أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - حاتم بريكات - الحراك العربي على مقياس الثورة الفرنسية ..!!














المزيد.....

الحراك العربي على مقياس الثورة الفرنسية ..!!


حاتم بريكات

الحوار المتمدن-العدد: 4588 - 2014 / 9 / 29 - 00:31
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


المنطقة العربية اليوم بدأت بدفع ضريبة باهظة ، جاءت بعد قرون من الجدليات العقيمة و تقديس الأشخاص و خصام مع الأرض (بمعنى الوطن ) أمام انتماءات الدين و العرق , ففكرة الوطن لا تروق للعربي حتى لو أبدى عكس ذلك , فمردود هذه العلاقة يعود إلى فكرة الألفة مع الأرض بمعناها التجريدي من خلال السكن الثابت و ليس البيت المتنقل المرتبط بالعلاقة المصالحية مع الأرض ( الماء و الكلأ ) بحيث يفارق العربي أرضه لمجرد زوال عوامل الحياة , على عكس الغربي الذي بنا بيته الحجري الثابت مؤسساً لعلاقة وطيدة مع الأرض بعيداً عن المصالحية .
عزز حالة فقد معنى الوطن المذكورة آنفا , أحادية الحضور للمؤسسة الدينية التي طرحت نفسها كمخلص وحيد لمأزق (الضعف) لأبناء المنطقة ، من خلال حالة (خلوّ) الانتماءات لتصبح هي كل شيء لكل من يطلب التغيير سيما أن المقياس كان التوسع الجغرافي فقط ، دون النظر الى المنتج الحضاري الرديء لهذه المنطقة .
الضريبة المذكورة أعلاه قد تصل إلى آلاف القتلى والكثير من التدخلات من قبل الآخر وشعور عام بالظلم و بخيبة الأمل ، و قد تكون مصحوبة بتغيير عدة أنظمة سياسية لكل دولة و التغيير هنا عرَض و ليس نتيجة.
اليوم ليدنا دوافع قوية للتقدم نحو التحضر لا أتحدث عن مدة زمنية مضبوطة و أعني كلمة دوافع بدقة , لذلك سأحاول أن استخدم أداة قياس معروفة وهي الثورة الفرنسية كحدث اعتقد ان الاشتقاق منه سيكون مفيداً نوعا ما .
الفرنسيون استمروا في حالة الثورة و الحراك لمدة 10 سنوات تقريباً حتى حققوا دولتهم الحالية ،قياسا عليه فقد يحتاج العرب إلى أضعاف هذه المدة أو أكثر و هذا من الناحية الزمنية فقط نظرا لوجود مثبطات سوف احاول نقاشها خلال هذا النص, أما من الناحية الإجرائية فالثورة الفرنسية ترافقت مع (تجميد حاسم) لمؤسسة الكهنوت بدأ من المدارس و الجامعات و المؤسسات التقدمية الشعبية ، كما انتعشت تلك الثورة بأكسجين ثورة علمية موازية أجهضت كل أحلام الكاهن في العودة إلى السلطة ، وأعادت الأمور إلى حالة النقد الاجتماعي و البعد عن المسلمات .
ولأهمية الدور الذي تلعبه المؤسسة الدينية في الحالتين العربية و الاوروبية فيتوجب البحث في ذات المؤسستين من الداخل , فمؤسسة الكاهن الغربية كانت تستهدف المادة والسلطة ولكنها لم تتورط بماضيها ؛ نظراً لأن فكرة ( تدويل الدين ) هي فكرة عربية بامتياز فالإدارة عند الغربية تفاعلية واقعية مع التأكيد على بطلانها كمؤسسة , و التأكيد على أنها هي السياسي و الكاهن في نفس الوقت , أما العربية فهي بالإضافة الى ماديتها تملك إصرارا غريباً على استحضار الماضي عندما يكون الحديث عن إدارة الدولة التي يدور كل الحديث عنها اليوم , و تعمد هذه المؤسسة الى أسلوب (النمذجة) والذي يعتمد كلياً على النقل الحرفي الدقيق لنموذج سبق له النجاح بغض النظر عن تغير الظروف المعاصرة لمحاولة التغيير , كما وأن هذه المؤسسة لم تحكم لوحدها بل تشاركت مع السياسي في قمع العلم و النهضة الاجتماعية , بالتالي أًصبح هذا القمع مضاعفاً بالنسبة لنظيره الذي ظهر في اوروبا ، إذن هذا الحراك (موجود) هيكليا حتى اليوم و هو شيء جيد و لكنه يجلس في انتظار من يُؤمن بفكرة التضحية كخطوة أولى لكف يد الكاهن و السياسي و مساعدة الظهير العلمي على أخذ دوره.
لذلك سيكون من الصعب على الكثيرين أن يطلقوا تسمية (ربيع عربي) على تلك (التظاهرات) التي انتشرت على خارطة المنطقة العربية بل قد نتفق على تسميتها بداية متواضعة لطريق طويل يهدف الى التغيير , عزز هذه النظرية (سهولة تدخل الغرب) و الذي اثبت أن هذا الحدث ما زال في مراحله الاولى , الدعم الغربي تحول الى كاشف لمدى عمق الحالة حيث وقف وراء القوى الراديكالية محاولا فرض السيطرة على المنطقة.
اذن هناك تناظر قد يدعو الى التفاؤل بين الثورة الفرنسية و (بوادر الثورة العربية) , فالتفاضل يتعلق بالتثبيط وليس الالغاء , اذن الثورة مستمرة غالباً و لكن ما نحتاجه اليوم الاستمرار في وضع جميع التابوهات على الطاولة للنقاش ؛ الدين , الانظمة السياسية , و البنية الاجتماعية , و نركز على دمج للمؤسسة العلمية في جميع عمليات النقد و التحرك الشعبي و صناعة القرار فيكفي العلم أنه الجهة الوحيدة الذي لم تمسسه اهواء البشر .
اتماماً لعملية المقارنة أقول اسفاً أن التشابه في وجود الظلم و الديكتاتورية في الحالتين هو مصدر أمل صوب تغيير قد يكون حتى لو اضطررنا الى اهمال الفرق بين 1789 و 2011 ..!!!




لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,229,073,772
- مجاملة -الجماعة- وواقع الأمن القومي الأردني
- -الحرب على الإسلام - من وجهة نظر الفكر الثوري العربي الحديث
- العلمانية حاضنة الفكر الديني السياسي !!
- البديل دائماً هو الإسلام السياسي...لماذا؟؟


المزيد.....




- محطات في حياة خاشقجي... تعرف إلى أسامة بن لادن وتقرب من دوائ ...
- اليهود يحتفلون بعيد المساخر -البوريم-
- مغاربة يهود ومسلمون يثمّنون النهوض بالتنوع الثقافي في المملك ...
- صفحة من التاريخ..اقتحام المسجد الاقصى في سنة 2004
- مفتي مصر يعلق على منع إسرائيل رفع الأذان في الحرم الإبراهيمي ...
- حوار إسلامي يهودي في مالمو
- للسنوات 2021-2025 عمومية جمعية الشبان المسيحية- القدس تجدد ا ...
- ألمانيا: إيداع رجل اعتدى على طالب يهودي مستشفى للأمراض العقل ...
- ألمانيا: إيداع رجل اعتدى على طالب يهودي في مستشفى للأمراض ال ...
- الكيان الصهيوني يمنع رفع الأذان في الحرم الإبراهيمي


المزيد.....

-  عصر التنوير – العقل والتقدم / غازي الصوراني
- صفحات من التاريخ الديني والسياسي للتشيع / علي شريعتي
- أوهام أسلمة الغرب عند المسلمين / هوازن خداج
- جدل الدنيوية العقلانية والعلمانية الإلحادية / مصعب قاسم عزاوي
- كتاب النصر ( الكتاب كاملا ) / أحمد صبحى منصور
- الماركسية والدين / ميكائيل لووي
- الجيتو الاسلامى والخروج للنهار / هشام حتاته
- الكتاب كاملا :( مسلسل الحُمق في ذرية : علىّ بن أبى طالب ) / أحمد صبحى منصور
- خَلْق الكون في مقاربته القرآنية! / جواد البشيتي
- للقراءة أونلاين: القبر المحفور للإسلام - دراسة نقدية شاملة ... / لؤي عشري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - حاتم بريكات - الحراك العربي على مقياس الثورة الفرنسية ..!!