نمط الجملة ودلالاتها النفسية والسياسية

محمد خضر خزعلي

الحوار المتمدن-العدد: 4698 - 2015 / 1 / 23 - 23:09
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

1-
أ- عمر ابن الخطاب اعدل الناس.
عمر بن الخطاب حاكم عادل.
ب- محمد خضر افضل او اسوء الناس .
محمد خضر شخص سيء ، او شخص جيد.
هل هناك فروقات بين الجمليتن؟
هل هناك دلالة نفسية وسياسية لكل واحدة منهما؟
2-
الجمل الاولى مطلقة ، وتقوم على استبدال الشخص مكان المفهوم ، مفهومي عن العدل ، السيء ، الجيد ، الخير ، الشر ...الخ من مفاهيم مكان الشخص.
حيث يصبح الشخص الفلاني هو المثال في تشكيل مفهومي عن مفهوم معين ، وهو المثال خلال عمليات القياس او الحكم .
حيث ان جملة عمر اعدل الناس هي جملة مطلقة ، وتماما مثل جملة محمد خضر من اسوء او افضل الناس ، وهذه الجمل قد تنطوي على ان يكون مقياسي في الحكم على شخص ما ، ليس من خلال المفهوم كالعدالة مثلا ، بل حكمي سيكون من خلال ما شكلته ذهنيتي عن الشخص العادل وهو عمر. وتماما ينطبق ذلك على الجمل بالصياغة الاخرى سابقا.
3-من المفهوم الى الشخص:
اذا كانت حياتنا قائمة على مثل هذا الاستبدال وغيره في المفاهيم الاخرى ، اذن يصبح الحكم لا للفكرة بل للشخص .ومع مرور الوقت يسود انطباع ان ما حدث في الماضي مثلا لن يتكرر ، فبموت الشخص يموت معه مفهومنا عنه كالعدل ، ونقول لن يأتي الزمن بمثله.
ومع مرور الايام يصبح ما هو ماضي افضل من الحاضر ، واذا اردنا ان نكون سعداء فلا بد من استرجاع الماضي في المستقبل.
4-هل ينطوي مثل هذا الاستبدال على دلالة نفسية او سياسية؟:
أ- الدلالة النفسية:
على سبيل المثال : لو سأل سائلا احدا منكم عني ، فأنني استطيع ان حدد طبيعتك النفسية تجاهي من خلال نمط الجمل في اجابتك كالتالي:
الجواب الاول : محمد خضر من افضل او اسوء الناس.
هذه الجملة تدل على ان معيار حكمك هو معيار شخصي ، فلأنك تكرهني قلت هو من اسوء الناس ، او لأنك تحبني قلت انه من افضل الناس.
الجواب الثاني : محمد خضر شخص سيء او جيد : وهذه تدل على ان معيار حكمك موضوعي ، ويستند حكمك على وجود مخزون معرفي لديك عن مفهوم السوء او الحسن ، وانت قارنت بما هو انا عليه فعلا ، وبما لديك من ذاك المخزون المعرفي عن تلك المفاهيم.
5-الدلالة السياسية الناتجة عن الصيغتين:
ما دامت الصيغ الاولى للجمل تدل على معيار الحكم هو معيار شخصي وليس معيار الفكرة او المفهوم ، فإن لهذا الامر ان يجعل ولاؤنا للشخص لا للفكرة ، وما دامت الدولة او المؤسسة فكرة ، فلن يكون لدينا ولاء وانتماء لمفهوم الدولة القائمة على حكم القانون مثلا ، لأننا لا نملك مخزون معرفي ذهني عن مفاهيم مثل الدولة والقانون والمؤسسة ، لأننا دائما ما فهمنا او تشكل لدينا مخزون معرفي طوال التاريخ من الدولة هي شخص الحاكم. فهو الدولة والدولة هو.
اما لو كانت الصيغ الثانية هي التي تسود المجتمع ، فإن هذا دليل على ان هذا المجتمع لديه مخزون معرفي ذهني عن مفاهيم مثل العدالة والقانون والدولة .
هذا الفارق هو الذي يؤدي الى تبجيل الاشخاص في الدول العربية لدرجة تقترب من الأولوهه ، في حين ان في الغرب اي شخص يستطيع ان ينتقد الحاكم او الرئيس علنا ، فهو خادم للشعب وموظف في الدولة.
6-
اذن ، ان لشيوع نمط معين من الجمل المستخدمة في حياتنا اليومية له دلائل معينة ، ومنها انها تحدد نمط الشخصية العامة في مجتمع معين .

#محمد_خضر_خزعلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل