سوسيولوجيا الجسد (3)

عبد العزيز احربيل

الحوار المتمدن-العدد: 4689 - 2015 / 1 / 12 - 17:45
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

سوسيولوجيا الجسد (3)

في المقال الثاني, وقفت في اهم الاعتبارات التي ادت الى تاخر ميلاد سوسيولوجيا الجسد, وبالضبط في السؤال التالي :
اذا كانت تلك الاعتبارات تفسر سبب التاخر التاريخي, فانها لا تفسر غياب الاهتمام بالجسد مند بداية علم الاجتماع ؟
اذن, انطلاقا من هذا السؤال الجوهري و الكبير , ساحاول ان استحضر تاريخ الجسد في علم الاجتماع , الذي ساميزه في مرحلتين اساسيتين:

المرحلة الاولى , وهي الجسد في السوسيولوجيا :
هذه المرحلة بدات مند النصف الثاني من القرن 19م, حتى ستينيات القرن الماضي. وهي جملة من الدراسات التي ظهرت مند ظهور علم الاجتماع الكلاسيكي واهتمت به اهتماما جزئيا و عرضيا و جانبيا. اذن, هنا لا نتحدث عن سوسيولوجيا الجسد كفرع من فروع السوسيولوجيا العامة, بقدر ما نتحدث عن البدايات الاولى لتشكل الجسد السوسيولوجي .

المرحلة الثانية, وهي سوسيولوجيا الجسد :
هي علم اجتماع خاص بالجسد, اي فرع معرفي من فروع علم الاجتماع العام الذي يدرس الجسد دراسة متخصصة.
اما اللحظات التي ظهر فيها هذا الاهتمام العرضي للجسد هي ضمن السوسيولوجيا السياسية ذات المصادر الماركسية.ويمكن ان نتحدث عنها على الشكل الاتي :
اللحظة الاولى :
اول اتجاه اهتم اهتماما اقتصاديا و سوسيولوجيا بالجسد هي ما نسميه بالسوسيولوجيا الماركسية خصوصا الابحاث التي انجزها
c. buret . et . j villerme
هذه المرحلة فيها اهتمام بجسد العمال بمعنى, دراسة سوسيولوجية ميدانية لمعانات العمال في مصانع الصفوف و الحرير في فرنسا و انجلترا في النصف الاول من القرن 19م, دراسة سوسيولوجية طبقية.
اللحظة الثانية :
في القرن 19م, ظهر اهتمام كبير بالديمغرافيا و تعدد السكان بارتفاع النسل و معدل الخصوبة. اي هناك وفرة في الاجساد و طرحت اسئلة كبرى في هذا الاتجاه : يعني كيف يمكن ان ننظم الجسد تنظيما بيولوجيا ؟
اي الانتقال من البيولوجيا الى السوسيولوجيا . من الجسد البيولوجي الى الجسد السوسيولوجي.

ومن هذا المنطلق , يمكن القول ان من الصعب الحديث عن سوسيولوجيا الجسد دون الاحالة الى بعض المشاريع العلمية الاساسية في تاريخ افكار السوسيولوجيا عالميا .
في المقال القادم, ساقدم اربع مشاريع علمية في تاريخ افكار السوسيولوجيا عامة, و سوسيولوجيا الجسد خاصة , وهم :
1- فريديريك نيتشه
2- جون سيميل
3- ميرلوبونتي
4- ارنيست كونتوغوفيتش .

#عبد_العزيز_احربيل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات