كيف اصبح محمد الها (2)

الياس ديلمي

الحوار المتمدن-العدد: 4725 - 2015 / 2 / 19 - 21:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بداية لا بد من تأكيد أنّ محتوى هذا الخطاب ليس موجها للعامة من ذوي التدين الشعبي ولا للدوغمائيين أو هواة النقل الحرفي للماضي دون إدراك فضائه العقلي والنفسي..فهؤلاء متفقون على معرفة النبي محمد، وكأنهم قابلوه مساء البارحة. فهم يعرفون عنه كل شيء. ليس فقط عن أنصاره ومهاجريه وآل بيته وحروبه، بل يعرفون حتى عن طوافه على زوجاته آخر الليل (وعن أم أيمن التي كانت تتبعه بالماء ليغتسل) وعن همساته في فراش السيدة عائشة.
كيف لا؟! وهم يملكون جبالا من المرويّات التي تحكي تفاصيل دعوته وأحاديثه وما سنّه لأمته - حسب زعمهم -. لكنهم للأسف يغمضون عيونهم عن بديهية مزلزلة تقول بأن كل ما يعرفونه عنه، وصلهم عن شخص واحد اسمه محمد بن إسحق، وكل ما يلعقونه أتى من مغرفة واحدة اسمها ابن إسحق.
يقول الكاتب هانس يانسن، أستاذ الإسلاميات في جامعة أوترخت الهولندية "إن كلّ ما في الموسوعات وكلّ المعارف الأكاديمية والتوصيفات الشائعة التي تناولت حياة محمد، سواء في الغرب أو الشرق وبدون استثناء تعود لإبن إسحق، حتى آيات القرآن التي اعتبرت دليلا على أحداث دارت في حياة محمد، هي فقط كذلك، لأن ابن إسحق أوردها وربطها بمحمد، وبعكسه كان يمكن تأويلها بطريقة أخرى".
ثم يضيف: "كل معرفتنا عن محمد أتت من منابع للموروث الإسلامي وهذا أمر يستفزّ المؤرخ الناقد، تماما كالحالة مع يسوع. فهل كان محمد موجودا فعلا؟ إذا كان موجودا حقا، فلمَ لم نعثر ولو على إشارة واحدة (تدلّ عليه) من مؤرخ عاصره، سوريا كان أو عراقيا أرمنيا يونانيا أثيوبيا فارسيا عبريا آراميا؟ .
لحد الآن لم نعثر على خبر عن النبي محمد لكن صمت المراجع غير الإسلامية برأي الباحثين ليس حجة قوية، فلربما كان هناك نقش أو وثيقة أو كتاب ضاع واختفى أثره، في حين ظلّ النبي محمد في وعي المسلمين حيا، وفوق الشك مرفوعا. لحد الآن لم تظهر أية نصوص معاصرة له تحكي قصته. كل ما نعرفه عنه مجرد روايات منمقة أورثها لنا الاوائل ، هذا ما لدينا بدون زيادة أو نقصان. لكن من منا سيعلم بما تخفيه رمال جزيرة العرب؟.
لا شك بأن هذه الأطروحات صادمة ومستفزّة للقارئ، وقد تبدو للبعض غير عقلانية . ان طبيعة العقل النقدي المعاصر الباحث عن أدلة حسيّة توثق له الأحداث والأشخاص، خصوصا أننا في عصر يُطلب فيه ذكر وإثبات مصدر المعلومة، وإلا يُتهم ناقلها بعدم الأمانة العلمية. فالزعم بأن أشخاصا ثقاة عدولا نقلوا الرواية شفهيا وبكل أمانة لم يعد يقنع من عرف آلية السرد الأسطوري والبناء القصصي وتكوّن الميثولوجيا وعلم نفس التاريخ، فالرموز الكبرى لم تترك مذكرات ويوميات كما فعل تشرشل وجوكوف. لقد اختفى المسيح دون أن يترك كتابا (وتبخرت والدته أيضا وصعدت إلى السماء كما تزعم الدوغما) ما وصلنا عنه كان أناجيل من أزمنة لاحقة كتبها آخرون لم يروه قط. وهذا ما حدث مع النبي محمد فهو لم يخط لنا سطرا واحدا، وما وصلنا عنه أتى من أزمنة أخرى ومن رجال قاموا بتلقيمه ما ناسب زمنهم وأحلامهم وشهوتهم...
في لحظات وداعه الأخيرة يخبرنا الموروث أن عزرائيل استأذن خجلا عند دخوله حجرة عائشة، وقابله على إنفراد، وخيّره بين حياة أبدية يملك فيها خزائن الأرض، وبين ملاقاة وجه ربه، فاختار الثانية فقبضه.. هذه الروايات لم يكتبها النبي محمد ولم يُملها على أحد، فلماذا علينا تصديقها؟!

#الياس_ديلمي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات