فاعل ) و ( مفعول به ) ..
و لكي نفهم لفظ معين يجب ان نرجعه الى ( جذره ) الاصلي .
يجب ان نعلم ان الجذر ( الفعل ) له مشتقات و مولدات و اسماء و صفات ترتكز على اوزان صرفية معينة بالاعتماد عليها نفهم المعنى الدقيق لها.
1. الجذر اللساني و هو أصل الفعل ومنه تقتبس جميع الأوزان الفرعية الصرفية ( المشتقات و المولدات ) : ( فــ عـ ل ) .
2. صيغ الفعل :
- فــَعـَـلَ
- فــَعـِـلَ
- فـَـعـُـلَ
- فَـعَّـلَ = تفعيل الافعال ( سَبَّحَ )
- انـْفـَعـَل = انفعال الافعال ( انشرح )
- أفْـعَـلَ = إفـْعال الافعال ( اكرم )
- تـََـفـَعَّـلَ = تـََـفـَعّل الافعال ( تدبر - تفكر )
- فاعـَل = فاعلية الافعال ( قاتل - جاهد )
- تـَفـاعـَل = مفاعلة الافعال ( تبارك )
- افـْتـَعـَل = افتعال الافعال ( اتخذ )
- استـَفـْعـَل = استفعال الافعال ( استعمل )
- افـْعـَـلَّ = افـْـعـِلال الافعال ( اصْـفـَرَّ )
- افـعـَلـَلَّ = افـْـعـِللال الافعال ( اشمأز )
- فعـْلـَلَ = فـِعـْـلال الافعال ( وسوس )
3. عند دراسة و تدبر الايات القرانية و اثناء محاولة فهم الالفاظ القرانية ناخذ المفردة القرانية كمرحلة اولية و ننظر في ماهيتها ..
فان كانت على سبيل المثال اسما او صفة ارجعناها الة جذرها في اللسان العربي لنفهم المعنى الحقيقي لهذا الاخير ثم ننظر في وزن المفردة المراد فهمها لنعرف كيف تم اشتقاقها من الجذر الاصلي .
4. بعد النظر في المفردة القرانية كما سبق و تم ذكره نرى موقعها في الاية لفهم السياق الذي وردت فيه لاكتمال الفهم و التدبر دون الوقوع في مطبات ( التعضية ) و ( البتر ) اللذان ينتجان لنا فهما خاطئا و منحرفا .
5. من الاساليب اللسانية التي نتبعها للفهم العميق للمفردة نتبع اسلوب ( التضاد في اللسان ) فناخذ على سبيل المثال :
- سبح === حبس .
- كتب === بتك .
- علق === قلع .
6. في مرحلة ما بعد التدبر ندخل في مرحلة ( التفكر ) و هذه المرحلة تتصف بعمق و توسع عملية اعمال العقل لكي يكون الفهم اكثر دقة و احكام مما يؤدي بنا الى توليد معاني و فهومات و شروحات تساعد في عمليتي ( التدبر و التفكر ) ..
نستعين في هذه المرحلة بنظرية ( دلالة الاصوات العربية فيزيائيا ) و ذلك بالنظر في دلالة كل حرف من حروف الجذر .
7. تطبيق منهج ( السير في الارض ) و النظر في المنهجية المناسبة لفهم المفردة المراد دراستها من خلال الاستعانة بمناهج نقدية علمية و اختصاصات معرفية تساهم في تقديم منتوج اجتهادي معتبر .

=====================
المراجع /
* جدلية الحرف العربي - محمد عنبر .
* علمية اللسان العربي و عالميته - سامر اسلامبولي .
* مقاييس اللغة - ابن فارس .
* لسان العرب - ابن منظور .

#الياس_ديلمي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل