قليم البصره الحلقه 1

بكر بكري

الحوار المتمدن-العدد: 4716 - 2015 / 2 / 10 - 08:06
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

اقليم البصره الحلقه 1

منذ تاريح العراق الحديث و بالتحديد منذ معاهدة سايكس – بيكو اختزلوا ولاية البصره و سلخوها و سلبوها حقوقها بضمها للعراق الغير متجانس
مناطق المعدان و الشروك في جنوب و وسط العراق هناك تجانس في العادات و التقاليد و الموروث التاريخي و استكملها لاحقاً التشيع المذهبي
محافظات شمال و غرب بغداد امثال صلاح الدين و الرمادي و الموصل يجمعها المذهب السني و البداوه
اما كركوك و دهوك و اربيل و سليمانيه فهي ذات قوميه كرديه
اما ولاية البصره فهي كيان لا ينتمي لا للعرب ولا للفرس ولا للشيعه ولا للسنه ولا للمسيح ولا للصابئه ولاية البصره هي مزيج الاديان و القوميات ولا يمكن ان تتبع مكون او يسيطر عليها بمكون
المهاجرين الذين سكنوا البصره تمسكوا بالتشيع المذهبي وبمرور الزمن ازداد اعاد المهاجرين و تناسلوا و تكاثروا على ارض البصره فاعتبروا انفسهم انهم متجنسسين بالصفه البصريه متناسيين انهم ضيوف على ارض البصره الى حين
ولاية البصره غنيه بخيراتها منذ القدم و قبل ظهور النفط في اراضيها لذلك ازدهرت بها التجاره البحريه و النهريه و البريه لكون موقعها الاستراتيجي و خيراتها و اراضيها الزراعيه و الصناعات و سمة موانئها التجاريه وهي طريق الشرق نحو الغرب
سكان البصره الاصليين ذو ثقافه و وجاهه تختلف عن ثقافة و عادات الوافدين ولذلك يطلق على الوافدين بالشروكيه لتمييزهم عن اهالي البصره الاصليين وانت في البصره يسهوله تستطيع التمييز بين مواطني البصره الاصليين و الشروكيه الوافدين -
فتمسك الشروكيه على اكثريتهم بالتشيع المذهبي هذا لا يعني ان البصره شيعيه – سكان البصره الاصليين اكثرهم علمانيين ولا دينيين و هناك مسيحيين و صابئه و سنه و شيعه لكن غير متعصبيين و منفتحيين نحو المحبه و التسامح و التعايش السلمي –

دعاة اقليم البصره او ولاية البصره كان و مازال حق مشروع اختزلته الحكومات العراقيه السابقه كما اختزل مشروع عربستان في ايران وذلك لاغراض سياسيه و هيمنه و تهميش مكونات على حساب المكون السائد انذاك

فليس من حق الشروكيه الشيعه المذهبيين ضم البصره لاقليم شيعي هم لا ينتمون له اصلا – مشروع اقليم الوسط و الجنوب الشيعي قد سقط اعلامياً بعد ان تخلى آل الحكيم عن المشروع الشيعي الكبير لكون مكونات المجتمع العراقي في الوسط و الجنوب لا تنتمي للاصل الديني الشيعي المذهبي بل تنتمي لقوميات و حضارات بلاد سومر و اكد و بابل لذلك تبرئ آل الحكيم عن هذا المشروع العقيم و تركوا اهالي المحافظات يقررون مصيرهم باقاليم حسب بنود الدستور الذي صوت عليه الشعب العراقي انذاك بعد التحرير –

فظهرت حركات فارسيه مشبوهه تطالب باقليم الوسط و الجنوب من سامراء الى الفاو و تبنوا المشروع بعشرين نقطه لفرض السيطره على وسط و جنوب العراق تحت مسمى اقليم الشيعه لكي تهيم السيطره الفارسيه على نصف العراق بسمى شيعه و حقوق و بنفس الوقت ايران تضطهد مواطنيها الاصليين في غرب ايران اقليم عربستان و تشردهم لداخل ايران او الهجره خارج الحدود لكون تلك الشعوب تنطق باللغه العربيه لا غير –

منذ عام 2003 و للان تحكم العراق القيادات الشيعيه و لم توافق هذه القيادات على المشروع الايراني الصفوي لاقامة اقليم شيعي في منتصف العراق لانهم يعرفون ان المشروع الايراني ذو ابعاد سياسيه للحكم و السيطره و النفوذ السياسي الايراني على العراق بمسمى المذهب الشيعي – ومع ذلك لم يفلح الحكام الشيعه بتطوير البنيه التحيه و فشلوا في مجال الامن و البناء و لم يوفروا الكهرباء و الماء و العلاج و الضمان لشعوب العراق و هذا دليل ان الشيعه لا يصلحون لادارة سلطة الدوله و ليس هم بسياسيين ولا رجال تقنوقراط لذلك فشل المشروع الشيعي و سقطت كل الحسابات لذلك الان الولايات الامريكيه المتحده تعيد حساباتها في العراق

المنظومه الشيعيه المتمثله بولاية الفقيه او نائب المهدي المنتظر اكبر منظمة فساد و رشوه و اختلاس في العالم الاسلامي لكون اموال الخمس توزع بين العائلات الدينيه ضاربين عرض الحائط طموحات الفقراء البسطاء وفي المذهب الشيعي قسموا الناس الى ساده و الى عوام و الساده هم الاسياد و العوام هم العبيد و العبيد تدفع الخمس للاسياد وهذا اقسى نظام عبوديه على سطح الكره الارضيه –

#بكر_بكري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل