أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - علوي أحمد الملجمي - المثال النحوي ... علامة سيميائية














المزيد.....

المثال النحوي ... علامة سيميائية


علوي أحمد الملجمي

الحوار المتمدن-العدد: 4754 - 2015 / 3 / 20 - 08:37
المحور: الادب والفن
    


ينظر كثير من الناس إلى الأمثلة النحوية الواردة في كتب التراث على أنها هراء، وتكرار لا طائل من ورائه، حتى وصل الحد ببعضهم إلى الاستهزاء بها وبأصحابها، وأصحاب هذه النظرة لا يعرفون الحقيقة التي فهمها النحاة القدماء، وأقرتها نظريات اللغة في العصر الحديث.
إن المثال النحوي علامة سيميائية تحيل على قاعدةٍ معينة، فالمثال "ضربَ عمرًا زيدٌ"، علامة تحيل على قاعدة نحوية (تقديم المفعول على الفاعل) أي أنَّ المثال النحوي تحول إلى علامة تحيل إلى موضوعٍ معين هو القاعدة النحوية. فحضور المثال النحوي بوصفه علامة تحيل على شيءٍ معين، مثله مثل (محمد) الذي يحيل على ذات معينة، و(حَضَرَ) الذي يحل على حدث الحضور لشخصٍ ما في الزمن الماضي.
وعندما نتكلم عن لغة واصفة (النحو) - موضوعها اللغة، كما قال الأعرابي: "تتكلمون بكلامنا في كلامنا" – يصبح المثال النحوي في اللغة الواصفة علامة سيميائية تحيل على شيءٍ معين، وليس عبثًا أو تكرارًا.
والاقتصار على مثال واحد والاكثار منه وتكراره (ضرب – زيد - عمرو)، هو لجعل هذه العلامة أكثر شعبية وثباتًا في إطارها الثقافي، مما يجعل إحالتها على موضوعها أو مفهومها أسهل عند الناطقين بالعربية.



#علوي_أحمد_الملجمي (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- لا أدري
- العرب ... وثقافة القداسة
- الرحلة إلى الماضي
- السفر إلى الماضي
- ثقافة الهاوية
- ذكريات تعارف
- ترنيمة الوداع
- ابتسامة أفق
- فضفضة
- يوميات لاجئ


المزيد.....




- انتخابات الكنيست: صراع التمثيل العربي في مواجهة قرارات الشطب ...
- سيئول تدخل الإرشاد الصوتي الكوري إلى -الهرم الثقافي-: المتحف ...
- بيت المدى والجمعية العراقية العلمية للفنون يفتحان ملف غياب ا ...
- معرض عمّان الدولي للكتاب.. الإعلامي سلام مسافر يوقع كتابه -ا ...
- كلية التربية بعدن تختتم دورة في مسرح الدمى.. حين تتحول الدمى ...
- أزمة مهرجان الموسيقى العربية.. اعتذارات متتالية لأحمد سعد ور ...
- فرقة الموسيقى العربية بالقاهرة تحيي حفلاً غنائياً بعنوان «في ...
- كيف أصبحت دولة مسلمة من أبرز مصدري الكهنة الكاثوليك؟
- بـ3.75 ملايين حجر.. جدارية فسيفسائية بالسلط الأردنية تسعى لد ...
- رحلة النفس عبر اللغة والثقافة والاستعمار.. هل يمكن أن نفهم أ ...


المزيد.....

- رأيت وردة الدبلان / د. خالد زغريت
- شرنقة الاحتضار الأخير / رائد الجحافي
- دور الفن فى مواجهة المشكلات والأزمات / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- رواية محاولة بقاء / الحسين افقير
- رواية محلبة عم ابراهيم / الحسين افقير
- ديوان 24 شعر / منصور الريكان
- القصة الشاعرة والوعي الجمعي الحداثي/ مقاربة في دور القصة الش ... / ربيحة الرفاعي
- تصاوير لية الظمأ / السمّاح عبد الله
- ثلاثاءات عابر سبيل / السمّاح عبد الله
- ملامــح التجريــب في كتابـات السيـد حـافظ من خلال روايته يو ... / سلسبيل كريبع


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - علوي أحمد الملجمي - المثال النحوي ... علامة سيميائية