مصطلحات توحد حولها الشيوخ والشتات لنشر سموم ومهازل الانتخابات

رضا شهاب المكي

الحوار المتمدن-العدد: 4604 - 2014 / 10 / 15 - 21:56
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

"نمط العيش التونسي" ويسميه آخرون "المنوال التونسي للحياة" ومهما اختلفت التسميات عندهم او تماهت فالمقاصد واحدة: الشعب التونسي في نظر هؤلاء جميعا هو النموذج العربي والإسلامي " للاعتدال" و"للوسطية" وللانفتاح" "التحرر الفكري والاجتماعي"الخ الخ ويضيف نفر منهم صفات الشعب "الضامر" صاحب النكتة المحب للحياة وغيرها من الصفات وعكس ذلك هو "التشدد" و"التطرف" و" الانغلاق" و"... وقد اشتق اللبراليون التقليديون وبعض من اليسار من ذوي المرجعيات الماركسية والقومية والبعثية من تلك الصفات مصطلحا عاما اطلقوا عليه "الحداثة" وانسبوا لأنفسهم صفة الحداثيين والعلمانيين "تعارضا" مع الفكر الاسلاموي المحافظ وهم بذلك ينخرطون كليا في مقولة شيخ المحافظين الداعية الى تقسيم التونسيين الى إسلاميين وحداثيين علمانيين. وهي دعوة صريحة للتناحر الأهلي بين التونسيين على قاعدة اختلافهم العقدي او اختلافاتهم في تقدير "نمط المجتمع". ان هذا المعيار المعتمد لدى الطرفين في تصنيف التونسيين وتقسيمهم الى فريقين ينقل صراعات الكائن المادي في المجتمع الحقيقي الى فضاء الكائن العام أي الى صراعات الحكم والدولة عبر اعتماده كمعيار للتكتلات السياسية والانتخابية. ولأنه خيار فاسد وغير واقعي بالاستناد الى لاواقعيته التاريخية, فانه لا يشكل تناقضا حقيقيا في تناقضات الصراع الطبقي الان في تونس ولذلك فهو خيار يتجه الى الانهيار وقد بدا انهياره وسيستمر ليحل محله الصراع الحقيقي بين منوال الحكم السياسي الاستبدادي الراعي لمصالح الدوائر المالية والأمنية ومنوال الحكم الديمقراطي الشعبي ذات البعد التحرري الإنساني الضامن الحقيقي لانفاذ منوال تنموي شعبي قادر على البدء في الانفصال عن المنوال اللبرالي المتوحش في مرحلة أولى والقادر على البدء في التوسع إقليميا ودوليا كحل نهائي للقهر الاجتماعي والاستبداد السياسي في مرحلة ثانية. والجميع يعلم، الا من تنكر، ان ثورة الشعب التونسي ما كان لها ان تقع خارج هذا الصراع الحقيقي وسيستعيد الشعب التونسي حقا اغتصب منه عاجلا او اجلا. ولاننا من الشعب ولا نريد ان نظهر في غير صورتنا الحقيقية فاننا لسنا خير شعب اخرج للناس. كل الشعوب في العالم معتدلة كل الشعوب في العالم وسطية كل شعوب العالم منفتحة وفي شعبنا كما في غيره، مع فارق الأسلوب والسياق، كثير من"القوادة" وكثير من "اللحاسين" وكثير من اهل الغدر وكثير من المنافقين وكثير من "اخطى راسي واضرب" ان الشعوب وان توحشت احيانا فلانها دوما ضحية للقهر والاستبداد والاستغلال الفاحش فلماذا اختارت"نخبتنا" الوجه الطاهر واخفت ما هو قبيح فينا؟ الكل يخطب ود الشعب ويصوره كما يشاء ويصنع من صورته هو صورة يريد ان ينسبها الى الشعب. لا تفكر الشعوب في ان تكون "معتدلة" او "وسطية" او "منفتحة" الشعوب تكدح من اجل البقاء تثور ان الامر اقتضى...ان انهزمت تنطفئء شعلتها ويبقى الجمر في الخفى وان انتصرت صعدت..صعدت الى الفضاء ..تلك هي الشعوب تجتمع في خلافها وتصبر في المها وتترقب.. اين انتم من شعوب العالم؟ شيخ المحافظين يعدل ويتراجع لا يهمني ان كان صادقا او كاذبا منافقا انه يعلن انقلابه عن نفسه ويامر رعيته بالتبرج, انه "يستحدث" نفسه و"يتعلمن" من يزايد عن من؟ انكم في مازق يا اهل النفاق يا اهل الدجل.

#رضا_شهاب_المكي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل