أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - عبد العزيز احربيل - LA SOCIOLOGIE DE LA SEDCTION “J.BODRILLARD














المزيد.....

LA SOCIOLOGIE DE LA SEDCTION “J.BODRILLARD


عبد العزيز احربيل

الحوار المتمدن-العدد: 4698 - 2015 / 1 / 23 - 08:43
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


اسئلة الجسد في السوسيولوجيا المعاصرة
سوسيولوجيا الاغراء جون بودريار
LA SOCIOLOGIE DE LA SEDUCTION “J.BOUDRILLARD”

: 1929- 2007 JEAN BAUDRILLARD
سوسيولوجي فرنسي ما بعد الحداثة.يمتاز بدهنية انقلادية كذلك يتميز بعزلته السياسية اي لا ينتمي الى اي مؤسسة او حزب سياسي.
استند جون بودريار الى اربع نظريات كبرى في انجازه لبحوثه وهي على الشكل الاتي :
النظرية الاولى تتجلى في الاتجاهات النقدية الراديكالية في الثراث الماركسي خصوصا التروتسكي و الماوتسيتونغ.
النظرية الثانية, تتمثل في اهتماماته باللسانيات ونظريات اللغة ثم سوسيولوجيا العلامة.
ثالثا,انتماء جون بودريار الى الفلسفة التفكيكية التي اسسها جاك دليكا و الفلسفة التفكيكية, التي تقوم على ثلات اشياء اساسية وهي :
1- استعمال التفكيك كمنهج في التحليل و خلخلة الانساق الكبرى في التحلي
2- الهدم, بمعنى التفجير الذاخلي, اي تفجير البنية في ذاخلها تفجيرا تاما ثم البحث عن التناقضات و تفجيرها.
3- نقد مفهوم الحقيقة انطلاقا من ان الحقيقة لا توجد الا في منظومات التاويل .بمعنى ان الحقيقة غير موجودة اطلاقا.
اذن,الان يمكن ان نتساءل عن السياق العلمي الذي جاء به جون بودريار.
عموما, اهتم هذا السيد العظيم بثلاث مبادئ اساسية :
1- من العقل الى اللاعقل: جون بودريار لم يعتبر العقل مفهوما ديكارتيا كما فهمه العقلانيين لكنه كان يهتم بالوقائع الافتراضية و بالصور. وكذلك يهتم بودريار بالامور الغير عقلانية عكس ديكارت.
2- من النظام الى الفوضى : الفلسفة ما بعد الحداثة تهتم بغير المنظم و الفوضى حسب هذه الفلسفة هي نظام بلا سلطة اكراهية.
3- هدم الانظمة : جون بودريار يهدم النظام ولا يصلحه .
اذن, بعد كل هذه المقدة العلمية العامة. يجب ان نتساءل سؤالا جوهريا لكي نتمكن من معرفة سوسيولوجيا الاغراء.
ما معنى الاغراء عند جون بودريار من الوجهة السوسيولوجية؟
على العموم, كي نجيب على هذا السؤال الكبير يقتضي بنا الوقوف امام جملة من المحاور الرئيسية :
اولا : ثناءية الكينونة و المظهر: اذن الاغراء يشكل لحظة اساسية لمناقشة ثنائية الكينونة و المظهر , ويمكن ان نقول ان الاغراء هو بمثابة استراتيجية المظاهر , بمعنى ان المظهر هو شكل من اشكال الوجود الاجتماعي . لكن في البداية يجب ان نقف عند معنى الاغراء في الحس المشترك,اذ ان هذا الاخير يعرف الاغراء على انه اعجاب او ما يؤدي الى الاعجاب او يخلق الاعجاب..اذن, لا وجود لكائن بشري غير مغري, والاغراء هو ايضا استراتيجية لكيفية اشتغال الجسد في السوسيولوجيا المعاصرة .
عموما, فالاغراء من الوجهة السوسيولوجية هو استراتيجية تنهض على ثلات مبادئ اساسية :
1- الاغراء هو استراتيجية : اي ان الاغراء برنامج يتوفر على بعض الدقة و التنظيم يبتغي احداث تاتير ما في محيط القريب او البعيد.
2- الاغراء هو استراتيجية قوة : هو وضع شخص ما في وضع ادنى. بمعنى ان الاغراء هو تجريد المغرر به من قوته و سلطته.اذن, المغري يوجد دوما في وضع قوة, والمغري هو شخص يجتهد ان يملك سلطة لا يملكها الاخرون.
3- الاغراء يعلي من شان المظهر على حساب الكينونة: يعني الاغراء يتطلب بالضرورة مظهرا مغريا.اي الاهتمام بالمظهر الخارجي المرئي.اذن هو استراتيجية قائمة على المظاهر الخارجية للجسد. فالاغراء في السوسيولوجيا المعاصرة يعالج المظهر الخارجي كما لو انه الجسد كله يعني لم يعد الالتفات الى دواخل الجسد.اما الكينونة اصبحث في مرتبة ادنى عكس المظاهر واعتبار المظاهر الخارجية للجسد هي التعبير المرئي و الوحيد للهوية الانسانية.

تابع...



JEAN BAUDRILLARD – DE LA SEDUCTION BY EDITIONS GALILEE-;-1979



#عبد_العزيز_احربيل (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- سوسيولوجيا الجسد (5)
- سوسيولوجيا الجسد (4)
- سوسيولوجيا الجسد (3)
- سوسيولوجيا الجسد (2) عرض تاريخي بيبليوغرافي للمعارف السوسي ...
- سوسيولوجيا الثقافة (3)
- سوسيولوجيا الاديان
- سوسيولوجيا الجسد (1) قراءة دلالية في مفهوم الجسد :
- سوسيولوجيا الثقافة (2)
- سوسيولوجيا الثقافة


المزيد.....




- عراقجي يكشف تفاصيل خطة -السبعة أيام- لإعادة فتح مضيق هرمز
- غروسي يصف اجتماعه مع لافروف بأنه مهم و-في التوقيت المناسب-
- فيضانات مميتة.. عمليات الإنقاذ في بني وليد بعد سيول خلفت ضحا ...
- تاكر كارلسون يرجح زوال أوكرانيا خلال عشر سنوات
- بوتين: تصعيد نظام كييف يعقّد وضعه أكثر
- البنتاغون يكشف عن حصيلة الجنود المصابين منذ بدء الحرب ضد إير ...
- دميترييف يعقد جولة جديدة من المحادثات مع نظرائه الأمريكيين ف ...
- ثورتي الـ26 من سبتمبر 62م، والـ14 من أكتوبر 63م، في ذكراهما ...
- هل تشعر بـ-الغيرة- من لقاء ترامب مع رئيس الصين؟.. بوتين يرد ...
- إيران تعرض مجددا -خطة الـ7 أيام-.. وتوجه -رسالة- لأمريكا وإس ...


المزيد.....

- من هيجل إلى ماركس - جدلية الفكر ومستقبل الماركسية / غازي الصوراني
- التطوع الرقمى / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- العمل التطوعى نماذج وتطبيقات / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- الطبيعة والتقليد / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- علم الاجتماع الوصفي لأفلاطون / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- بنيةُ الظهور بوصفها شرط إمكانه وتوليده / علي مجيد
- البساطة / عبدالجليل الكناني
- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - عبد العزيز احربيل - LA SOCIOLOGIE DE LA SEDCTION “J.BODRILLARD