هل الشعب العراقي يؤيد قرار الكونغرس ؟

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4801 - 2015 / 5 / 9 - 14:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ما يهم الشعب قبل اي شيء، هو الامان والسلام و عدم سفك دماء ابنائه و توفير الحد الادنى للخدمات ليعيش كباقي الخلق في العالم،و هو عاش عقودا طويلة في الضيم و ملٌ من اي مفهوم سياسي او مبدا يتبجح به السياسيون طوال قهره لمصالح سياسية بحتة دون ان يمس فكر و عقل المواطنن الحقيقي من قريب او بعيد .
ما يغطي الساحة العراقية الان هو التمنيات الانسانية فقط، و ابتعد الشعب كثيرا جداعن المثاليات و العقائد نتيجة ما مر به، و سار باتجاه فرض عليه حالا لم يؤمن عما كان يضحي بنفسه من اجله، و حتى العقائد و الالتزامات الدينية اصبحت في غياهب الاعتقادات الحقيقية التي يحملها في كيانه وصبغت بما فرزت من تداعيات التاريخ و ظلم الحكام، و الواقع يدلنا على التخبط و الفوضى في ايمان الفرد العراقي بعد انغماسه في المشاكل و القضايا العامة التي دخلت الى بيته و بالاحرى الى غرفته عنوة دون ان يرتضيها و هي لا تخصها اصلا .
منذ العقود و لا تمر سنة الا و يصطدم الشعب بكامل مكوناته بقضية مستجدة بين حين و اخر، و منها حرب طويلة و قصيرة الامد و مشاغلة حزبية و ضغوطات و سيطرة الحزب الواحد و الحصار، و لم يبق امامه ان يفكر بحرية كي يقرر ما بفكره و عقله و ما يمكن ان يؤمن به، اي الفوضوية فرضت نفسها في نفوس الناس بشكل مباشر و دون ان يحس بها المواطن بذاته او يعتقد بها يوما . لقد حُصر الفرد و عُزل في زاوية ضيقة جدا لم يدعه التحرك في اي اتجاه فكرا و واقعا على الارض، انه يريد التحرر و الخلاص باي ثمن كان . اي تجرد المواطن من اي خلفية كان يحملها و تسلخ من شكله و مكنونه بشكل عفوي او نتيجة لمؤثرات لا يد له فيها .
من المعلوم ان اي مكون لو ازيل على كاهله من يامره و يفرض عليه ما يؤمن و يريد، لمٌا راينا هذه المجموعات التي تفرض نفسها و ما تريده على الشعب عنوة و اكراها، فان اقتصر الانسان على امنية ضمان الحياة المجردة دون اي طموح اكبر، فانه لا يمكن ان يقبل بما لا يفيده او يؤمن به اصلا . فان الشعب بمكوناته يسير لحد اليوم مؤمنا بما ورثه من الخلفيات و الافكار وا لعقائد دون ان يلتزم بما يعلق عليه عقلانيا او بحرية تامة، فاستورث دينه و مذهبه و عقيدته كما يحمل اسمه دون ارادته، من ابويه و بعيدا عن ارادته الخاصة الحقيقية، و امتد في التزامه نتيجة ما تفرضه مستلزمات العرف الاجتماعي و ما يسمى الاخلاقي و هو بعيد عن الاخلاق و الادب، بل هو نابع عن مؤثرات تاريخية توارثتها الاجيال دون ان يعلموا عن عمقها، و روج لها المصلحيون و السلطات بعيدا عن اهداف و امنيات الشعب . الشيعي ولد و فرض عليه شيعيته و هكذا للسني و الكوردي، و سار بما تلقاه من المعلومات من جانب واحد بعيدا عن ماهية الحياة و ما تتطلبه، و بعيدا عن تعليمات العلمانية الحقيقية، لانعدام المؤسسات التي توضح الامر بشكل علمي و واسع في الوقت الذي نجد مئات الالاف من المساجد التي تروج بعكسها و بتضليل مباشر مستغلين غريزة الانسان و نرجسيته في فرض المثالية الدينية المذهبية و العرقية عليه، دون ارادة حقيقية نابعة من ذاته العاقلة .
لم يُدع اي فرد في الشرق و ما نتلكم عنه هو العراق بالخصوص ان يفكر و يلتزم بما يؤمن و يعقتد حرا دون ضغوطات عامة و خاصة من ما موجود في الوضع الاجتماعي و ما فيه و من السلطة و من العائلة ايضا .
فلنتكلم بصراحة مؤلمة، اليوم بما نراه من التخبط و التداخل في كل ما يمت بالشعب العراقي، نجد ان المكونات منقسمة على نفسها على ارض الواقع و بما نمتلك من هذه السلطة و العقليات و الظروف الموضوعية التي تفرض نفسها و ما نلمسه من الوعي العام و الثقافة و ما موجود من المنظمات الحزبية و ما تُسمى بالمدنية و هي بعيدة عن المدنية اصلا لانها تعمل وفق ما تفرضه السلطة المنبثقة من ما موجود على الارض دون ان يكون لها اي تاثير للتغيير حتى اليوم و لا ننتظر منهم شيئا لعقود طويلة اخرى . اي ستبقى حال العراق كما هي دون تغييرتقدمي منشود نتيجة ما فيه من الواقع كشعب و السلطة الموجودة و من السمات و الخصائص التي تتخذ من الديموقراطية لاستمرار سيطرتها و ليست كوسيلة للتنمية البشرية و التطور العام الذي يمكن ان يرج الراكن و يهز العقل و يدفع الى التغيير من اجل تحقيق الاهداف الانسانية .
مادامت الحال كما هي و لا ننتظر تحولا في ابعد فترة ممكنة بشكل يمكن ان يخرج الشعب من مازقه المتعدد الجوانب، فعلى الجميع التفكير في الخلاص من زاوية يمكن ان يختار اهون الاشرار . فان المكونات التي اسست و توارثت من السمات المختلة عن بعضها يمكن ان تحكم نفسها ان الزمت بقوانين صارمة، و ما يؤمن به المكون يختلف كثيرا جدا عن الاخر، لذلك اصبح الامر بين ان تحكم نفسك بنفسك او تستمر الفوضى دون ان تخرج بحل يقتنع به احد، و ان تقبل بما يمكن ان يقبل به الجميع على مضض و هو الفدرالية الحقيقية للمكونات الثلاث و اتباع اللامركزية في الحكم بما يوفر املا في توفير الارضية للاصلاح و الاقتناع بما يمكن ان تنشغل المكونات بما لها دون اعتراض او صراع مع الاخر، و هو الخلاص المؤقت ، اي الاستناد على التنافس الداخلي، و يمكن ان تطول هذه الحال لحين التاكد من الاحتياج للبعض و المصالح المشتركة التي تبعد الشر و الصراع و يتم التوحيد .
و ما اقره ممثلو الشعب العراقي عندما اجتمعوا لبحث رد فعلهم الصحيح ازاء ما اقره اللجنة العسكرية في الكونغرس الامريكي عكَس ما تؤمن به المكونات الثلاث و التفاوت الكبير لما يفكر به كل مكون . فالسني لا يثق و لا يؤمن بالشيعي و يريد ان يحكم نفسه، و ان التزم شفهيا و صرح عن بغضه للتقسيم و انه يعلم هي الفدرالية او الاتحادية و ليس تقسيما، والشيعي الذي يدافع عن ما يسميه وحدة العراق ليس الا لكونه حاكما مطلقا و مسيطرا ولو كان العكس فانه اتخذ الموقف ذاته الذي اتخذه السني بشكل مطلق و هكذا للكورد . اذا، ان الموقف التي صدر من البرلمان العراقي كرد للكونغرس ليس الا انعكاسا حقيقيا لما يؤمن به كل مكون في قرارة نفسه و ان تكلم عكس ذلك على العلن . و عليه توضح ان الشعب العراقي يؤيد القرار الامريكي بنفسه، و من لا يقبله هو السلطة العراقية التي تعمل وفق ما تمليه عليها مصلحتها و موقفها الداخلي و الاقليمي . ان المرحلة الحالية لا تقبل غير الفدرالية الحقيقية التي توفر الحكم الذاتي المطلق دون تدخل اي طرف في شؤن الاخر، و يمكن ان تكون السلطة المركزية مشرفة على ما يكون من الفدراليات الثلاث . اي اننا نستنتج علميا ان الشعب العراقي ايد القرار الامريكي بشكل غير مباشر على الرغم من التصريح بغير ذلك، و اكد الانقسام الموجود بين المكونات على الارض بحقيقته و الوحدة مفروضة فوقيا دون ايمان او اعتقاد الجميع .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل