حين يقتل التلميذ روح أستاذه

محماد المسعودي

الحوار المتمدن-العدد: 4588 - 2014 / 9 / 29 - 13:56
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

حين يقتل التلميذ روح أستاذه

"لكي يحوز المرء على شيء من المجد أسوة بالرجال المتنوّرين، يجب عليه إضافة حقائق جديدة على ما قدّموه؛كما يجب عليه إدراك ما غاب عنهم؛ والنظر أفضل وأبعد منهم".
فولتير

لقد كان لكل فيلسوف طلبة ومريدين، ينضمون إلى حلقاته الدراسية لينهلوا من علومه ومعرفته. وغالباً ما يتعلق التلميذ بأستاذه ويتبع منهجه في العلوم والمعرفة ويرجع إليه في الاستشارة والرأي، والبعض منهم تتفتق عنده النبوغة فيبتكر له منهجاً خاصاً ويعمل على مناقشة علوم أستاذه مؤيداً قسماً منها وناكراً للبعض الأخر وتستعر تلك المناقشات بين الطلبة والأساتذة لتسفر عن إنتاج علوم ومعارف جديدة. فيما الغالبية منهم يستمر على منهج أستاذه ويتعصب و يعمد إلى الدفاع عن منهجه باعتباره المنهج الأكثر صحة من غيرها. ويدين معظم الطلبة إلى أساتذتهم الأوائل ويقرون لهم بالفضل وغالباً ما تأخذ تلك العلاقة شكل من الولاء للتعبير عن حالة الاحترام والتقدير لفضل أستاذه عليه.
في هدا السياق نستحضر نموذج إدموند هوسرل الذي أراد إعادة بناء الفلسفة من جديد بمنحها قواعد جديدة ،و تشبه خطوته هده بخطوة ديكارت .وليس من باب المصادفة أن يكون عنوان أحد كتبه الأساسية تأملات ديكارتية تكريما لكتاب ديكارت تأملات ميتافيزيقية، و بالطريقة نفسها التي أراد ديكارت أن ينطلق بها من الصفر و يعيد بناء الفلسفة، أراد هوسرل أن يجدد التفكير عن طريق الوصول بوسيلة العقل وحدها إلى يقينيات و معارف حقة عن طريق العودة إلي الأشياء ذاتها، و هي المثل و الجواهر و الأشكال المثالية التي يسمح لنا عقلنا بمعرفتها ،.و بدلك ينبغي أن لا ننسى أن عمل هوسرل أتاح إمكانية عدة مؤلفات فلسفية عظيمة في القرن العشرين ،وهدا ما كان تخيل الوجودية ممكنا من غير مساهمة الظاهراتية الهوسرلية كما يحق لنا القول الشيء نفسه في فلسفة إيمانويل ليفيناس و فلسفة موريس ميرلوبونتي .
لكن الخيانة الكبرى كانت من اقرب تلاميذه البارزين و أحد أبنائه الروحيين الذي قتل أباه وليس من أحد سوى مارتن هيدغر و بعد واقعة القتل هده ستأتي مرحلة الخلافة لكرسي الفلسفة في جامعة فريبورغ الذي كان مرهون بإرث الظاهراتية ،لقد غير صاحب الوجود و الزمان الإرث الهوسرولي إلى درجة القطيعة جعلت منه مدمرا له فالخط الفاصل بين الأستاذ و التلميذ يخص العلاقة مع العلم و العقلانية فالأمر في نظر هوسرل متعلق بجعل العقل ينتصر فيما سينتقد هيدغر العقل و المضي إلى ما وراء الفكرة الميتافيزيقة التي تجسدها على أكمل وجه أسماء كل من أفلاطون و ديكارت أوجه الخلاف لم تتوقف عند ما هو فكري بل امتد الأمر إلى المجال السياسي كذلك ففي الوقت الذي سيلتحق فيه هيدغر بالنازية سيسعى هوسرل دو الأصل اليهودي إلى منع الفكر الفلسفي من أن يغرق في الشمولية لقد كانت نهاية الأستاذ درامية خالصة منعته النازية استنادا إلى قوانين نورنبورغ العنصرية من التدريس بسبب أصله اليهودي فتخلى عنه هيدغر و أهمله وهو تلميذه النجيب فلم يفعل شيئا للدفاع عنه و إعادته إلى الجامعة فمات سنة 1938 في الصمت و العزلة .
محماد.المسعودي
أستاذ وباحث

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل