مُعْجِزاتٌ في القِفَارِ والظَلامْ.. لِماذا يا إلهَ ألإسلامْ؟؟؟

بولس اسحق

الحوار المتمدن-العدد: 4886 - 2015 / 8 / 3 - 03:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مرحبا أيها الزملاء والقراء المحترمين:
اتمنى من كل مسلم ان يفكر فى هذا الكلام وانا متاكد انه لو فكر ...سوف يعرف ... لماذا نقول على المسلمين مغيبين...سوف يعرف عندما يرى الحقيقه بدون تزييف!!
دعونا نتفكر في آيات القران لعلنا نبتغي الهدى من هذا الكتاب المبين الذي يدعي أنه يهدي للتي هي أقوم و نقرأ فيه آيات محكمات لنقرأ منطق اله القران في إظهار قدرته لعباده..
في البداية أظن أن الله الحق إذا أراد أن يبين معجزاته فيجب أن تكون أمام الناس لكي يؤمنوا و يصدقوا كما كان يحصل مع موسى وعيسى وباقي الانبياء في وضح النهار وامام الانظار، ومع ذلك لم يصدق ويؤمن الكل بذلك !! فكيف يقوم اله القران بمعجزات في السر كرسوله، ثم يأمر الناس أن يصدقوا شيئا لم يروه ،لأن اغلب الناس لن يؤمنوا إلا بما شاهدوه و أحسوه لذلك دعونا نبحر في قرآن محمد:
يقول اله القران الغاضب الصامت الماكر ليبين أحدى قدراته ويجعل من آياته في قرانه حجة على البشرية لتؤمن بآخر رسول له، وأن هذه الآيات هي الدليل المنطقي على انه هو الذي يوحي لعبده الصادق الامين ما يوحي!!
((أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ-;- قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ-;- عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ-;- يُحْيِي هَٰ-;-ذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ-;- فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ-;- قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ-;- قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ-;- قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ-;- طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ-;- وَانْظُرْ إِلَىٰ-;- حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ ۖ-;- وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ-;- فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾-;-) (البقرة 259)
يجعل اله القران هذه الآية دليل على قدرته في إحياء الموتى ولكنه للأسف يقوم بهذه المعجزة لشخص واحد فقط لا يوجد معه شهود ولا يوجد معه أحد إلا حماره فيميته مئة عام ثم يحييه و يقول له كم لبثت فيقول منذ البارحة. .
المشكلة أن اله القران يقوم بهذه المعجزة في قرية خاوية عروشها بدلا من أن تكون هذه المعجزة أمام الاشهاد و أمام الناس ليؤمنوا به و للأسف ترى اله القران يشتم الغير معترفين برسوله وبكتابه و يتهمهم بأنهم كالانعام متناسيا عدم قدرته على إظهار معجزاته للبشر علنا!!
دعونا ننظر الى الآية من جديد ( ..... بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك "ولنجعلك آية للناس" وانظر إلى.....) هل ترون شيئا ؟ ألا تلاحظون شيئا ؟
(و لنجعلك آية للناس ).... كيف يكون هذا الشخص آية للناس و القرية خاوية على عروشها و لم يشاهده أحد أصلا و لم يعرفه أحد ناهيك عن انه كان ماراً بالقرية مرور الكرام ؟ ثم لم يشاهده أحد مات و لم يشاهده أحد يبعث من جديد ؟
ثم يقول و لنجعلك آية للناس ... شوووووووووو ؟ هل هناك أحد رآه ؟ القرية خاوية يا اله القران فكيف يكون للناس آية ؟؟؟
آية أخرى :
(( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ..قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم ( 260 ) )
مرة أخرى اله القران يبين قدرته في البعث لشخص واحد و هو أصلا نبي أي أن النبي الذي بعثته يارب القران غير متيقن منك وهو نبي فكيف بالبشر الآخرين ؟
ومرة أخرى رب القران ينزلق في بركة الرمال المتحركة و يقوم بنفس الخطأ الساذج وهو تبيان قدرته لشخص واحد فقط بدلا من أن تكون معجزة أمام الناس ، فيجعلها مخفية و لمن ؟؟؟؟؟ لنبي من أنبيائه ؟
أليس الاولى أن تكون للعبيد الذين يقتلون بعضهم البعض من أجل كثبانك الذهبية في جنتك الوهمية يا اله القران؟؟؟
آية أخرى :
( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير... سورة الإسراء )
لا حول ولا قوة إلا بالله أهل قريش نبَتَ على لسانهم شَعَر وهم يطلبون من محمد معجزة، فطلبوا منه عدة طلبات أن ينزل عليهم كتابا يلمسوه أو أن يروا الملائكة أو أن يروا الله أو أن يفجر لهم من الارض ينبوعا أو يرقى أمامهم إلى السماء
ولكن اله القران لم يوافق على ذلك ولم يستجب لهم فيما طلبوه ...... ثم يفاجئنا الصادق الامين ويقوم برحلة سريعة عبر البراق النفاث من مكة الى المسجد الاقصى و متى ؟؟؟؟ ليلاً!! لماذا يا رسول الاله اكبر ؟؟
الناس تطلب منك يا محمد معجزة اي كان نوعها وقد بحت اصواتهم من كثرة النداءات والطلبات لتريهم معجزة!! فلماذا لم تقم بهذه المعجزة أمامهم فتذهب الى المسجد الاقصى على متن البراق أمامهم أو تنطلق بالمعراج أمامهم وسط مكة ولو لبضعة امتار؟ ( البخاري يقول كان المعراج من بيت النبي مباشرة للسماء )...لماذا لم تقم بهذه المعجزة علنا و قمت بها ليلا و في السر فازداد شك أهل قريش على شكهم وتخلى بعضهم عن رسولك بسبب تصرفاتك يا اله القران وتصرفات رسولك المصطفى؟
آية أخرى :
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى(8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أفتمارونه على ما يرى ( 12 ) ولقد رآه نزلة أخرى ( 13 ) عند سدرة المنتهى ( 14 ) )
حسبي الله و نعم الوكيل صدقا شيء يبعث على المرض من هكذا مستوى في الاقناع ...
لقد مل أهل قريش وهم يطلبون معجزة من محمد وقالوا له، و سطره رب الاسلام في قرآنه ( وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا )
أي أن محمد رأى جبريل و لايوجد أحد شاهد معه على وجود جبريل أي أن اله القران أنزل ملائكة فقط لمحمد وهو وحيد و رآه بالعين المجردة , فالصدقَ على صِدقَ محمد شاهده الوحيد ...هومحمد نفسه ثم يقول رب الاسلام بكل كبرياء وشموخ ( أفتمارونه على ما يرى )
بينما أهل قريش يطلبون من محمد رؤية ملاك واحد ليصدقوه ولكن رب القران يرفض ذلك بل يجعل معجزاته وقدراته فقط لأنبيائه ثم يشتم المعارضين ويتهمهم بالجهل والغباء وان هناك غشاوة على أعينهم !!!
ماذا أقول ...هل المسلمون أفضل من ابليس في العبادة ام بالعكس؟
وعلى حد علمي ان إبليس هو المنتصر...الى درجة أن الطرق الصوفية تقول دائما كن في التقديس كأبليس , وذلك لأنه رفض السجود لغير الله؟؟؟ والمسلمون يسجدون لرسولهم قبل الههم!!!
تحياتي...Zoro

#بولس_اسحق (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن