الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية، علمانية، ديمقراطية،
تطوعية وغير ربحية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
| الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - عبد الحكيم عثمان - لااكراه في الدين نص واضح,لايحتاج لفهمه ا لى المفسرين | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
لااكراه في الدين نص واضح,لايحتاج لفهمه ا لى المفسرين
| نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
| حفظ |
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295 |
-
ليس دفاعا عن الازهر ولكن اتهامك لها بأنها تروج للارهاب والتط
...
- كل الاسلام منحول من الكتاب المقدس اليس هذا ما اقررتم به,بقى ... - هدم الاصنام شعيرة منتحلة من الكتاب المقدس - المفروض,ان تثني على الادانة, وان لاتسعى لتكذيبها.رد على مقال ... - من كان بلا خطيئة,فأليرمها بحجر - عماد ضو تعللك بالاهم,لايعفيك من الاهتمام بالمهم - عماد ضو,ام قرفة لم تكن مسالمة, ومن قتلها زيد بن حارثة - نريد اجابات لامماحكات - تره الامر غاية في البساطة - اجيبوا حتى يقنع المسيحيون ان دينهم دين محبة وسلام - وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به,هدفها منع التمادي في رد ... - لنتحدث وفق ثقافتكم وقناعاتكم وما تعتقدون - محاولات فاشلة, ردا على تعليق الكاتب سامي لبيب - الملحدون ايضا يقتلون - هذه النصوص الى اي شيئ تشير؟ - رد على مقال الحكيم البابلي,جذور العنف - القوامةََ غير التقويّم(انتصاب) - يبدو,ان عين الرضا عن كل عيب كليلة, وعين السخط تبدي المساويا - لماذا لايخرج المسلمون بمظاهرات حاشدة للتنديد بماتقترفه تنظيم ... - ألست,مصححا لغويا,صحح لنا وافهمنا هذه القصيدة,ردا على مقال سا ... المزيد..... - السودان.. لماذا عاد الإخوان للعب على وتر -استعداء الخارج-؟ - الاحتلال الإسرائيلي يهدم منزلا جنوب المسجد الأقصى - من-فتيان- إلى -برابرة-.. الإرهاب اليهودي في الضفة يربك مؤسسة ... - مصر.. ضجة قراءة آيات قرآنية عن فرعون أمام المتحف الكبير وتلم ... - ادعاء -طلب السعودية دعم أمريكا ضد صدام حسين-.. جدال فقهي بين ... - المنتخب الايراني لكرة الصالات يتوج ببطولة دورة الالعاب الاسل ... - سيطبق على العرب دون اليهود.. الكنيست يقر القراءة الأولى لمشر ... - محافظة القدس: اقتحام مقبرة باب الرحمة محاولة لطمس الهوية الإ ... - تفاقم الصراع بين الكنيسة والحكومة إلى أين يقود أرمينيا؟ - فتوى للتعامل مع أمريكا.. مفتي هيئة تحرير الشام: داعش خوارج و ... المزيد..... - رسالة السلوان لمواطن سعودي مجهول (من وحي رسالة الغفران لأبي ... / سامي الذيب - الفقه الوعظى : الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور - نشوء الظاهرة الإسلاموية / فارس إيغو - كتاب تقويم نقدي للفكر الجمهوري في السودان / تاج السر عثمان - القرآن عمل جماعي مِن كلام العرب ... وجذوره في تراث الشرق الق ... / مُؤْمِن عقلاني حر مستقل - علي قتل فاطمة الزهراء , جريمة في يترب / حسين العراقي - المثقف العربي بين النظام و بنية النظام / أحمد التاوتي - السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى - نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان - شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي المزيد..... |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - عبد الحكيم عثمان - لااكراه في الدين نص واضح,لايحتاج لفهمه ا لى المفسرين | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||





إضافة إلى المفضلة
للاتصال بالكاتب-ة




