أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - القضية الفلسطينية - عزيز العصا - رغم القَيْد.. الأقصى يدافع عن الأمة! بقلم: عزيز العصا















المزيد.....

رغم القَيْد.. الأقصى يدافع عن الأمة! بقلم: عزيز العصا


عزيز العصا

الحوار المتمدن-العدد: 4729 - 2015 / 2 / 23 - 08:18
المحور: القضية الفلسطينية
    


لمّا وصل حال الأمة إلى ما هي عليه الآن؛ من فرقة وتشرذم وتشتت وضياع، فإنه لم يبق للمسجد الأقصى من يدافع عنه سوى أولئك النفر المؤمن من الشعب الفلسطيني القادر على الوصول إليه. ونظرًا لقيود الاحتلال وحواجزه ومنعه، بالقوة، لمسلمي فلسطين من الوصول إليه، فإنه لم يبق سوى المقدسيين القابضين على أقصاهم كالقابض على الجمر.
لأن المسجد الأقصى هو القلب النابض للقدس، ولأن منبر صلاح الدين هو القلب النابض للمسجد الأقصى، ولأن كل من يعلو هذا المنبر يدرك أهمية كل كلمة ينطق بها، فإن خطبة الجمعة في المسجد الأقصى ليست كأي خطبة فيما سواه. وهكذا كان الحال في الخطبة الأخيرة للشيخ د. عكرمة صبري (في 13 شباط، 2015)، التي وجدت أنها مشبعة بالدلالات والمعاني الموزعة على المحاور التالية:
أولًا: القضية الكبرى: تشخيص واقع الأمة، ووصف صراعها مع أعدائها: فقد شخّص الشيخ عكرمة الصراع الداخلي بأنه قائم بين من ينصرهم الله ويحفظهم، من "المؤمنين الصادقين, والمسلمين المجاهدين" وبين من يخزيهم ويهزمهم الله من "المنافقين المتسلّقين, الكاذبين المعتدين المتغطرسين الظالمين". ويستشهد على ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: (إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلّين, وإذا وُضع السيفُ في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة).
كما لفت إلى الأعداء الخارجيين الذين لم يعودوا يروا للمسلمين مهابة، بل يتجرؤون عليهم، ولا يخافون منهم ولا يحسبون لهم حسابًا ولا يأبهون بهم, وأن هناك مسلسلًا من المؤامرات التي تحاك ضد المسلمين، وضد بلادهم، وضد الإسلام أيضاً، وذلك من قبل دول، اختار الشيخ عكرمة مسمياتها بما يتفق والأدوار التي تقوم بها، بأن وصفها بدول: الكفر والضلالة والاستكبار والاستعمار والاحتلال، وهي تتداعى علينا كما تتداعى الحيوانات المفترسة على فريستها؛ بسفك دمائنا ونهب ثرواتنا، عندما أوجدت تلك الدول الخصام فيما بيننا, فجرى سفك الدماء فيما بيننا, وما هو واقع في سوريا والعراق واليمن ومصر وليبيا هو أسوأ دليل على ذلك.
ثانيًا: حدث الساعة: ولكي يدلل على صحة تشخيصه لواقع الأمة كما هو موصوف أعلاه، ذكّر الشيخ عكرمة بما حصل في أمريكا (قبل يومين) من جريمة قتل نكراء طالت رجلاً وامرأتين من المسلمين من قبل رجل أمريكي عنصري حاقد ضد الإسلام وضد أتباع الإسلام. وإزاء تلك الجريمة النكراء, وفتور ردود الفعل اتجاهها، يرى الشيخ عكرمة أن دم المسلم غير معتبر وغير محترم، وأن العرب لا يحترمون أنفسهم أصلاً، فانطبق عليهم الحديث الشريف (ولينزعنّ اللهُ من صدور عدوكم المهابة منكم)، فكيف سيحترمنا الغرب ونحن متفرقون ومتخاصمون، بل أيضاً تبعيون ذيليلون للغرب؟
ثالثًا: عِبر من التاريخ: ولكي يبث الأمل في النفوس، ويخفف من حدة الواقع المؤلم، استحضر الشيخ عكرمة ما تيسر له من عبق الخلافة الراشدة، مذكّرًا بقول أبي بكر الصديق رضي الله عنه: (اطيعوني ما أطعت الله فيكم, فإن عصيتُ الله فلا طاعة لي عليكم)، وقول الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا خير فيكم إن لم تقولوها, ولا خير فينا إن لم نسمعها"، والخليفة العباسي المعتصم بالله صاحب النخوة الإيمانية الذي اعتصم بالله فأعزه الله فأدب ملك الروم لأنه أعتقل امرأة مسلمة واحدة ووضعها بالأسر، وصلاح الدين الأيوبي صاحب البطولة الإسلامية الذي أعزه الله بتحرير بيت المقدس ودحر الفرنجة الصليبين المستعمرين المحتلين.
ولم يغادر الشيخ عكرمة هذا المحور قبل أن يبين لنا العلاج الشافي؛ بأن "اعتزازنا بالله" هو المؤدي إلى طريق الهداية ويحمينا من الشقاق، ويقودنا إلى الوحدة وإلى الاعتماد على أنفسنا بعد توكلنا على الله, وهو الذي يمنعنا من اللجوء إلى مجلس الأمن وإلى المؤسسات الدولية الكافرة الظالمة التي تبتزنا ولا تقيم لنا وزناً. كما أن "اعتزازنا بالله" يحمينا من الطامعين والمحتلين, ويمنع الأعداء من أن تتداعى علينا كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها.
رابعًا: الشأن الفلسطيني: الأسرى والأقصى: حيث تطرق الشيخ عكرمة في خطبته إلى أمرين اثنين يتعلقان بالشأن الوطني، وهما:
الأمر الأول: يتعلق بالأسرى الإداريين الذين يعاقبون، دون محاكمات، استناداً إلى ما يسمى بقانون الطوارئ والذي صدر عام 1945م، في عهد الاستعمار البريطاني، وهو عبارة عن أوامر عسكرية تعسفية ومن الخطأ أن يُسمى (قانوناً)، وإننا نرفض هذا القانون الجائر الظالم الذي عفا عليه الزمان ويتعارض مع أبسط الحقوق الإنسانية، ويتوجب على المحامين العرب وجمعيات حقوق الإنسان العمل على إلغائه.
الأمر الثاني: يتعلق بالقدس والأقصى: إذ لا يخفى أن الاحتلال الإسرائيلي يسعى جاهداً إلى تهويد القدس، كما يسعى إلى الانقضاض على المسجد الأقصى المبارك. فمن الأساليب التهويدية السيطرةُ على بيوت البلدة القديمة من مدينة القدس, لذا يتوجب على أصحاب البيوت والعقارات في البلدة القديمة إشغالها وعدم تركها خالية من السكان, فإما أن يأتي صاحبها ليسكن فيها وإما ليؤجرها لمواطنين يثق بهم. والمعلوم أن تركها خاليةً يعرضها للاعتداء عليها. وأن الشكوك تدور حول أصحاب البيوت الذين يتركون بيوتهم خالية دون أشغال!
ومن الأساليب التهويدية للبلدة القديمة تغيير الأسماء التاريخية الحقيقية, وإطلاق أسماء عبرية دخيلة؛ وذلك لإيهام الزائر الأجنبي بأن القدس لها طابع يهودي, حتى وصل الأمر إلى المسجد الأقصى المبارك فيطلقون عليه، كذباً وزوراً "جبل الهيكل"، وهذه تسمية مرفوضة، وان تعليق اليافطات بالأسماء العبرية لن تعطي اليهود حقاً، لا في القدس ولا في الأقصى, فنحن المسلمين هنا بالقدس وفلسطين منذ خمسة عشر قرناً نمارس حقنا الشرعي بقرار إلهي رباني، وسيبقى الأقصى شامخاً بالمؤمنين والمؤمنات لن تؤثر عليه الاقتحامات العدوانية، كما لن تؤثر عليه اليافطات العبرية, وسيبقى المرابطون والمرابطات وطلاب وطالبات مساطب العلم يحيون رسالته الإيمانية التعبدية، إلى أن يأذن الله بالفرج, وعسى أن يكون قريباً إن شاء الله.
خاتمة وتعليق
لا يمكن للمرء إلا وأن يتوقف عند دلالات هذه الخطبة، التاريخية، ومعانيها السامية التي أبرز ما فيها أن خطيب الأقصى، قام بتقديم شئون الأمة وهمومها على الهم الوطني والواقع المعاش في القدس، ليس لثانوية ما يجري في القدس من تهويد وانتزاع هوية، أو ما يجري من تخطيط، بخطى حثيثة، نحو إزالة الأقصى من الوجود. وإنما قام بذلك لعلمه التام بواقع الأمة من فرقة وتشرذم وضياع، ولفهمه الدقيق للمهمة الواقعة على كاهل الشعب الفلسطيني؛ حامي الأقصى والديار الإسلامية، ولإدراكه أن المسجد الأقصى المبارك، ورغم القيد الذي يحز معصمه، إلا أنه يبقى القبلة الأولى للأمة، وأن منبره لم يكن يومًا إلا صادحًا بالحق وبالكلم الطيب، وأن مساطبه التي خرجت أعظم علماء الأمة، ستبقى منارة للعلم والمعرفة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
ومن الجانب الآخر؛ نجد أن إمام المسجد الأقصى في هذه الخطبة قد وضع الخيّرين من أبناء الأمة، ومن يتوسم فيهم الخير في صورة الواقع الذي يحياه الشعب الفلسطيني الذي يختطف أبناءه من بيوتهم ويلقي بهم في الأقبية والزنازين، وفق منطق شريعة الغاب، كما سلط الضوء على محاولات التهويد التي تستعر نيرانها لتلتهم كل ما تستطيع الوصول إليه، ثم أشار إلى خطورة ترك المساكن والبيوت شاغرة، وأن كل من يفعل ذلك يقع في دائرة الشبهة التي تعني أنه يساعد على التهويد ويسهل له.
فلسطين، بيت لحم، العبيدية، 16 شباط، 2015م



#عزيز_العصا (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- روز شوملي في ديوانها -فرس الغياب-.. تغوص في انفعالاتنا.. تُه ...
- عيسى القواسمي في روايته -عازفة الناي-: روح المكان تدافع عن ا ...
- أُسَامَةُ العَيَسَة في روايتِهِ -المسكوبية-: القضاء، الطب، و ...
- الدكتور -حسين فخري الخالدي- في مذكراته: يشهر قلمه.. وينهي عه ...
- الثقافة المقدسية المقاوِمة دار الطفل العربي-القدس نموذجًا بق ...
- الأوقافُ الإسلاميَّةِ في فلسطين المحتلة-1948: بِذْرَةٌ شَقّت ...
- اللغة العربية في يومها: بين الواجب العيني.. والواجب الكفائي! ...
- الشيخ -د. عكرمة صبري- في كتابه -الإسلام والأيام العالمية-: ا ...
- دائرة شؤون القدس في ندوتها: الخطر يحدق بالقدس وبالمقدسيين قر ...
- د. أمين الخطيب الكناني: امتشق العمل الخيري.. فذاد عن فقراء ا ...
- صابرين فرعون: تُظلّلُ قُلوبَنا بِنصوصٍ هادئةٍ.. رُغْمَ العاص ...
- زياد أبو عين: غبت جسدًا.. وبقيت رمزًا بقلم: عزيز العصا
- خطيب الأقصى والمقدسيون: يبثون رسائل إلى الأمة بقلم: عزيز الع ...
- المشهد الثقافي المقدسي: رحلة ألمٍ وأملٍ -المتاحف والفنون نمو ...
- محمد محمود شلباية في كتابه: مشاريع تسوية للقضية الفلسطينية ر ...
- رفعت زيتون.. شاعرٌ يُطِلُّ علينا من -نَوافِذِهِ- الواسعة قرا ...
- هاني عودة في روايته -لكِ إلى الأبد-: الاحتلال يعيق الحياة.. ...
- خليل شوكة في دراسته -المركز التجاري في بيت لحم-: وثيقة وطنية ...
- في رواية -امرأة اسمها العاصمة-: المرأة والمدينة وجهان لعشقٍ ...
- محمد علي الصالح: كرميٌ-مقدسيٌ.. دافع عن فلسطين بالقصيدة والب ...


المزيد.....




- روسيا تدعي أن منفذي -هجوم موسكو- مدعومون من أوكرانيا دون مشا ...
- إخراج -ثعبان بحر- بطول 30 سم من أحشاء رجل فيتنامي دخل من منط ...
- سلسلة حرائق متتالية في مصر تثير غضب وتحليلات المواطنين
- عباس يمنح الحكومة الجديدة الثقة في ظل غياب المجلس التشريعي
- -البركان والكاتيوشا-.. صواريخ -حزب الله- تضرب مستوطنتين إسرا ...
- أولمرت: حكومة نتنياهو تقفز في الظلام ومسكونة بفكرة -حرب نهاي ...
- لافروف: أرمينيا تسعى عمدا إلى تدمير العلاقات مع روسيا
- فنلندا: معاهدة الدفاع مع الولايات المتحدة من شأنها أن تقوض س ...
- هجوم موسكو: بوتين لا يعتزم لقاء عائلات الضحايا وواشنطن تندد ...
- الجيش السوداني يعلن السيطرة على جسر يربط أمبدة وأم درمان


المزيد.....

- حماس: تاريخها، تطورها، وجهة نظر نقدية / جوزيف ظاهر
- الفلسطينيون إزاء ظاهرة -معاداة السامية- / ماهر الشريف
- اسرائيل لن تفلت من العقاب طويلا / طلال الربيعي
- المذابح الصهيونية ضد الفلسطينيين / عادل العمري
- ‏«طوفان الأقصى»، وما بعده..‏ / فهد سليمان
- رغم الخيانة والخدلان والنكران بدأت شجرة الصمود الفلسطيني تث ... / مرزوق الحلالي
- غزَّة في فانتازيا نظرية ما بعد الحقيقة / أحمد جردات
- حديث عن التنمية والإستراتيجية الاقتصادية في الضفة الغربية وق ... / غازي الصوراني
- التطهير الإثني وتشكيل الجغرافيا الاستعمارية الاستيطانية / محمود الصباغ
- أهم الأحداث في تاريخ البشرية عموماً والأحداث التي تخص فلسطين ... / غازي الصوراني


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - القضية الفلسطينية - عزيز العصا - رغم القَيْد.. الأقصى يدافع عن الأمة! بقلم: عزيز العصا