تصورات شخصيه لخطة عمل قبطيه

مجدي جورج

الحوار المتمدن-العدد: 1337 - 2005 / 10 / 4 - 09:18
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

من الجميل إن يتفق الأقباط على أهداف محدده يسعون إلى تحقيقها كما فعلوا في مؤتمرهم الأخير في زيورخ بسويسرا ولكن هذه الأهداف الطموحة لابد لها من خطة عمل لكي تتحول إلى واقع معاش وتنقل المواطن القبطي من مواطن لا يتمتع بالمواطنة الكاملة إلى مواطن يتمتع بالمساواة والمواطنة الكاملة وهذه الخطة تتركز على العمل القبطي في الداخل والعمل القبطي في الخارج فلا انفصال بينهما بل هما متلازمان يكملان بعضهما البعض وتتركز في نظري على الاتى :
1 الاستمرار في نفس الاتجاه الحالي وهو مخاطبة الرأي العام العالمي وشرح مشكلتنا القبطية والتركيز على كونها مشكلة اقليه تعانى من التهميش والإبعاد والتمييز ومحاولة طمس ثقافتها والتعدي على خصوصيتها وعدم التركيز فقط على حقوقنا الدينية المغتصبة فقط .
2 تعزيز علاقة المنظمات القبطية والأقباط العاملين في الخارج مع كل منظمات المجتمع المدني ومع منظمات حقوق الإنسان الدولية ومحاولة التأثير فيها وعدم الاكتفاء بالقول أنها مخترقه من الإسلاميين ولا تدافع إلا عن الإسلاميين فقط .
3 تعزيز العلاقات الشخصية بين الأقباط المتواجدين في الخارج كإفراد وبين ممثليهم في برلمانات الدول الغربية ومحاولة الكتابة إليهم وتوعيتهم بالمشكلة القبطية وإمدادهم بالتقارير الدورية عن أوضاع الأقباط في مصر .
4 مخاطبة الرأي العام المصري بكافة السبل المتاحة من إذاعة وتلفزيون وصحافة ومؤتمرات ومحاولة توضيح إننا كأقباط نعانى من مشكلات لابد من حلها لان في حلها صالح الوطن كله .
5 هناك دور للمنظمات القبطية العاملة في الخارج إلا وهو ضرورة المساعدة على تنمية كوادر مساعدة لها في الداخل تمدها بالمعلومة الصحيحة والموثقة حتى لا يتهمنا احد بالمبالغة ولان تنمية هذه الكوادر وثقفيها سياسيا ضروري لنجاح اى حركة تطالب بالمساواة ولأنها قد تكون نواة لاى حزب قبطي قد يتم السماح له بالقيام في مصر .
6 على الأقباط في داخل مصر والساعين لتكوين حزب قبطي عليهم إن يكونوا واقعيين بعض الشئ فإذا كانت الدولة تبرر رفضها لقيام حزب ديني للإخوان أنها لا توافق على قيام أحزاب دينيه ولان الموافقة على قيام حزب للإخوان يعنى انه لابد من الموافقة على حزب للأقباط فهي بذلك وضعت حاجز إمام إنشاء اى حزب قبطي لذا فانه لابد لنا من إن نفكر في أمرين :
* إن الاسم المقترح وهو حزب الأمة القبطي فيه تحديد للهويه وفيه إبعاد للآخرين( رغم إن مبادئ الحزب وإنا قرأتها لا تتضمن اى إبعاد) لذا أنا اقترح عليكم إن تختاروا اسم أخر مثل الأمل أو الرجاء أو اى اسم أخر بدون تحديد هوية معينه من خلال الاسم .
* لماذا الإصرار على تضمين أهداف هذا الحزب المقترح بند إلغاء المادة الثانية من الدستور والخاص بالشريعة الاسلاميه كمصدر رئيسي للتشريع ؟
أظن انه وضع تصادمي ويمكن لنا إن نفعل كما فعل حزب الفضيلة الاسلامى التركي برئاسة رجب طيب اردوغان والذي قبل الدخول في العملية الديمقراطية كما هي ولم يطلب بإلغاء العلمانية التركية التي تختلف مع توجهات حزبه ولكنه بعد تحقيق الاغلبيه في البرلمان بدأ يشرع ويغير القوانين التي تتفق مع توجهاته فلماذا لا نتعلم من الآخرين ؟
7 على كل المنظمات القبطية العاملة في الخارج إن كانت لم تستطع إلى الآن إن تتحد في منظمة واحدة فعلى الأقل إن يكون هناك حد ادني من التنسيق فيما بينها وحتى لا يخرج احد علينا ويضيع جهد الآخرين عندما يدعو دعوة طائشة وليكن الحد الأدنى هو المطالبة بالمواطنة والمساواة الكاملة.
8 على كل العاملين في المنظمات القبطية في الخارج إن يقبلوا الاختلاف في طرق ووسائل العمل ولا يتم اخذ اى خلافات بمردود شخصي فإذا نجح احدهم في جلب منفعة أو درء خطر عن القضية القبطية يجب على الجميع تشجيعه مهما كانت حداثة سنه أو اسمه أو تاريخ انضمامه للمنظمات القبطية وعلى جيل الكبار والمؤسسين لهذه المنظمات إن لا يغضبهم هذا ولا يغضبوا من شعبية هؤلاء الشباب المتحمس طالما إن هؤلاء الشباب لم يخطئوا وإذا اخطئوا يجب تقويمهم في الحجرات المغلقة واحتمالهم في المحبة .
9 يجب علينا إن نساهم في تثقيف شعبنا القبطي في الداخل والخارج بما لهم من حقوق وما عليهم من واجبات ويجب إن نفهمهم إن حقوقهم لن ينالوها إلا إذا تحركوا وسعوا ورائها فالعمل القبطي والمشكلة القبطية لن تحل إلا بتحركنا جميعا أقباط الخارج مع أقباط الداخل .
10 علينا فتح قنوات اتصال مع الدولة ومع نظام الحكم القائم في مصر لانه لاحل لقضيتنا إلا بالتوافق مع هذا النظام القائم ومن خلاله .
11 علينا عدم إهمال الأحزاب الموجودة في مصر والتي تحاول التنسيق فيما بينها الآن وتحاول إن تقيم جبهة عمل موحدة تدخل بها انتخابات مجلس الشعب القادم فمن الضروري الاتصال بهذه الأحزاب ومحاولة إيجاد موطئ قدم لنا كأقباط ولو بصفة مراقب في هذه الجبهة لان بعض هذه الأحزاب (الوفد والناصري والتجمع ) ستنشأ جبهة موحدة وهناك احتمال لتكوين جبهة أخرى ستكون من الغد وكفاية وبعض الجماعات والحركات الاحتجاجية التي ظهرت مؤخرا وكلا من الجبهتين تحاول تقديم التنازلات المختلفة لمحاولة ضم الإخوان المسلمين إليها ولا عزاء للأقباط الذي أصبح مستقبل الوطن يرسم إمام أعينهم وهم غافلون أو مغيبون .
12 نحن دائما كأقباط نتكلم عن حقوقنا المهدرة التي يجب علينا إن ننالها في وطننا مصر وهذا كله صحيح وجميل ولكن الأجمل إن نعرف ونعرف الأقباط جميعا بما عليهم من واجبات وأول واهم هذه الواجبات هو ضرورة إيقاظ الرأي العام المصري وتثقيفه وتنويره بخطورة الطرح الاستئصال لبعض الجماعات التي ترفض الأخر وتكفره وبأهمية قيام مجتمع ديمقراطي سليم ومتعدد يعطى الجميع حقوقهم لان مثل هذا المجتمع يتيح للجميع إن يتمتعوا بمستوى معيشة أفضل للجميع المسلمين قبل المسيحيين .
مجدي جورج

#مجدي_جورج (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل